证道经文：太13:33-35
[马太福音 13:33] 他又对他们讲个比喻说、天国好像面酵、有妇人拿来、藏在三斗面里、直等全团都发起来。
[马太福音 13:34] 这都是耶稣用比喻对众人说的话。若不用比喻、就不对他们说甚么。
[马太福音 13:35] 这是要应验先知的话、说、『我要开口用比喻、把创世以来所隐藏的事发明出来。』
证道内容:
我们今天一同分享耶稣所讲的“面酵的比喻”。耶稣说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”（太13:33）不管是犹太人还是我们中国人，对面酵都很熟悉，面酵是一个普通家庭厨房里面常用的食材。在犹太人的厨房里经常备着一小块面酵，三斗面是拿撒勒人一个大家庭烤饼的时候所需要的分量。耶稣就生活在拿撒勒的一个普通人家，他经常看到母亲在厨房里用这种发酵的面制作主食。
耶稣以“面酵”作为题材，是要说明天国在人生命当中的作用。上个礼拜我们分享的“芥菜种的比喻”，讲明了天国对于外界的影响力。“面酵的比喻”是要说明天国，也就是神的道、福音在我们生命中的影响力。它改变着我们每一个人，改变我们对神的认识，改变我们对自己的认识，让我们重新认识自己的价值观。我们因着接受神，重新组合自己的思想和生活，进而活出耶稣基督的形像和样式。
面酵就是一小块发了酵的面团，在犹太人的言语和思想中，常把酵和罪恶的影响力联系在一起，把酵和腐烂败坏的东西联系在一起。马太福音16章6节中耶稣对门徒说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”这里的“酵”指的就是法利赛人和撒都该人不好的言论可能对门徒产生的影响。
哥林多前书5章6-8节，保罗劝勉哥林多的信徒，要他们做悔改的基督徒。哥林多信徒有全备的恩赐，便因此夸口。保罗说：“你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团”（林前5:6-7）。这里的“酵”指的是神所不喜悦的哥林多信徒的行为。他们已经成为基督徒，但是他们过去的行为、言论、思想还没有完全改变，他们把教会之外以及从前生活中的习惯、方法、言论、思想带到了教会。所以保罗提醒他们，若不悔改，他们的行为会在教会中起到不好的作用，会影响到其他信徒的信心。
犹太人在预备逾越节宴席的过程中有一道仪式，就是找出家里所有的面酵用火烧尽，表示罪从他们中间除净。耶稣也是犹太人，他知道面酵在犹太人的文化中都是和败坏、不好的东西，不好的言论和思想联系在一起的，但是耶稣却用面酵来说明天国的道理对大家到底会有什么样的好处。
第一个好处，耶稣用面酵来说明天国给人带来的改变。这引起了人的震惊和反思，因为从来没有人把面酵和好的东西联系在一起，也没有人发现面酵还有一种与众不同的作用。只有耶稣发现，面酵会使面发酵，发酵之后的面和原来的面已有所不同，发酵过的面松软，做成的面食香甜可口。
第二个好处，耶稣用面酵来说明天国在人生命当中的作用。这引起了门徒的兴趣，激发了门徒不一样的思考、不一样的观察和不一样的聆听。因为我们人会对长时间反复从事的一件事情慢慢失去兴趣，尤其是学习一门技能的时候，可能一个动作需要反复练习才会达到一定的水平，可是时间一久，这种反复练习的效果就不那么明显了，有时候反而降低了，主要的原因就是我们只是有了反复的行为却没有反复的思考。
天国的道理也是如此：犹太人听了几千年摩西的律法，听了很多先知的讲论，听了太多人对神话语的解释，久而久之，他们对神话语的反应渐渐变得不那么敏捷。耶稣用“面酵”这一特殊的，曾经被大家一贯认为是人生命中不好的东西来说明天国的道理，会让人产生一种新的思考，拥有一种重新聆听的心态，这样会激发信徒们更深刻地思考耶稣基督的教训。
第三个好处，不同凡响的见解会产生不同寻常的、好的效果。
首先，耶稣基督在我们的生命当中，就如同面酵一样，在不断地改变我们每一个人的生命。耶稣基督首先赐给我们一个新的生命，用真道使我们重生。在约翰福音3章1-16节，耶稣向尼哥底母讲述了一段关于重生的道理，其中5-6节是最重要的经文。耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。”我们每个人来到主的面前都需要重生，重生就是把耶稣基督完全放在我们的内心当中，如同面酵一样，它就会改变我们——改变我们的言行，改变我们的思想，改变我们的生活习惯，改变我们朋友的组成结构，改变我们的社会关系。这就是面酵——耶稣基督使我们的生命产生的改变。
