证道经文：太 28:1-10
[马太福音 28:1] 安息日将尽、七日的头一日、天快亮的时候、抹大拉的马利亚、和那个马利亚、来看坟墓。
[马太福音 28:2] 忽然地大震动．因为有主的使者、从天上下来、把石头滚开、坐在上面。
[马太福音 28:3] 他的像貌如同闪电、衣服洁白如雪。
[马太福音 28:4] 看守的人、就因他吓得浑身乱战、甚至和死人一样。
[马太福音 28:5] 天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
[马太福音 28:6] 他不在这里、照他所说的、已经复活了．你们来看安放主的地方。
[马太福音 28:7] 快去告诉他的门徒说、他从死里复活了．并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他．看哪．我已经告诉你们了。
[马太福音 28:8] 妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。
[马太福音 28:9] 忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。
[马太福音 28:10] 耶稣对他们说、不要害怕、你们去告诉我的弟兄、叫他们往加利利去、在那里必见我。
证道内容：
弟兄姊妹，主内平安！感谢主，今天是我们纪念主耶稣基督从死里复活的日子，我们进入主堂就在大屏幕上看到“耶稣复活了”的字样。我今天要和弟兄姊妹分享的题目同样是：耶稣复活了。马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音全都记载了耶稣基督复活的事情，刚才王传道为我们读的马太福音28章1-10节的经文，让我们看到在耶稣复活的清晨，坟墓中发生的一系列事情。
圣经说：“安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。”（太28:1）这是历史上的真实事情，发生在两位姊妹面前。当她们来到坟墓，忽然地大震动，因为有主的使者从天上下来，把石头滚开。看守坟墓的罗马兵丁因看到天使，因地大震动，因石头滚开，“吓得浑身乱战，甚至和死人一样”（太28:4）。有天使向妇女们说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去”（太28:5-7）。
这是早晨在坟墓中发生的事情：地大震动，有主的使者从天上下来，把石头滚开，并且有天使向妇女们说话，见证耶稣已经复活了，还让妇女们告诉耶稣的门徒在加利利等候，耶稣要在那里见他们。
七日的第一日早晨，坟墓里发生的这些事，不仅让两位姊妹、门徒相信耶稣复活了，同样也让我们今天每一个来到耶稣基督面前的人，信主耶稣复活了!石头滚开不是为耶稣出来，乃是为了人要进去。天使把石头滚开，告诉那两位姊妹来看安放主的地方，那个地方已经空了，耶稣不在坟墓里了。在坟墓中留下了几样东西，有裹头巾，有裹尸布。约翰福音20章6-9节记载得更为清楚。彼得和约翰听说主复活，就一起往坟墓里跑。彼得“进坟墓里去，就看见细麻布还在那里；又看见耶稣的裹头巾没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了”（约20:6-8）。
他们进入坟墓，看到耶稣的裹头巾和细麻布还在，但是没有放在一处。意思是裹头巾、细麻布都没有被人动过，还是像当初缠在耶稣身上的样子，不是被人解开，而是耶稣从中间出来。所以门徒看见就信了。
犹太人在一个人离世安葬的时候，先用水洁净，然后抹上膏油，再用细麻布一层一层地缠起来，安放在坟墓中。耶稣也和普通犹太人一样，以这种方式安葬在坟墓中。当门徒在坟墓里看见细麻布和裹头巾还是像当初那样缠着，但里面空了，耶稣不在其中，耶稣出来了，像蝴蝶一样从细麻布和裹头巾中出来了。所以门徒进去看见的时候，就信耶稣复活了。不仅是天使告诉两位妇女耶稣复活了，他们进到坟墓中看见时，也信耶稣复活了，他们的信是让我们也要相信耶稣复活了。
耶稣复活后，先是向在坟墓中寻找他的妇女们显现，又在去以马忤斯的路上向两个门徒显现，当门徒聚在一起时，耶稣也向他们显现。耶稣多次显现，但有一位门徒不在中间，就是多马。“那些门徒就对他说：‘我们已经看见主了。’多马却说：‘我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。’过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：‘愿你们平安！’就对多马说：‘伸过你的指头来，摸（‘摸’原文作‘看’）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。’”（约20:25-27）
