北京基督教会海淀堂

经文：箴言 3:1-12

[箴言 3:1] 我儿、不要忘记我的法则．〔或作指教〕你心要谨守我的诫命．

[箴言 3:2] 因为他必将长久的日子、生命的年数、与平安、加给你。

[箴言 3:3] 不可使慈爱诚实离开你．要系在你颈项上、刻在你心版上．

[箴言 3:4] 这样、你必在　神和世人眼前蒙恩宠、有聪明。

[箴言 3:5] 你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明．

[箴言 3:6] 在你一切所行的事上、都要认定他、他必指引你的路。

[箴言 3:7] 不要自以为有智慧．要敬畏耶和华、远离恶事．

[箴言 3:8] 这便医治你的肚脐、滋润你的百骨。

[箴言 3:9] 你要以财物和一切初熟的土产、尊荣耶和华．

[箴言 3:10] 这样、你的仓房、必充满有余、你的酒醡、有新酒盈溢。

[箴言 3:11] 我儿、你不可轻看耶和华的管教〔或作惩治〕、也不可厌烦他的责备．

[箴言 3:12] 因为耶和华所爱的、他必责备．正如父亲责备所喜爱的儿子。

题目：《福音书的中心—耶稣基督》系列5——弥赛亚的预备

证道：田红姊妹

经文：马太福音第三章

文字：

在马太福音第三章中，我们将看到为上帝的儿子耶稣基督的到来所做的准备。但是我们也十分清楚：为了上帝儿子到来所做的准备，并不是在马太福音第三章才开始。实际上，几乎自造天地以来，上帝就已经在预备这个世界，迎接祂儿子的到来。

【创3:15】我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

我们在创世记3:15中看到上帝因为蛇欺骗夏娃而咒诅它。所有的受造物都会在罪中受苦，但是上帝的咒诅里也包括了祂应许派一位救主来击败撒旦的应许。所以说整个旧约都是上帝在预备全世界，迎接祂儿子的到来。直到马太福音第三章这里，上帝最终向全世界揭示出祂的儿子，三位一体的第二个位格-神子，那位要将祂的百姓从罪中拯救出来的君王，那位耶稣基督，那位弥赛亚! 

马太福音第三章是上帝为祂儿子的到来所做准备的高潮。祂透过对祂儿子的宣讲来预备人类，也透过祂儿子的就职礼来预备人类。

所以本章经文的大概念就是：耶稣的预备。这预备包括宣讲和就职礼。

题目：《“福音书的中心—耶稣基督”系列4——弥赛亚的到来》

证道：田红姊妹

经文：马太福音第二章

明日预告

题目：《拆毁与建造》第24讲 ——“麦秋已过”

证道：边瑞霞传道

经文：耶8:8-21

今日灵听文字版：

《福音书的中心—耶稣基督》系列4——弥赛亚的到来

马太福音第二章

弟兄姐妹，主内平安！您现在听到的是：《福音书的中心—耶稣基督》系列4

马太福音第二章说：当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，来找犹太人的王。

大希律王是以扫的后人，有一半的犹太血统。为政治上的需要改信进入犹太教，借助罗马人的势力建立了希律王朝。

“博士”是古代的占星家，在很多东方国家里，他们在王宫里居要职，任皇帝的顾问。精通天文、地理、历史、哲学等，也许是以色列人和犹太人被掳之地的星象家或宫廷顾问：他们很可能知道巴兰的预言，“有星要出于雅各”（民廿四17）

题目：《福音书的中心—耶稣基督》系列3——神的国被宣告

证道：田红姊妹

经文：马太福音第一章

文字：

弟兄姐妹，主内平安！您现在听到的是：《福音书的中心—耶稣基督》系列3 

今天我们一起研读《马太福音》第一章。

【太1:1】亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）：

【太1:2】亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄；

【太1:3】犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰；

【太1:4】亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门；

【太1:5】撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，

【太1:6】耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；

【太1:7】所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒；

【太1:8】亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚；

【太1:9】乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家；

【太1:10】希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚。

【太1:11】百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

题目：《福音书的中心—耶稣基督》系列2  

证道：田红姊妹

经文：马太福音

明日预告

题目：《拆毁与建造》第21讲：”这并不是我所吩咐的“

证道：边瑞霞传道

经文：耶7:29-34

今日灵听文字：

《福音书的中心—耶稣基督》系列2  

【马太福音概要】20211012

弟兄姐妹，主内平安！非常高兴从今天开始，我们能在一起研读《马太福音》。

《马太福音》开篇就是一长串很难记住的人名，接着是犹太传统及旧约经文的应验，然后是耶稣与犹太教领袖的对抗，所描述的处境与我们现代文化相距甚远，不免有些难以真正理解。很多研究证明，《马太福音》虽然列在福音书甚至新约圣经的首位，但成书时间不是最早的，因为用了很《多马可福音》的内容，所以可能是马可、甚至约翰成书之后才动笔。但由于马太是犹太人，是受过良好教育的税吏，精通希伯来文、希腊文及亚兰文。所以也有研究认为马太先在主后五十年左右完成亚兰文的福音书，或至少完成耶稣的讲论，后期在公元六十五年至七十年才完成更为完全、正规的希腊文版《马太福音》。

题目：《福音书的中心—耶稣基督》

证道：田红姊妹

经文：使徒行传1:1-2

1:1  提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，  
1:2  直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。  

文字内容：《福音书的中心—耶稣基督》系列1  【概要】

弟兄姐妹，主内平安！非常高兴从今天开始，我们能在一起阅读《新约圣经》的四部福音书，我们这个系列就叫作《福音书的中心—耶稣基督》，今天我们先探讨系列1  （概要）。

我们都有这样的经历：初读《新约圣经》的时候，都会惊奇地发现四部福音书都在讲同一件事情同一个故事，而路加在使徒行传一开始，也向我们点明了福音书的内容。

【徒1:1】提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，

【徒1:2】直到他藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。