其次，耶稣基督使我们重生，他用爱不断地呵护我们，引导我们离开罪恶的生活，成为成圣称义的人。哥林多前书6章9-11节记载了保罗劝勉哥林多信徒的一段话。他说，不义的人不能承受神的国。这是哥林多的信徒所知道的，保罗只是用大家所熟悉的道理来提醒他们，在神的面前当保持一颗警醒的心。他说：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、做娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”（林前6:9-10）就是说，这些罪恶与神的国没有任何的关联，这些罪人也不能进入神的国度。“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”（林前6:11）有了耶稣基督的生命以后，每个人都在慢慢发生改变。有人说：我已经成为基督徒了，为什么还在反复地犯同一个错误呢？实际上，作为一个基督徒，虽然我们开始走上了悔改的道路，重生之后开始了一段崭新的生活，但我们人是软弱的、有罪性的。怎样做我们才能够完全地得到改变，成为一个圣洁的人呢？是通过神的话语，通过我们读经，通过我们的崇拜，我们循序渐进，一点一点地远离罪恶。即使一件错误的事情反复在我们身上出现，它也是有变化的。犯错误的时间间隔会从短到长，甚至长到三年、五年才重复犯一次。而且，当我们第一次犯错的时候，内心会非常地痛苦，这种内疚在我们的心里会持续很长的时间。而当我们慢慢地学会了亲近神，依靠耶稣，我们再犯错的时候，就会很快在主的面前承认错误，这种内疚、自责在内心持续的时间也会慢慢缩短，直到我们刚强起来，成为满有基督长成的身量的基督徒，就会胜过生活当中很多的过犯和自身的缺陷与软弱。这就是面酵，也是耶稣基督的话语、真理在我们每个人生命当中的功效。
第三，有了永生生命的人渴慕神的话语，渴慕神的真道和耶稣基督的教训。彼得前书2章1-3节记载：“你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”一个有耶稣基督生命的人，他所渴慕的是神的话语和真道。
有一位老姊妹做见证时，说她的孙女曾跟她说，“奶奶，从我出生就看到你的桌子上只有两本书，是一大一小两本圣经。”她回答说，“是的，奶奶就喜欢看圣经，只有圣经对我具有吸引力。”我们相信神以后，来到主的面前，体味神的话语，真是觉得它越来越甘甜、越来越美好，我们越来越认同圣经中的话语和耶稣基督的教训，并且认为我们当按着主的教训去做。这是我们接受耶稣基督之后内心当中的改变。
第四，我们要成为活石。彼得前书2章4节说“主乃活石”，“活石”就是犹太人在盖一座建筑物之前，提前安排工人按照建筑物所需要的石头和样式到山里采凿的特殊的石头。比如要盖一所圣殿需要柱子和房角石，这个时候就会差派工匠去山里开采石料，并完全按照圣殿所需要的柱子的样式给雕凿出来，这也许需要一个工匠一年的工时；当圣殿需要房角石时，工人同样要到山里去开凿石料，然后按照圣殿所需房角石的大小形状切割出来，最后用到圣殿的建造上。
主是活石，我们也是活石。“你们来到主面前，也就像活石，被建造成灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神做悦纳的灵祭。”（彼前2:5）接受耶稣基督来到我们生命当中，我们真心希望主按照他的要求来塑造我们每一个人的形像。如果不信耶稣基督，我们是不会心甘情愿地接受的。我们每一个人都是神特殊的创造，每一个人身上都有特殊的恩赐，神要使用我们，他就会用神的话语，藉着圣经当中的教训来雕刻我们、塑造我们，直到我们成为一根柱子、一块合用的石头，成为圣殿当中的一个器皿，供神来使用。如果我们内心当中没有神，没有人会愿意接受神这样的雕刻和塑造。所以，当耶稣基督在我们生命当中的时候，我们每一个人都有着不同的改变，都有着不同的样式，这些都是能被神使用的地方。我们信主之后会发现，我们越来越明白自己的恩赐，这表现在我们越来越能发现自己的特长，越来越会使用自己的特长，这就是我们基督徒接受基督耶稣以后内心当中所有的平安和喜乐。
