[马太福音 9:20] 有一个女人、患了十二年的血漏、来到耶稣背后、摸他的衣裳繸子．
[马太福音 9:21] 因为他心里说、我只摸他的衣裳、就必痊癒。
[马太福音 9:22] 耶稣转过来看见他、就说、女儿、放心、你的信救了你．从那时候、女人就痊癒了。
[马可福音 5:25] 有一个女人、患了十二年的血漏、
[马可福音 5:26] 在好些医生手里、受了许多的苦．又花尽了他所有的、一点也不见好、病势反倒更重了。
[马可福音 5:27] 他听见耶稣的事、就从后头来、杂在众人中间、摸耶稣的衣裳．
[马可福音 5:28] 意思说、我只摸他的衣裳、就必痊癒。
[马可福音 5:29] 于是他血漏的源头、立刻干了．他便觉得身上的灾病好了。
[马可福音 5:30] 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去、就在众人中间转过来、说、谁摸我的衣裳。
[马可福音 5:31] 门徒对他说、你看众人拥挤你、还说谁摸我么。
[马可福音 5:32] 耶稣周围观看、要见作这事的女人。
[马可福音 5:33] 那女人知道在自己身上所成的事、就恐惧战兢、来俯伏在耶稣跟前、将实情全告诉他。
[马可福音 5:34] 耶稣对他说、女儿、你的信救了你、平平安安的回去吧．你的灾病痊癒了。
证道内容:
今天我们一同来分享马太福音9章20-22节记载的一个神迹。这个神迹讲述的是一个患十二年血漏的妇人寻求耶稣基督的医治。刚才申传道也给我们读了马可福音5章25-34节的经文，我们发现马可福音记载得比马太福音更为详细、全面。
这个神迹发生在耶稣前往睚鲁家的路上。睚鲁的女儿得病快要去世了，睚鲁来到耶稣的面前请求耶稣到他家里去医治他女儿的疾病。正当耶稣和他的门徒前往睚鲁家路上的时候，有许多人拥挤耶稣。马可福音5章24节描述说：“有许多人跟随、拥挤他。”从这一节经文当中我们看到，耶稣在当时的名气越来越大，来跟随耶稣的人也越来越多，有许多人在拥挤耶稣。经文接下来告诉我们：“有一个女人，患了十二年的血漏”（可5:25），这个女人已经病了很久了，“在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。”（可5:26）这个女人在地上已经没有任何盼望，她已经用尽了她所有的一切，用尽了她的钱，也用尽了她的精力，求遍了医生，但是她的问题一点也没有得到解决，反而更加严重。
接下来，我们看到她接近耶稣的事，这是她一生的转折点。她的转折不是遇到了好医生，也不是因为她又有钱能看得起病了，她的转折是因为“听见耶稣的事”（可5:27）。她听见耶稣的什么事呢？耶稣行神迹的事，耶稣医治病人的事，凡来到耶稣面前的病人都得到痊愈的事。这些事给了她希望、信心和盼望，虽然在外人看来，这个女人已经没有任何盼望了。因为耶稣的出现，她偷偷地“就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳”（可5:27）。当她想到这样做的时候，心里是有一个信心、一个意念、一个动力支撑着她。她心里说，我只要摸他的衣裳就好了；这个信心非常的单纯，也非常的简单。摸耶稣的衣裳，成为她得痊愈的唯一的盼望、唯一的指望、唯一的希望。马太福音9章20节描述说，她“来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子”。
马可描述的是她来“摸耶稣的衣裳”，马太描述的是她来“摸他的衣裳繸子”。 “衣裳繸子”和“衣裳”有什么区别？顾名思义，“衣裳繸子”一定是缝在衣服上的。犹太人的拉比在肩膀上都搭着一块用来祷告的布，这块布有四个角，四个角上穿四条线，在较长的一条线上会打四个结，这四个结就象征着摩西的五经。民数记记载了有关衣裳嬘子的条例：“耶和华晓谕摩西说：‘你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上作繸子，又在底边的繸子上，钉一根蓝细带子。你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样，使你们记念遵行我一切的命令，成为圣洁，归与你们的神。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神。我是耶和华你们的神。’”（民15:37-41）这些关于衣服繸子的条例，是耶和华对摩西的吩咐。神告诉他们，这要作为他们世世代代的一个定例，衣服边上都要做这个繸子。
