证道经文：诗篇90：12
【诗篇90：12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
证道内容:
诗篇90篇是神人摩西祈祷的一幅诗篇。摩西在这首祷告的诗中，给所有的世人一个警示。他讲出了一个事实，一个每个人都不能逃避的现实：人生短暂。就如诗篇90篇4节中摩西说：“在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”在神无限的时光中，一千年就像昨天一样，又像夜间的一更一样。因为神是无限的，任何有限的东西，放在无限的时空中便看似无有。摩西是一位合神心意的神人，他将自己的一生奉献给神。神喜悦摩西，把带领以色列民的重任托付给了他。摩西作为以色列民一个时代的领袖，在他属灵的眼中，他看到了神的作为，看到神的无限，也看到了人的有限。在诗篇90篇10节，摩西讲到人的一生的时候，他说，“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁”。无限的时空和千年相比，一千年在神的眼光中如同没有。一千年和七、八十年相比较，我们人在地上的时间就更加的短暂。
摩西用了三个比喻来说明人生时光的短暂。诗篇90篇5节，他说：“你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。”七、八十年的时间对于我们一个人来讲，如同睡了一觉。诗篇90篇6节中说道：“早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。”比喻我们的年月如同草一样，早上发芽，晚上就枯干了。第三个比喻：“我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗90:9）摩西用这三个比喻来描述人生的短暂，像睡了一觉，像是早晨的草，又像是人的一声叹息，瞬间就已经结束了。和普通人相比，摩西在地上的时日是长的。如果用天来计算，摩西在地上的日子有43800天。普通人的日子不过七、八十年，仅仅有25550天。可见，我们在地上的时间非常有限。
现在来数算我们自己的日子，今天已经是新年的第四天。去年的新年好像刚刚过去，新的一年又来到了我们面前。2月18号是我们中国的传统节日“春节”。过了春节之后，我们很快就跨入三月份，三月底四月初就是我们的复活节。等到那时我们再看时日，一年的时间已经过去了四分之一。在一年的时间中，我们留下多少的时间是在神的面前做合神心意的事工呢？一年有365天，如果按小时来算，我们仅有8760个小时。这还包括了我们睡觉的时间、休息的时间、吵架的时间，甚至我们心烦意乱的时间都在其中。那么，我们留下来开心的时光，与神亲近的时光，做合神心意的事工的时光，就非常少。摩西早已看到了这件事情，所以，他叹息人生的短暂。与此同时，他看到了三件事情，首先是人的罪。在诗篇90篇8-9节，他说：“你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子都在你震怒之下”。摩西是一个合神心意的人，但他数算自己的日子时，仍然看到自己的罪，看到以色列民的罪，看到人内心深处的罪。大卫在数算自己一生日子的时候，也看到了自己的罪恶，“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51:5）保罗也提到自己是个罪人，“在罪人中我是罪魁。”（提前1：15）我们看到这些合神心意、终身侍奉、热心服侍神的人，都看到自己是罪人。我们每一个人在神的面前，同样是罪人， “并没有行善的，连一个也没有。”（诗53:3）我们今天有这样的恩典，能来到主的面前敬拜他，称呼我们的主耶稣基督为我们的阿爸父神,是主耶稣基督在十字架上赐给我们莫大的恩典。没有耶稣在十字架上的牺牲，我们就不会有今天这样的福气;我们也不能到主的面前，称呼我们的神为天父。