我从小很爱读书、很爱学习，我认为学习是一件很美的事情。但是我从小身体很弱，尤其到了高中的时候，只要一看书就头疼。当我相信耶稣基督之后，别的书看一会儿就觉得头晕，唯独圣经看多长时间都不会有这样的现象，直到现在都是如此。我一直是用吃去痛片支撑着读完了高中，但是进入神学院学习以后，我从来就不知道什么叫疲倦。这是件很奇妙的事情。如果不是神，我们从来不会发现还有不一样的恩赐在我们的身上，只有神住在我们里面，我们接受耶稣基督之后，我们才会发现自己原来还有一个特殊的恩赐是可以被神使用的。
第五，福音在我们的生命当中也如同面酵一样。在耶稣的时代，人们面对福音时有两种态度。约翰福音4章29节记载了一个撒玛利亚妇人，当耶稣和她谈道之后，她回到撒玛利亚城，告诉城里的人说：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”还有在使徒行传3章6-8节中，记载了在圣殿美门口有一个生来瘸腿的人经常要求人来周济，彼得和约翰来圣殿祷告的时候，这个人也在看着他们，想要主的使徒给他更多的帮助。彼得看出他的心思之后说：“金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”于是拉着他的右手扶他起来。他的脚和踝子骨立刻健壮了，就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。这是一种态度，有人感恩，有人快乐，有人听到耶稣的教导、看到耶稣的神迹奇事，就把耶稣和弥赛亚基督联系到一起。
另一种态度以法利赛人为代表。耶稣基督医治了许许多多病人之后，众人都啧啧称奇。马太福音12章22-24节记载：当耶稣医治了被污鬼所咐又瞎又哑的人，众人都惊奇的时候，法利赛人说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！”还有部分犹太人也持这种态度。在使徒行传17章5-7节，西拉和保罗在帖撒罗尼迦传道时候，有不少犹太人信了他们所传讲的道，接受了耶稣基督。但是有些犹太人心里嫉妒，招聚了些市井匪类，搭伙成群到政府那里喊叫说：“那扰乱天下的也到这里来了，耶孙收留他们。这些人都违背凯撒的命令，说另有一个王耶稣。”
我们看到，在耶稣那个时代，无论人们爱听不爱听，无论看到耶稣所行的神迹、听到主的教导，他们发出好的声音或不好的声音，耶稣的名以及福音都在当时得到了广泛的传播。愿意听的、不愿意听的，接受的、不接受的，有意识的、无意识的，全都知晓被钉在十字架上的拿撒勒人耶稣是基督。当福音进入人的内心时，能使人重新思考自己和神的关系，重新思考圣经的教导和先知的预言，重新审视耶稣门徒所做的见证，重新定位十字架在每个人生命当中的作用。
接下来我们就耶稣所讲的面酵的比喻，在现实生活中给我们每一个基督徒所带来的现实意义加以分享。
我们接受耶稣基督，天国也在我们心里，耶稣基督的话语就是面酵。当面酵放在一团面里的时候，它和面团紧紧揉在一起，没有办法剥离，只能等面酵在面团当中完全发挥了作用，只能等所有的面团完全发酵。不少基督徒在刚信主的时候，非常开心，非常单纯，也非常天真。但是信主一段时间之后却发现，我们当初的那种开心，那种快乐，那种对主的热心好像不在了，遇到事情的时候祷告，神成就的速度也没有以前那么迅速了。这时候我们就会产生疑惑，是不是主远离我们，不要我们了？
面酵的比喻告诉我们：耶稣永远与我们同在，他不会离开我们的生命，因为面酵已经和面团完全融在一起，不能够再剥离。不管时间早晚，也不论速度快慢，面酵总会在我们生命当中改变我们每一个人。
面酵带给我们的第一点认识，就是让我们越来越认识神。我们对主的认识不能只停留在耶稣为我们做了这个，没有做那个，不是仅仅定位在自己的身上。
有一位我从96年就认识的姊妹，她家是我们的一个聚会点，我每周都去。从她孩子的成长到后来结婚，以及孙辈儿的两个孩子今年参加中高考，我都知道。这个姊妹真的一直是我学习的榜样。今年她的两个孙子分别参加中考和高考。在做见证的时候，她以信心鼓励所有的弟兄姊妹纠正自己对神的认识。她说：两个孩子，一个考得非常好，一个考得特别差。考得好的我们感谢神，考得差的我们也感恩，相信神在我们的生活当中所给予我们的都是恩典和祝福。所以，究竟什么叫做认识神，不是以事情好坏来评判，而是以我们和神之间的关系来判断。
