按照教会的传统，今天是棕枝主日，是为记念耶稣基督荣入圣城的事件所定。耶稣基督在这一天要进入耶路撒冷，他救赎工作的高峰就要来临，也带给我们许许多多的反省。从今天开始，教会就进入传统的圣周，记念耶稣基督在世上最后的一段工作。在这个节期里，我们将一同思想耶稣基督给我们带来拯救信息的真正内涵。
我们每一年都要藉着棕枝主日、复活节、受难周等节日来思想耶稣基督带给我们的拯救。年复一年，当我们每一个人在这些一次次看似重复的经历中，要思考的是耶稣基督对我们来说真正的意义是什么？他与我们有什么样的关系？那个发生在两千年以前的事件跟现代化背景之中的每一个人有什么样的关系？这些都是我们在这个圣周里面需要面对、思考的主题。我今天和大家要分享的题目是心中之王。
马太福音21章1-19节的经文让我们看到耶稣基督藉着这件事，向当时的人宣告，同样也向今天我们所有的人宣告，他自己就是王。我们首先看到的是耶稣基督用这样一个戏剧化的事件告诉我们他是一个骑驴之王。耶稣基督骑着驴驹进入圣城，这个事件很戏剧化。有人说这是一个事先安排好的、有意做的事。
刚才，贺牧师带领我们学习了罗马书1章11-12节。保罗的第三次旅行布道是他布道的高峰，罗马书、以弗所书等书卷就是他这时所写的。保罗写罗马书时还没有去过罗马的教会，只是听说过那里的弟兄姐妹，并没有一个面对面的认识。在基督耶稣里，他把自己传福音的使命和对福音的理解，写信告诉了罗马教会的弟兄姐妹。罗马书饱含着使徒保罗对福音的理解，以及一种对那些还不曾谋面、不曾认识的弟兄姐妹的关怀。
这段经文特别体现出了保罗写罗马书的动机和目的。1章11节里有句话会引起我们的注意，就是：“要把些属灵的恩赐分给你们”。我们可能会按照自己的理解，想到保罗去了以后，可能会藉着按手，将一些超自然的医病、赶鬼的能力带给这个教会。其实从整卷罗马书来看，保罗说的“属灵的恩赐”并不是指这些，而是指一种能教导和治理的才干，强调要将神的话语教导给人，使这些弟兄姐妹有能力去教导那些需要教导的人。这一节经文包含了保罗写信的意图。第一，作为一个为神工作的人，他勉励罗马的弟兄姐妹以信徒的信心去经历世事，并以此作为自己的责任。第二，保罗想让这些弟兄姐妹体会到，他写信与他们进行交流，不是因为他很熟悉他们，或者他们领受的福音是保罗传的，而是因为在耶稣基督里面，保罗心中充满了神的托付：要将神的真理告诉他们。所以保罗虽然没有见过他们，但仍写信（罗马书）告诉这个教会真理。
弟兄姊妹，主内平安！今天是父亲节，我就和大家分享关于父亲的信息。我在看一些书籍时发现，在家庭中，父亲对于孩子的教育非常重要，但现实的情况却令人堪忧。有一篇报道说，香港一位有名的歌星曾来北京举行个人演唱会，之前的歌迷见面会上，有个少女对她崇拜的偶像说了一句令每个父母都汗颜的话：“今天我父亲住院了，但我没有去看他，而是选择来看你。”听到这样的话，在场的人都感到非常不舒服。一位抚养了女儿十几个春秋的父亲在女儿心中的地位却比不上一个八竿子都打不着的歌星。这使我们看到父亲在一些儿女心中地位的缺失。另一个例子是，有关人士对日本的1303名高中生、美国的1052名高中生、中国内地的1220名高中生做了一个统计调查，问他们同一个问题：“你们最尊敬的人是谁？”日本学生的统计结果是：第一是父亲，第二是母亲；美国学生的是：第一是父亲，第二是球星，第三是母亲——可见父亲在日本、美国孩子心目中的地位是多么重要。但是中国内地学生心目中的前十位中，都没有自己的父母，可见在今天这个时代，中国的父母在儿女心目中的地位已经低到了一定的程度。我并不是要批判现在中国的父母在儿女身上做的事情，也不是说国外的教育体制有多好、国外的月亮比中国的圆，而是想带领弟兄姊妹一起思考自己的人生定位。因为我们每一个人都为人子女，现在或以后也会为人父母。
刚才李晓霞传道为我们读了使徒行传2章22-28节。这段经文是耶稣基督复活升天之后，圣灵降临在门徒身上，门徒们开始为耶稣基督作复活见证的第一篇讲章，其核心是耶稣基督的复活带给这个时代一个新的救赎，以及一个更新改变的机会。从这段经文我们可以看到以下几个方面的信息。
一、耶稣的复活的信息是对当时犹太人的一个审判
犹太人把耶稣基督钉死在十字架上，当耶稣基督复活之后，他的门徒们勇敢站出来为耶稣基督作见证，告诉那些杀害耶稣的犹太人一个消息：他们所钉死的耶稣基督已经复活了。耶稣复活的信息是对这些犹太人所作所为的公开指责与审判。或许这些犹太人会说，“这件事情是我们做错了，我们用这样卑劣的手段把无罪的、圣洁的、上帝的儿子送上了十字架，藉着不法之人的手把他钉死在了十字架上。”
今天是正月十五，中国传统的元宵节，也是一年的第一个月圆之日。中国人有很多元宵节的传统，比如吃元宵；另外，元宵节也叫灯节，因为这一天人们会点灯、观灯、赏灯。这种习俗与我们今天所看的约翰福音8章12节有些相似的地方——耶稣说：“我是世界的光”。
约翰福音7、8两章记录了耶稣基督在犹太人三个非常重要的节日之一的住棚节期间的言语行为。以色列人藉着住棚节记念他们从埃及出来，在旷野之中度过四十年之后，进入迦南应许之地的历程。在过节的时候，犹太的男子都要上耶路撒冷去，砍青翠树的枝子搭住棚，在里面住上八天。第一天晚上，在圣殿外的妇女院里，会准备四个烛台和四枝非常大的蜡烛。因为圣殿修在耶路撒冷城的山顶上，所以点燃蜡烛之后，整个耶稣撒冷城都在光明之中。就是在这个背景下，耶稣基督说了：“我是世界的光”，给那个时代人的带去了新的呼召与引导。