这个患血漏的女人心里想，只要摸着耶稣的衣裳，摸着他衣裳的那根繸子，我的病就可以痊愈。这说明这个女人是懂圣经的，她明白神的教导，她知道这个繸子在神面前的分量。大家也许会想，这样一个懂圣经的女人，得病这么长时间，为什么没有得到神的医治呢？因为她没有来到神的面前，没有摸到这个衣裳的繸子。她一直在好些医生那里寻求医治，直到她听到耶稣的事，才来到耶稣的背后，要摸耶稣基督的衣裳繸子，她这才开始寻求神的帮助。
人都是这样，只有处于绝望当中无计可施的时候，才会想到神。这个患血漏女人是这样，睚鲁也是这样。睚鲁在会堂管理属灵的事工，却并不相信耶稣；直到有一天，女儿生病快要死的时候，他才想到耶稣，才来到耶稣的面前，求耶稣的医治。我们所有的人也都如此，遇到问题的时候，首先倚靠的是自己的力量。有病的时候，只会想到花大钱、找大医院、看名医，直到浑身招数用光，痛苦绝望的最后时刻才会想到神。
当这个患血漏的女人摸耶稣的衣裳繸子时，我们看到她内心的矛盾。她听到耶稣的事，来到耶稣的背后，“夹在众人中间”（可5:27）。她不敢面对面见耶稣，不敢像睚鲁那样来到耶稣的面前，“俯伏在他脚前”（可5:22），也没有像麻风病人那样来到耶稣的面前说“你若肯，必能叫我洁净了”（可1:40），也没有像那个百夫长，为自己的仆人来到耶稣面前求告（参太8:5-6）。她偷偷地“夹在众人中间”，来到耶稣的背后，心里想“我只摸他的衣裳，就必痊愈”（可5:28）。她为什么不大大方方地来到耶稣的面前求耶稣医治她呢？那是因为在犹太人的律法当中，她得的是不洁净的，她不能与人来往，不能敬拜神，不能出现在公众场合，更不能出现在这样人多密集的地方。她所摸到的每一件物品，碰到的每一个人，都会因她而不洁净。所以，她从后面夹在众人中间，准备摸耶稣的衣裳繸子，这是她不得已而为之的方式。如果她不这样做，就再也没有其它方式可以接近耶稣。她知道自己得的是不洁净的病，她也知道自己在人群中如果摸了任何人、任何物件，那些便都因着她而不洁净。她的内心充满恐惧，因为她在众人当中是不被接纳的。夹在众人中间，来到耶稣的背后，摸耶稣的衣裳繸子，这是她唯一能够做到的事情，也是她的疾病能够痊愈的唯一的指望。
无论是麻风病人，还是这个患了十二年血漏的妇人，还是那个为自己的女儿来到主的面前求耶稣医治的迦南妇人、格拉森被鬼附的人、瘫子等等，这些人都是当时社会的底层人士，又很难和普通人群生活在一起，他们有问题的时候怎样得到别人的帮助？即使有人给予他们同情和怜悯，但是没有任何人的力量可以帮助这些人减除痛苦，或者带给他们人生的希望。没有一个人可以帮助患十二年血漏的妇人，使她的病得到医治；没有任何一个人可以医治睚鲁那个快死的女儿，让她重获健康；也没有任何一个人能使麻风病人得到洁净。这些人，看似活人生活在社会当中，实际上他们不被别人接纳，他们的命运也不被世人关注，他们内心当中没有盼望和指望，充满无尽的黑暗。
耶稣基督就像明亮的晨星，出现在天空当中，成为这些人的希望和盼望，也成为这些人生命当中的亮光。耶稣对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8:12） “我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（约12:46）耶稣基督道成肉身来到地上，就是让这些无望的人有盼望，绝望当中的人有希望，让这些不被人接纳的人重新被接纳，回归社会，重新像健康人一样生活。
谈到这里，我们会想到约翰福音第2章记载的一个神迹，“这是耶稣所行的头一件神迹”（约2:11）：在迦拿的婚筵上，当时耶稣的母亲也在，耶稣和他的门徒们也被邀请去赴婚筵的筵席。就在这样一个吉庆欢喜的场合，出现了一件非常尴尬的事情——“酒用尽了，耶稣的母亲对他说：‘他们没有酒了。’”（约2:3）人能解决这个问题吗？这个尴尬的场面，人无法补救。