耶稣复活了！带着钉痕，带着枪伤。当耶稣伸出手来，门徒可以看见他手上的钉痕，可以看到他肋旁的枪伤。多马除非看到这两样东西，否则不会信耶稣复活了。耶稣站在多马面前说：“伸过你的指头来，摸（‘摸’原文作‘看’）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”（约20:27）耶稣主动让门徒摸他。门徒摸耶稣时，感觉到了体温、肤感，这种触摸的感觉告诉门徒，耶稣真的复活了，站在他们面前的是实体，而不是一个幻影。
耶稣基督复活，让每个人去经历他。在坟墓中，妇女们经历到了耶稣的复活；站在门徒面前的耶稣，又让门徒摸他的钉痕、枪伤，让他们感触到所摸到的是耶稣的实体，就像曾经和他们在一起的耶稣一样，只不过在他的身体上多了钉痕、枪伤。这样一位耶稣站在他们中间，耶稣真的复活了，他是一个实体，让我们所有人相信，耶稣复活了。
路加福音24章记载，耶稣复活以后，有一次，耶稣向行走在以马忤斯路上的两个门徒显现，这两个门徒边走边议论耶路撒冷发生的事情，耶稣就和他们同行，给他们讲解圣经，到晚饭的时候，耶稣祝谢，他们的眼睛开了，认出是耶稣。这两位门徒立时起身回耶路撒冷，告诉门徒，耶稣复活了，向他们显现了。（参路24:13-35）当他们正说话时，“耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安！’他们却惊慌害怕，以为所看见的是魂。耶稣说：‘你们为什么愁烦？为什么心里起疑念呢？你们看我的手、我的脚，就知道实在是我了。摸我看看，魂无骨无肉，你们看，我是有的。’说了这话，就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢相信，并且希奇，耶稣就说：‘你们这里有什么吃的没有？’他们便给他一片烧鱼（有古卷在此有‘和一块蜜房’）。他接过来，在他们面前吃了。”（路24:36-43）
弟兄姊妹，这都是门徒的亲身经历，留在了他们生命中最深的地方，让他们一生不能忘记所看到、摸过的复活的耶稣，让他们一直不能忘记，耶稣从死里复活，与他们同在，耶稣就是他们心中盼望的弥赛亚，是主，是基督。复活的耶稣基督向门徒显现，耶稣复活了，这样的事实印在门徒的内心，门徒也将这个信息传给其他人，也传给了我们，让我们今天看到经上的记载，看到门徒的经历之后，也相信耶稣从死里复活了。
约翰这样记载和传讲耶稣的真理：“论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。”（约壹1:1）弟兄姊妹，我们很容易相信耶稣降生，也容易相信耶稣受死。对于耶稣复活，很多时候我们不去思考，也没有详细了解圣经的记载。因为一个人的降生和死是规律，但唯有耶稣基督从死里复活了，“成为睡了之人初熟的果子”（林前15:20），他的复活带给我们永生的生命。如果耶稣仅仅是降生了、死了，就和我们普通人一样。但是耶稣是神的爱子，是道成肉身的基督，所以他从死里复活了。他告诉我们，他成就了所有的事工，成就了神要在我们每个人身上所成就的事工。
耶稣复活了，带给我们以下的改变。
首先，我们的罪得赦免。
诗篇103篇2节，大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”恩惠是什么？恩惠就是耶稣在十字架上成就了救赎的工作，恩惠就是耶稣背负了我们每个人的罪恶，恩惠就是耶稣基督为我们承担了刑罚，恩惠就是耶稣的宝血洁净了我们每个人的罪恶，恩惠就是耶稣救我们脱离了罪恶的捆绑，恩惠就是耶稣救我们脱离了一切罪的权势……所以大卫说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”
耶稣基督为我们所有的罪人而死。他带着我们所有人的罪恶上了十字架，带着我们每个人的自私、贪婪、怨恨、嫉妒、诡诈、谎言、虚伪……走上十字架，担当了我们的罪，死在十字架上，让这一切罪因着他的死，永远离开了我们这些相信他、领受十字架救恩的人。他的宝血洗净了我们所有的罪恶，救我们每个人脱离罪恶的捆绑，将生命的平安赐给我们。“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5:21）他为我们的罪受尽刑罚，让我们因着他而得到平安和喜乐。
弟兄姊妹，我们今天在主面前祷告，同样像大卫一样说：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。”不可忘记耶稣基督在十字架上为我们经历的苦难，不可忘记耶稣基督流出的宝血，不可忘记耶稣基督为我们的罪所经历的鞭伤、羞辱、痛苦。让我们每个人从接受耶稣基督那一刻开始，离开所有的罪恶。因为耶稣基督已经为我们还清了罪债，已经将我们的罪带到十字架上，我们的老我、旧人与基督同死，让我们的新人与他一同复活。
第二，我们的病得医治。