摩西还看到,“我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。”（诗90：7）人犯罪，内心中没有平安，充满了惊惶，因为神不喜悦人犯罪，不喜悦人在地上作恶。所以，当神不满意人的时候，人的内心就没有平安和喜乐，会“因你的忿怒而惊惶”。“谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？”（诗90：11）这是我们人的愚昧。人犯罪即是如此，不懂得神的忿怒，不知道神的怒气，更不知道神喜欢什么，神不喜欢什么；更不会按着神的喜悦，在神的面前做事情。摩西看到了我们世人的通病，看到我们世人在神面前所有的心思和意念，我们人没有任何的可夸之处。
回想过去的一年，我们每一个弟兄姊妹的生活中都充满了神的恩典，神充充满满地与我们同在，神的喜乐和平安也与我们同在。但是，我们在将自己放在神面前的时候，应该思考一下，我们做了多少的事情，是蒙神所喜悦呢？就像摩西所说的那样，“谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？”（诗90：11）谁能按着神该受的敬畏去敬畏他呢？谁能够按着神的喜好去做神所喜悦的事情呢？我们人就是如此愚昧，没有聪明智慧。但是耶稣基督拣选了我们，他的宝血洗净了我们。同时，神藉着他的仆人、先知、使徒，将他的启示写在了圣经中，使我们可以藉着圣经明白、晓得神所喜悦的事情。我们可以用心靠着圣灵的带领，进入耶稣基督的里面，做一个敬畏神的人，让我们所做的事情，能够合神的心意。
摩西看到的第二件事情就是人的劳苦。“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗90：10）学生会在父母的面前念叨自己学习的劳苦。成人在一年中，为自己的婚姻、家庭、工作、事业，付出劳苦。老人为自己的身体，为儿女付出劳苦。我们的一生，由小孩到老人，就像摩西所说的一样，所矜夸的不过是劳苦和愁烦。在劳苦和愁烦中，日子又转眼成空，我们便如飞而去，人的一生也到此为止。
耶稣基督在世的时候，也看到了人的劳苦和愁烦。他劝勉当时的人说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”（太11：28）到耶稣基督里，我们的身体、心灵、思想，就可以得到休息。我们就可以安静下来，可以脱离这世界带给我们心灵、思想的疲劳。来到主耶稣督的里面，我们可以卸下肩上所有的重担，因为耶稣基督他自己说，“我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：30）“你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11：29）耶稣告诉我们所有的人要与他同负一轭，就是让我们低下头来，谦卑自己。这个时候耶稣就和我们一起承担我们的重担。耶稣告诉我们，只要我们进到他的里面，我们的重担和劳苦愁烦有主替我们担，我们心灵中一切的疲惫、人生中一切的劳苦和我们思想中的疲倦，都可以卸在主耶稣基督的十字架下，因为耶稣基督已经为我们背负了所有的罪恶。所以，只要我们进到耶稣基督里边，我们就可以得到安息。
摩西看到的第三件事情就是神的智慧。诗篇90篇12节说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”数算自己的日子，不是我们一天、两天、三天、四天的数数。摩西的意思是我们该知道在自己有限的年日中，从神那里获得属神的智慧，好叫我们得着智慧的心。箴言书中也说：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9：10）让我们做一个亲近神的人，接近神的人。当我们数算自己的日子，把自己有限的时光放到神无限的生命中，我们的时光才能有价值，我们的日子才有份量，我们度过的年岁才不像一声叹息，我们的一生才不是以劳苦愁烦夸口，而是荣耀神的圣名。
在雅各书3章17节中，雅各也在劝勉当时的人要寻求从上面而来的智慧，“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”这是真正的智慧，属神的智慧，满得神喜悦的智慧；这种智慧就是寻求神生命的一种智慧，就是把我们自己的时间放在神的里边的智慧。摩西在地上仅有一百二十年的时间，但是到今天，我们仍然在诵读摩西写在圣经中的话语，诵读摩西记载在圣经中的律法。虽然摩西人不在地上了，但是他的话语因着神，因着他寻求神、敬畏神，因着他把神的话写在圣经中，他还在这个地上。虽然耶稣基督离开我们被接升天，但耶稣基督为我们留下了许许多多宝贵的东西。他在地上医治了无数的病人，解除了无数人的劳苦，除去了无数人的罪恶，以至最后死在十字架上。他从死里复活与我们同在，到现在为止，耶稣基督仍然活在我们每一个人的心中；因为他是神，因为他是神的独生爱子。人的一生不过七、八十年，怎样使我们在世的时光不虚度，活得有意义、活得有价值？摩西说我们要寻求智慧，寻求神，把我们的时间放在神的里边，做合神心意的事情。