这个患十二年血漏的妇人，她的酒用尽了，钱花了，苦受了，病没有好，反而更重了。睚鲁的人生中，也有酒用尽的时候，独生的女儿快要死了，这是一个家庭最大的悲哀。弟兄姊妹，我们的人生当中，也有酒用尽的时候。无论我们怎样去储备，总有缺乏的时候。从小，我们的父母就培养我们学习，他们望子成龙、望女成凤，把一切希望都寄托在我们身上；我们也拼命地学，拼命地干，拼命为事业到处奔波。但是有一天突然发现，我们人生的酒用尽了，我们遇到困境了，我们迷茫了，我们无望了，不知道前面的路该怎样走了。这种无望的遭遇，我们不知道是什么结果。有人因为痛失亲人而无望，有人因为事业上突然的打击而无望，也有人因为婚姻的失败而无望……总之，每一个人都会有遇到困境的时候。酒用尽了，怎么办？只要有耶稣在，这个尴尬的场面完全可以消除。“耶稣对用人说：‘把缸倒满了水。’”（约2:7）储备的酒用尽了，但是水永远都有，耶稣就是活水的源头。耶稣就是生活的水，这水在我们的内心都可以变成美酒，让我们每一个人都不会缺乏。
有一次，一个21岁的年轻姊妹来跟我交流，她那么年轻就觉得活在世上没有意思，没有盼望，没有追求了。我跟她分享: 我也有酒用尽的时候，我也曾经有过无望的时候。虽然我从小信耶稣，但是当我没有真正接受耶稣基督的时候，我的人生当中是有黑暗的。当有一天我因信耶稣而重生，他成了我生命的救主，我才发现我之前的眼睛从来没有睁开过。我没有觉得这个世界是天父的世界，我没觉得天空是蓝的，没有觉得太阳是明亮的，没有觉得花儿是香的，没有发现地上的任何东西是值得我去爱的。直到有一天，耶稣呼召了我，我真信他了，我的眼睛才睁开了，我才发现原来这个世界那么美好，神所造的万物那样的奇妙！从那时起，我开始活起来了，有了动力了。就在服侍主多年后的一天，我突然觉得我里边空了，储备的用光了！我在主面前祷告：“主啊！我的酒用尽了，酒用尽了怎么办？”约翰福音2章7节出现在我脑海里，就给了我答案：有水。我们每一个人都是被主的宝血洁净的器皿，我们所有的罪都被主的宝血洗净了。只要我们把水装满了这个缸，只要接受这位生命活水源头的救主，让他在我们的生命当中，我们的人生就不会有缺乏，我们的人生就会重新绽放光彩。那不是因为我们过去的能力、我们自己的储备、我们自己努力的结果，而是因着耶稣基督的恩典。因他出现在我们的生命当中，我们的生命就开始变得不再一样。
这个患血漏的妇人就是如此。她抱着复杂的心情，存着一丝希望来到耶稣的背后，摸耶稣的衣裳繸子，自己心里说：我只要摸到他的衣裳繸子，我的病就好了。此时，奇迹就出现在这个妇人的身上，“于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。”（可5:29）
耶稣的医治没有过程，是立刻。耶稣给我们的帮助不用等待，是立刻。我们在主面前的祷告，耶稣不需要我们等待很久，乃是立刻成就在我们身上，让我们的软弱立刻消失，得以刚强；让我们内心的愁苦立时消失，开始欢喜快乐。我们内心的恐惶，因着耶稣基督立刻消失，我们得到平安和喜乐，这就是耶稣基督奇妙的作为。耶稣使我们每一个人来到他面前寻求他的，都不至在他面前等待太久；他不让我们有太多的劳苦，因为在这之前我们已经承受了很多的痛苦。今天这个血漏的妇人来到耶稣的面前，伸手摸耶稣衣裳的繸子，她知道神话语的能力，知道耶稣基督的能力，知道圣经当中的教导。只要抓住了这一点，即使它只是一个繸子，同样给我们莫大的能力，让我们从中得到力量。
在神的面前，我们每一个人的信心就像一粒芥菜种子。芥菜种子到底有多大？没有一个小米粒大，一个小米粒大概有四五个芥菜种子体积的大小。这一粒芥菜种子虽然小，却是有生命的。当它长出来的时候，它会变成大树。刚才我们的诗班献唱时唱道：“只要我们来到主的面前祷告，大山可以挪移。”十二年未得医治的血漏病，对这个女人来讲是不是一座大山呢？睚鲁的女儿得病快要死了，对睚鲁来说是不是一座大山呢？麻风病人得了麻风病是不是一座大山呢？一个瘫子一直不能起来行走，是不是一座大山呢？是一座大山，而且是一座无法挪移的大山。但是我们从圣经当中看到，那些大山在耶稣的面前轻易地被挪移了。
