2018年8月19日，又一个主日崇拜，神的爱使大家再次相聚在香柏树聚会点。上午9点30分，主日敬拜开始。杨丕林弟兄主礼，宣召经文《诗篇》23篇，启应经文《诗篇》121篇。香柏树诗班献诗《一生爱你》。本堂党同振传道藉《约翰福音》第10章1至18节的经文，以《耶稣好牧人》为题证道。
在信仰的道路上，常常会有这样的感觉，疲惫与孤独，感觉神似乎离开了自己。其实，我们的信仰并不是一帆风顺的，并不是每天都在青草地与溪水边，而是常常走在旷野的路上。虽然如此，我们却不惧怕，因为有神与我们同在，这就是信仰的本身。信主之后，不是不会遇到患难，而是遇到患难的时候有所保障，就算经历死荫的幽谷时，也不会迷失，因为有牧人引领。
耶稣就是这好牧人，我们是他的羊，他带领羊出入得草吃。但要小心的是，还有强盗，他们专做毁坏的事情。在今天的教会中，同样也有强盗进来，这些强盗，就是异端和邪教。他们在教会中传扬异端邪说，蛊惑弟兄姊妹，目的是要把人带进他们的组织中。因此，要有分辨的心，看那人到底是牧人还是强盗。是在建造教会，还是在拆毁，是牧养还是在偷窃。该如何区分呢？
首先，要看从哪儿进来的，是光明正大从门进来，还是偷偷摸摸，挖墙而入。即使有些是从门进来的，也是躲躲藏藏，不敢光明正大。他们的许多东西，如资料、信息等，都是不敢公开的，这就不是从门进来的。遇到这种情况，一定要加以警惕。因为上帝告诉我们，我们的信仰，都是可以公开的，没有什么是隐藏的，所有的活动也都是透明的。我们不单要分辨假使徒，还要谨慎自己。
人容易对神秘的事物感兴趣，反倒越是公开的，越不会受到吸引，就如圣经所说，“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”（提后4:3-4）在末后的世代，人们不再喜欢纯正的道理，而是喜欢一些稀奇古怪的道理。有些恰恰是自己把他们请来的，因为他们所说的，正是你喜欢听的，这就需要谨慎。我们所喜欢的，不一定是合理与正确的，所以要跟着牧人，也要听他的声音。
对于福音，要学会分辨。以前有人喜欢讲成功神学，现在则成了恩典福音。他们告诉人，只要信了耶稣，就可以获得一切的好处，都是恩典与祝福，这都是不符合圣经真理的。我们所要的，也不是这些东西本身，而是耶稣基督。就像买椟还珠的故事一样，得到的是次要的，丢掉的却是主要的。因为福音的本身，就是耶稣基督并他钉十字架，靠着他的宝血，我们可以得到生命，而不是其他的东西。
另外，还要分辨牧人与雇工。真正的牧人是有责任的，是保护羊群的，这责任感是由内而外的一种流露，是甘心情愿的付出。而雇工，多是消极与被动的，遇到状况还会逃跑。我们都是教会的一份子，不当有雇工的心态。因此，要努力成为牧人，而不是雇工。也不要只停留在羊的身份上面，要学习做牧人，学会服事身边的人，把人带到上帝的面前，这就是牧人的工作。
愿我们都能像耶稣一样，做一个好牧人，领人归主。做一个服事上帝的人。参与服事，学习服事，让生命更加的丰盛。
教唱赞美诗
静默祷告
杨丕林弟兄主礼
香柏树诗班献诗
党同振传道为主证道
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