当摩西看到这三件事情的时候，他也同样为三件事情献上祷告。首先他在神的面前认罪，“耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。”（诗90:13）求神怜悯，求神饶恕，求神能回心转意，能够除去人的罪恶、人的软弱，不按着人在神面前所犯的过犯，使人活在神的愤怒中、震怒下，而是活在神的怜悯和慈爱中。所以，摩西向神祈求，求你转回，为你的仆人后悔。我们是罪人，曾经得罪了你；我们曾经有过犯，求你后悔，不按照我们所做的、所行的对待我们，而是按着神的怜悯和慈爱来对待我们；不是按着神的公义，而是按着神的爱。我们每个活在神面前的人，只有按照神的怜悯和慈爱才能在神的面前站立得稳。在神面前，大卫认罪说，“神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。”（诗51:1） “因着神莫大的爱，莫大的饶恕和宽恕，神可以原谅我们人在他面前一切的软弱，“因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”（诗103:14）耶稣基督就是为我们人的罪而来，为我们人的罪而死，又为我们人的罪而复活。只要在主耶稣基督的里面，我们靠着神的爱，靠着神的怜悯，我们就可以做一个合神心意的人。
就像摩西在神的面前，为众人的罪献上代祷，祈求神宽恕人的软弱和过犯，保罗也劝勉提摩太，“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。”（提前2:1-2）我们每一个人在神的面前，都有很多的需求，很多的追求，也有很多需要祷告的事情。那么，什么样的祷告最能蒙神的悦纳？什么样的祷告使我们更能够体贴到神的心意？那就是代祷。在周五晚上灵修的时候，我要求小组的弟兄姊妹不为自己祷告，而是我们转着圈为下一个弟兄姊妹祷告。这种代祷让我们有属神的心意，让我们能够像耶稣基督一样，体会到别人的需要，让我们能用耶稣基督的爱去爱别人。只有在代祷中，我们才能够知道别人的心思和意念；只有我们代祷的时候，我们才能有一颗符合耶稣基督的心。所以，保罗劝勉提摩太第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。保罗还说：要为君王和一切在位的，也该如此。这样使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日（参提前2:2）。我们在地上生活的这短短几十年，能平平安安地度过去，这就是我们每一个人共有的一种心态。虽然我们是罪人，虽然我们的一生当中有劳苦，但是我们希望自己能够平安地度过我们一生的年日，这是神的心意。人犯罪、人是罪人，这是没有办法的事情，因为我们的始祖亚当犯罪，把罪带到这个世界来，我们从生下来的时候就是一个罪人。我们人一生的劳苦因一人的罪而来。亚当犯罪之后，神给他的惩罚就是，“你必汗流满面才得糊口”（创3:19）；再不是靠着神的恩典活着，而是靠着自己的劳苦活着。这样的生活方式就是我们人在地上的生活方式。摩西向神祈求说，虽然我们人是有罪的，但你是有怜悯的，你可以赦免，你可以后悔，你可以不计算我们人的罪恶；虽然我们做工劳苦，但是求你使我们在劳苦中能够有欢喜和快乐。
我们同样要为别人恳求、祷告、代求和祝谢，使我们能够平平安安地度过我们一生的年岁，这是我们每个人的愿望，所有人的愿望。过去的一年中，有神的恩典与我们同在，但我们也不要忘记，在过去的一年中，平均每两个月会有一架飞机失联，年末的最后一天，还有多人在踩踏事故中伤亡。弟兄姊妹，这个世界不是很太平，我们基督徒有责任为这个世界代祷，为我们的国家祷告，为我们和我们生活在一起的人群祷告，这是我们基督徒的使命。因为我们晓得神的作为，我们知道神是有怜悯有慈爱的神，我们祷告，神就会垂听，会将平安赐给这个社会，赐给这个世界；我们为别人祷告，神就会将平安赐给我们和我们身边所有的人。这就是保罗在劝勉提摩太为万人恳求、祷告、代求、祝谢的最重要的目的。