诗篇103篇3节，大卫说：“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”我们每个人因犯罪带来很多创伤和疾病，不仅是身体上的疾病，还有心理上的疾病，也有人际关系、家庭关系、婚姻关系上的疾病等。因着罪，我们是不健康的人，心理不健康、生活不健康、工作不健康……大卫说：“他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”当耶稣基督钉痕的手抚摸我们，我们身体的疾病就因耶稣基督钉痕的手而得到医治。我们因罪孽带来心灵的疾病，因他钉痕的手抚摸，就得到痊愈。我们因罪造成的夫妻关系、家庭关系、人际关系失衡，因着耶稣基督钉痕的手抚摸，得到医治。我们在各种关系破裂时的内心伤痛、忧伤，因耶稣钉痕的手抚摸，得到医治。这是大卫的祷告，也是我们每个人的祷告，是耶稣基督在十字架上所成就的救赎工作。
耶稣基督复活了，他要进入我们的生命中。耶稣复活了，石头滚开了，坟墓空了，让我们的心满了。主耶稣基督复活的生命，丰丰满满地充满在我们的生命中。相信耶稣基督的救赎，相信我们的罪得到赦免，相信耶稣基督钉痕的手对我们每个人的医治。
耶稣复活了，不仅让我们身体得医治，也让我们的心灵得到医治。讲述神这一恩惠的，不仅是大卫，也有以赛亚先知。以赛亚书53章5节成为弥赛亚受苦的一章。在这一章，以赛亚看到了弥赛亚经历的苦难，为人的罪所受的压伤。他说：“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53:5）以赛亚先知透过历史看到了弥赛亚将来为人经历的苦难，看到了弥赛亚将要为人的罪成全救赎的事工。
第三，我们的心里得平安。
耶稣基督复活了，他使我们心里得到平安和喜乐。约翰福音14章16节，耶稣即将离世时，在父神面前为门徒祈祷：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”），叫他永远与你们同在”。约翰福音14章18节：“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。”耶稣所说的话、所做的事，都成就在门徒面前。
耶稣复活了，真的又和门徒同在了四十多天，他升天五十天后，差遣保惠师圣灵进入门徒中间。门徒被圣灵充满，生命完全改变了，主复活的生命在他们的生命中复活了。他们成熟了、成长了，承担起了福音事工，将耶稣基督受死、复活的信息与真理带给所有人，并且为此信息付上了生命的代价。因为耶稣基督复活的事实活在了他们的生命中，他们越是传讲耶稣复活的信息，耶稣基督复活的生命在他们心里就越是坚固。那曾经向他们屡次显现、屡次同在、屡次问他们平安的主，让他们不断坚固信心，确信耶稣基督的复活。
我们今天一起分享耶稣基督复活的信息。这信息不仅是圣经记载的真理，更是我们每个人的经历。在坟墓中第一次感受到地的震动，第一次看到石头滚开，第一次看到主的使者向他们说话，第一次看到耶稣复活后问他们平安……这屡次的“第一”，刻在了他们的生命中。当他们经历了复活的基督之后，更想起了耶稣在地上的教训，耶稣的话活在了他们的内心，耶稣的教导活在了他们的生活中，耶稣基督复活的生命进入他们的里面，他们里面的疑惑、担心、惧怕全都没有了，他们的内心满满地装着耶稣基督的话语和他的生命。
当我们今天在主面前一同敬拜他，耶稣基督就与我们同在，活在我们每个人的生命中。复活的耶稣基督行走在我们当中，他此时此刻打开了我们的心门，要住在我们里面。坟墓空了，让我们的心满了，让我们的心里充满了耶稣基督复活的生命，让我们相信他在我们的生活中与我们同在，使我们的生活不再乏味，而是充满了复活的耶稣基督的信息和他的生命；使我们的工作不再乏味，再不是靠着自己的业绩、努力所看到的果效，乃是复活的耶稣基督在我们的生活和工作中带出来的三十倍、六十倍、一百倍的功效。这个效果不是出于我们自己的能力，而是由于复活的耶稣基督与我们同在。让我们经历复活的主在我们生活和工作中的改变，经历主耶稣基督在我们每个人生命中的改变。
复活的耶稣基督站在我们中间，站在我们每个人的面前，他让我们伸出手摸他的钉痕，触摸他的枪伤，让我们感受到耶稣基督在我们面前，他是真实的、是存在的。当我们生活中有这样的经历，我们的生命会因着主耶稣基督而完全改变，因着他的复活而完全改变。
亲爱的弟兄姊妹，主耶稣基督复活了。他要作我们永远的救主，他要作我们生命的救主，他愿意在我们的生命中掌握一切。我们一切的软弱、疾病、缠累再不会成为捆绑，耶稣基督的平安喜乐常常与我们同在，愿主耶稣基督赐福与我们每个弟兄姊妹。
经过今天早上的思考，让我们心门的石头和对主耶稣基督的拦阻，都被复活的耶稣基督所改变。让我们心里的石头也能滚开，让我们进到坟墓中看到坟墓空了，耶稣复活了。耶稣此时此刻就在我们中间，在门徒中间，在我们每个人心里与我们同在，在我们的生活中与我们同在。因着看见复活的耶稣基督，让我们不再有忧虑、忧愁、疑惑、担心和惧怕，乃是主耶稣基督的生命、平安、喜乐、祝福、恩典、力量与我们同在。让我们在主面前成为有力量、刚强的基督徒，在主面前彰显出耶稣基督的形像和样式，在地上为主作美好的见证。