麻风病人求耶稣说：“主若肯，必能叫我洁净了。”（太8:2）话语不多，但很恳切。他确信只要主肯，就能洁净。“耶稣伸手摸他说：‘我肯，你洁净了吧！’”（太8:3）一呼一应，他的大麻风立刻就洁净了，恩典立刻就临到这个麻风病人的身上。马太福音第9章记载了耶稣医治被人抬来的瘫子的神迹。有人把房顶拆了一个洞，把这个瘫子抬到耶稣的面前。“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，放心吧！你的罪赦了。’”（太9:2）耶稣又说：“起来，拿你的褥子回家去吧！”（太9:6）这个瘫子立刻得了痊愈。他被人抬来，却自己拿着褥子走着回家去了。马可福音5章34节，耶稣对这个患血漏妇人说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”这个血漏的妇人立刻就好了。
弟兄姊妹，从这一系列的神迹当中我们看到，信心并不难，信很简单；求也不难，很简单，不用重复地祷告。耶稣说，“你祷告，不可像外邦人，用许多重复话”（太6:7）。只要我们把内心当中确实想要的告诉耶稣，他就会立刻成全我们。只要我们凭着信心来到耶稣的面前求他，耶稣没有不答应我们的时候。生命的救主，生命的粮，活水的源头，他是要赐予我们生命，赐予我们恩典，赐予我们灵粮，赐予我们生命的活水，让我们活出耶稣基督的生命来，让我们的人生改变，让我们活出有光有盐的人生，让我们活出彰显耶稣基督生命的人生。这就是主耶稣基督来到地上、为我们道成肉身、为我们受死、为我们复活的最重要的原因，耶稣基督将天国的祝福和恩典因着他自己的到来全都赐给了我们。耶稣基督来到这个世界，我们有了希望，所有的人都有了盼望。住在黑暗当中的人有光照着他们，无望的人有了盼望，绝望当中的人有了希望。来就近耶稣基督，我们的生命、我们的人生全都不再一样。
过去，可能我们遇到难处的时候会依靠势力。有缺乏的时候，我们会想到亲戚、哥儿们都有钱可以依靠；生病的时候，我们认为今天的医疗非常得发达，可以依靠医生。但是这些神迹让我们看到，我们人生有酒用尽的时候，我们有无所依靠的时候。耶稣告诉我们：有水。我们的器皿会洁净，我们的里面装着水。虽然我们的生活变得平淡、变得安静，但是回忆起我们走过的属灵道路，像甘甜醇美的酒一样回味无穷。因为有耶稣基督与我们同在，我们的生活虽然平淡，但是其中充满了主恩的滋味、充满了阳光、充满了神的祝福。
摩西因着他所敬畏的神，舍弃了王宫舒适的生活，进到了旷野；他将以色列民从埃及带出来，又回到旷野；摩西为以色列民做出了莫大的贡献，不是因为他自己的能力，而是因着神对他生命的改变。大卫因着神，人生得到改变；保罗因着耶稣基督，人生得到改变；彼得因着耶稣基督，人生得到改变。这些符合神心意的人，都因着神的话语敬拜神，跟随神，他们的生命有了完全的改变。
哥林多后书6章1-10节这段经文，是保罗对自己人生的描述，也是服侍神的同工共有的一种心愿、看法和感受，我们每一个基督徒也都会与其产生共鸣。“我们与神同工的，也劝你们，不可徒受他的恩典。因为他说：‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤，反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右。荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。”
这就是我们每一个基督徒的人生。我们因着耶稣基督，一切都发生了改变。只要我们把自己这个瓦器放在主的面前，让他来洁净我们，让他来使用，我们这个瓦器会彰显出神莫大的恩典。
我们学习这个患十二年血漏的妇人，在主的面前，伸出我们的手，触摸耶稣的衣裳繸子，敞开我们的心接受神的话语，放开胆量去祈求主耶稣基督的帮助，把我们的重担卸在主的面前，耶稣基督会立刻成就我们的所求和所想。一切的忧愁会离开我们，痛苦会离开我们，软弱会离开我们，神的恩典如同江河的活水一样倾注在我们每一个人的身上，让我们的生命当中满有恩典，彰显出耶稣基督的能力，让我们活出耶稣基督的样式。
愿神的手施恩在我们每一个人身上。有疾病的弟兄姊妹，藉着我们的祷告，求主耶稣基督的医治；有困难的，藉着我们的祷告，求主耶稣基督拿去我们的困境，赐我们通达的道路，赐我们一生平安。