摩西在神面前所祷告的第二件事情，“求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。”（诗90:15）我们每一个人活得都不容易，都很辛苦。老人有老人的辛苦，年轻人有年轻人的辛苦，小孩有小孩的辛苦。每一个人从一出生就很劳苦地活着，度着自己的日子。这个事实没有人能改变，但是有一样事情可以改变，就是在劳苦的日子和遭难的岁月中，让我们有喜乐，让我们有平安。这是摩西在神面前所恳求的，这也是神能够应允的。尽管我们每一个人都是“汗流满面才得糊口”这样辛苦地活着，但我们劳苦当中可以有喜乐和平安，劳苦当中能够得到神的祝福，这是我们在神的面前所追求的。摩西还祷告说，“求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”(诗90：14)那我们怎样满足呢？不是以自己的劳苦而满足，不是以自己所奋斗的事业而满足，要以神的慈爱而满足，让我们一生一世欢呼喜乐，饱得神的慈爱，让我们浸泡在神的爱中，早早得到神的恩典，因神的慈爱让我们的生命而充满，有圣灵与我们同在。让我们不仅仅为这个世界中的事情而活着，乃是以神的慈爱一生一世的欢呼喜乐，这样的生活才是值得我们欣赏的、享受的一种生活。摩西不是说我们不要去工作了、不要做工了、不要吃饭了，摩西的意思是，我们要劳苦，但是让我们活在你的慈爱中，让我们饱得你的慈爱，让我们一生一世欢呼喜乐，有劳苦但让我们有喜乐。我们在地上，我们需要有一切，但是让我们以神为首，以神为重，让我们用神的慈爱过一个感恩而知足的生活。
摩西在第三个祷告中求神记念，不要忘记我们，“ 愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工；我们手所作的工，愿你坚立。”（诗90:17）
我们手所做的工蒙神记念了，我们就是一个蒙主祝福的人；我们手所做的工，神看重了，神欣赏了，我们就有福气了。
摩西祈求神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心；保罗在书信中同样告诉我们“要爱惜光阴”（弗5:16），因为我们人在地上的时光短暂，所以时间显得更加的宝贵，不要浪费时间，不要做一个糊涂的人，不要做一个醉酒的人，不要做放荡的一个人，要做一个被圣灵充满的人（参弗5:17-18）。这就是爱惜自己的生命，爱惜自己在地上的时光。摩西说的七、八十年是普通人的平均寿数。弟兄姊妹，我们不知道我们在地上有多少时光，我们的生命掌握在神的手中，有一天我们感恩一天，有一年我们感恩一年。我们的时间非常的宝贵，神赐给我们时间，是让我们做一个被圣灵充满的人，不要把自己的时光浪费在夜乐之中。保罗还告诫我们要做一个与智慧交往的人，爱惜自己的光阴，常常说和气的话，说和睦的话（参 ），这是我们对自己的一种爱惜，对自己时光的一种爱惜。保罗还有一段经文劝勉提摩太，要做一个与清心祷告主的人在一起的人， “你要逃避少年私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”(提后2：22)
摩西在神面前祷告，求神指教我们怎么数算自己的日子，保罗很具体地告诉我们如何爱惜我们在地上七、八十年的时光。在这有限的时光中，让我们做一个聪明的人，做一个智慧的人，做一个寻求神的人，做一个用智慧与外人交往的人，做一个清心祷告主的人，做一个蒙神所悦纳的人。让我们劳苦的日子再不劳苦而是喜乐，让我们遭难的岁月再不是遭难，而是神恩典的覆庇。让我们一生中充满了神的慈爱，让我们内心不是以世俗的物质欲望而满足，让我们以神的慈爱而满足。让我们做一个感恩的一个人，爱惜生命的一个人，爱惜自己在地上时间的一个人，爱我们神的一个人，爱主耶稣基督十字架的人，使我们在每一年每一天的生活中都能够像摩西渴望的那样，让我们以神的慈爱而饱足，让我们在地上的时光，在劳苦的日子当中有喜乐有平安，让我们一生一世活在神的平安和喜乐当中。