北京基督教会海淀堂

经文：歌罗西书 3:12-14

[歌罗西书 3:12] 所以你们既是 神的选民、圣洁蒙爱的人、就要存〔原文作穿下同〕怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

[歌罗西书 3:13] 倘若这人与那人有嫌隙、总要彼此包容、彼此饶恕．主怎样饶恕了你们、你们也要怎样饶恕人。

[歌罗西书 3:14] 在这一切之外、要存着爱心．爱心就是联络全德的。

证道内容：

今天分享歌罗西书3章12-14节的经文。

“你们既是神的选民、圣洁蒙爱的人”（西3:12）。“蒙爱”就是蒙神所爱，神藉着他的爱子在十字架上被钉，叫我们能够与神建立美好的、和谐的关系；耶稣基督用他的宝血涂抹我们的罪，叫我们能够坦然无惧地来到神的施恩宝座面前；那位创造天地万物的主、有丰盛的怜悯的神就要与我们同在，保守我们。虽然我们的生命当中经历各种各样的坎坎坷坷，经历死荫的幽谷，但他是我们的力量、我们的盾牌，使我们不至遭害，叫我们能够得胜有余，为此我们就成了圣洁蒙爱的人。

经文：约翰福音 1:1-14

[约翰福音 1:1] 太初有道、道与 神同在、道就是 神。

[约翰福音 1:2] 这道太初与 神同在。

[约翰福音 1:3] 万物是借着他造的．凡被造的、没有一样不是借着他造的。

[约翰福音 1:4] 生命在他里头．这生命就是人的光。

[约翰福音 1:5] 光照在黑暗里、黑暗却不接受光。

[约翰福音 1:6] 有一个人、是从 神那里差来的、名叫约翰。

[约翰福音 1:7] 这人来、为要作见证、就是为光作见证、叫众人因他可以信。

[约翰福音 1:8] 他不是那光、乃是要为光作见证。

[约翰福音 1:9] 那光是真光、照亮一切生在世上的人。

[约翰福音 1:10] 他在世界、世界也是借着他造的、世界却不认识他。

[约翰福音 1:11] 他到自己的地方来、自己的人倒不接待他。

[约翰福音 1:12] 凡接待他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作 神的儿女。

[约翰福音 1:13] 这等人不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的、乃是从 神生的。

经文：列王纪上 4:29-34

[列王纪上 4:29] 神赐给所罗门极大的智慧聪明、和广大的心、如同海沙不可测量。

[列王纪上 4:30] 所罗门的智慧超过东方人、和埃及人的一切智慧。

[列王纪上 4:31] 他的智慧胜过万人．胜过以斯拉人以探、并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧、他的名声传扬在四围的列国。

[列王纪上 4:32] 他作箴言三千句．诗歌一千零五首。

[列王纪上 4:33] 他讲论草木、自利巴嫩的香柏树、直到墙上长的牛膝草．又讲论飞禽走兽、昆虫水族。

[列王纪上 4:34] 天下列王听见所罗门的智慧、就都差人来听他的智慧话。

证道内容：

弟兄姊妹，读完经文列王纪上4章29-34节的内容，我们会发现这一段经文里反反复复地出现两个字，就是“智慧”。谁的智慧呢？所罗门王的智慧。

经文：列王纪上 3:16-28

[列王纪上 3:16] 一日有两个妓女来、站在王面前。

[列王纪上 3:17] 一个说、我主阿、我和这妇人同住一房、他在房中的时候、我生了一个男孩．

[列王纪上 3:18] 我生孩子后第三日、这妇人也生了孩子．我们是同住的、除了我们二人之外、房中再没有别人．

[列王纪上 3:19] 夜间这妇人睡着的时候、压死了他的孩子．

[列王纪上 3:20] 他半夜起来、趁我睡着、从我旁边把我的孩子抱去、放在他怀里、将他的死孩子放在我怀里．

[列王纪上 3:21] 天要亮的时候、我起来要给我的孩子吃奶、不料、孩子死了．及至天亮、我细细的察看、不是我所生的孩子。

[列王纪上 3:22] 那妇人说、不然、活孩子是我的、死孩子是你的。这妇人说、不然、死孩子是你的、活孩子是我的。他们在王面前如此争论。

[列王纪上 3:23] 王说、这妇人说、活孩子是我的、死孩子是你的、那妇人说、不然、死孩子是你的、活孩子是我的．

[列王纪上 3:24] 就吩咐说、拿刀来、人就拿刀来．

[列王纪上 3:25] 王说、将活孩子劈成两半、一半给那妇人、一半给这妇人。

经文：列王纪上 3:1-15

[列王纪上 3:1] 所罗门与埃及王法老结亲、娶了法老的女儿为妻、接他进入大卫城、直等到造完了自己的宫、和耶和华的殿、并耶路撒冷周围的城墙。

[列王纪上 3:2] 当那些日子、百姓仍在丘坛献祭、因为还没有为耶和华的名建殿。

[列王纪上 3:3] 所罗门爱耶和华、遵行他父亲大卫的律例．只是还在丘坛献祭烧香。

[列王纪上 3:4] 所罗门王上基遍去献祭、因为在那里有极大的丘坛．〔极大或作出名〕他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