诗篇8篇3-4节说：“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”为什么如此伟大的、创造天地万物星宿宇宙的神，竟然以如此的大爱眷顾我们，差谴自己的爱子来到地上，为拯救我们而钉死在十字架上呢？这就是神的奇妙。对神的认识不能仅停留在我们自身，而是要建立在我们和神之间的关系上。
诗篇24篇1节是大卫的一段祷告：“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”大卫作为一个国家的统治者，他手里有王权，也不缺财富。但是当大卫抬头仰望神的时候，却说这地上的一切不属于君王，都属于耶和华。他把自己完全交托给神，因为他知道，连他自己的生命都是神的，作为君王，没有一样是属于他的，遍地的一切都是属于耶和华的。
在诗篇19篇1-4节中大卫歌诵到：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”当大卫在这样颂赞神的时候，我们每个人的内心都受到感染，因为他将一切的荣耀和颂赞都归给了全能的神。当我们和神建立了这样的关系的时候，我们整个的生命都发生了完全的改变。我们再不会被生活中琐碎的事情或者我们的情绪所左右，神创造了一切，所有的都是主的。只有当我们真的将荣耀颂赞归给神的时候，我们才觉得自己得到了真正的平安和喜乐
面酵带给我们的第二点认识，是让我们每个人的生命能够变得像发酵的面团一样，更加的谦卑，更加的温柔。诗篇19篇7-9节，大卫谈到怎样使我们的生命满有耶稣基督的形像和样式时，他说，一个敬畏神的人，不仅喜欢神自己，更喜欢神的律法，因为“耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧；耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目；耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。”
我们生活在这个时代，每天会从电脑或是手机上接收到很多的信息，忙得不亦乐乎。但这些信息99%以上都是垃圾，不会给我们的生命带来积极的改变，却会影响我们的情绪，让我们的心情更加沮丧，甚至让我们对这个世界失去希望，对相处的人没有好感。这些信息不但不会对我们有帮助，反而让我们的生活变得更乱，让我们的心变得更没有定位，让我们觉得这个世界上似乎有很多道路可以选择，结果反而迷失了方向。在耶稣基督的里面，我们有平安、喜乐，除了信靠主，似乎没有更多的办法，但是我们知道前面有道路可走，我们有希望，我们有盼望，因为有神与我们同在。只有神的话语在我们心里，才可以过滤我们所接收到的社会上所有的信息，让我们的心天天保持清新和清洁。耶稣基督的宝血，藉着神的话语，时刻在我们的里面做洁净的工作。这就是面酵在我们生命当中的作用，它要让我们变得越来越爱主，越来越爱神，让我们愿意去接受主的教导，愿意照着主的教导去做。
面酵带给我们的第三点认识，主耶稣基督的话语，使我们成为有香气的人。这个香气不是指香水的香气，是让我们的行为、我们的言语、我们的思想带着基督的馨香之气。就像发酵过的面团所做出的面食，让人远远的就闻到了一种香气，而且这种香气会弥漫到很远的地方、很大的范围，起到吸引人到主耶稣基督面前的作用。
箴言9章10节说：“敬畏耶和华是智慧的开端”。雅各书3章17节中也说：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。”神的话、真道在我们的生命当中，如同面酵改变原有面团的性质一样，让我们的生命越来越有耶稣基督的形像和样式，让我们的性格越来越温柔，让我们的信心越来越坚强，让我们的心越来越干净、越来越清醒。因着神的话语充满在我们的生命当中，因着圣灵充满在我们的生命当中，因着耶稣基督，我们整个人发生了完全的改变。在主的面前，我们成为主所喜悦的，成为主手中圣洁的、合乎主使用的器皿，成为人群中影响别人的人。正如耶稣所说：我们要成为世上的光和世上的盐。
愿主耶稣基督的话语在我们的生命中不断地引导我们、带领我们，让我们因着他给予我们的祝福而让我们每一个人得到彻底的改变。阿们！