[列王纪上 3:5] 在基遍夜间梦中、耶和华向所罗门显现、对他说、你愿我赐你甚么、你可以求。

[列王纪上 3:6] 所罗门说、你仆人我父亲大卫、用诚实、公义、正直的心、行在你面前、你就向他大施恩典．又为他存留大恩、赐他一个儿子坐在他的位上、正如今日一样。

[列王纪上 3:7] 耶和华我的 神阿、如今你使仆人接续我父亲大卫作王、但我是幼童、不知道应当怎样出入。

[列王纪上 3:8] 仆人住在你所拣选的民中．这民多得不可胜数。

[列王纪上 3:9] 所以求你赐我智慧、可以判断你的民、能辨别是非．不然、谁能判断这众多的民呢。

[列王纪上 3:10] 所罗门因为求这事、就蒙主喜悦。

经文：列王纪上 2:28-34

[列王纪上 2:28] 约押虽然没有归从押沙龙、却归从了亚多尼雅．他听见这风声、就逃到耶和华的帐幕、抓住祭坛的角。

[列王纪上 2:29] 有人告诉所罗门王说、约押逃到耶和华的帐幕、现今在祭坛的旁边．所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说、你去将他杀死。

[列王纪上 2:30] 比拿雅来到耶和华的帐幕、对约押说、王吩咐说、你出来吧．他说、我不出去、我要死在这里．比拿雅就去回复王说、约押如此如此回答我。

[列王纪上 2:31] 王说、你可以照着他的话行、杀死他、将他葬埋、好叫约押流无辜人血的罪、不归我和我的父家了。

[列王纪上 2:32] 耶和华必使约押流人血的罪、归到他自己的头上、因为他用刀杀了两个比他又义又好的人、就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥、和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒、我父亲大卫却不知道。

[列王纪上 2:33] 故此流这二人血的罪、必归到约押和他后裔的头上、直到永远．惟有大卫和他的后裔、并他的家与国、必从耶和华那里得平安、直到永远。

[列王纪上 2:34] 于是耶何耶大的儿子比拿雅上去、将约押杀死、葬在旷野约押自己的坟墓里。〔坟墓原文作房屋〕

内容：

经文：列王纪上 1kings 2:1-3

[1Kings 2:1] Now the days of David drew nigh that he should die; and he charged Solomon his son, saying,

[1Kings 2:2] I go the way of all the earth: be thou strong therefore, and show thyself a man;

[1Kings 2:3] And keep the charge of the LORD thy God, to walk in his ways, to keep his statutes, and his commandments, and his judgments, and his testimonies, as it is written in the law of Moses, that thou mayest prosper in all that thou doest, and whithersoever thou turnest thyself:

经文：列王纪上 2:1-3

[列王纪上 2:1] 大卫的死期临近了、就嘱咐他儿子所罗门说、

[列王纪上 2:2] 我现在要走世人必走的路、所以你当刚强作大丈夫、

[列王纪上 2:3] 遵守耶和华你 神所吩咐的、照着摩西律法上所写的行主的道、谨守他的律例、诫命、典章、法度、这样、你无论作甚么事、不拘往何处去、尽都亨通。

证道内容：

弟兄姊妹，我们这周分享的这段经文讲的是大卫的生命就要结束了，他的儿子所罗门马上就要接替他作王了。于是他要把临终的话，也就是遗嘱，留给他这位儿子，因为他对他的儿子抱有极大的希望，同时也因为以色列国跟普通的国度是不一样的。因为以色列国度不仅仅是世上的一个国度，更重要的是它是神圣洁的国度；以色列国民也是不一样的，他们是被神所拣选要成为祭司的国民。所以，对于这样一个国家，当它在选择一个君王的时候，一定是敬小慎微的。所以大卫告诉他的儿子说：“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强作大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论作什么事，不拘往何处去，尽都亨通。”（王上2:2-3）世人必走的路就是生命的完结，大卫告诉他的儿子所罗门，如果想在以后作王的道路上尽都亨通，必须要做这几件事情：