证道经文： 书6:1-16
[约书亚记 6:1] 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
[约书亚记 6:2] 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥，和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”
[约书亚记 6:3] 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
[约书亚记 6:4] 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。
[约书亚记 6:5] 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。
[约书亚记 6:6] 嫩的儿子约书亚召了祭司来，吩咐他们说：“你们抬起约柜来，要有七个祭司拿七个羊角走在耶和华的约柜前。”
[约书亚记 6:7] 又对百姓说：“你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
[约书亚记 6:8] 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角，耶和华的约柜在他们后面跟随。
[约书亚记 6:9] 带兵器的，走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行，祭司一面走一面吹。
[约书亚记 6:10] 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子。那时才可以呼喊。”
[约书亚记 6:11] 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次。众人回到营里，就在营里住宿。
[约书亚记 6:12] 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
[约书亚记 6:13] 七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角。带兵器的在他们前面走。后队随着耶和华的约柜行，祭司一面走一面吹。
[约书亚记 6:14] 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
[约书亚记 6:15] 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次。惟独这日把城绕了七次。
[约书亚记 6:16] 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧！因为耶和华已经把城交给你们了！”
证道内容:
弟兄姊妹平安！刚才诗班唱的这首歌与我们今天的状况非常吻合。今天是2016年的第二个主日，所以我们要唱一首新歌，要谱一首新曲，要有一首新的赞美，耶和华神要赐给我们军装，要赐给我们在道理上的不断长进，对神话语的不断理解，让我们更加有耶稣基督的样式。我们会说，旧的已过，一切都变成新的了，但是有这样几件事情是不变的：一，祷告不变，我们要不断地藉着祷告进入到神的恩典当中；二，敬拜和赞美不变，要进入到弟兄姊妹的共同的敬拜和赞美生活当中来，当我们赞美的双手举起来的时候，耶和华神看到我们敬虔之心、赞美之心，就大大喜悦，就更加赐福给我们；三，学习神的话语不变，叫我们的信心更加有长进，叫我们有更深的理解，晓得神的旨意在我们生命当中如何，晓得他对我们的呼召引导我们前面的道路是什么样的。我们藉着祷告进入到恩典当中，藉着敬拜跟神完全地交融，藉着学习他的话语生命更加成熟，对神有更深刻的理解，所以这三点是不变的。
今天我们分享旧约圣经约书亚记6章1-16节的经文。这段经文前面有一个铺垫，那就是以色列人在埃及为奴400年，神恩待他们，也听他们的祷告，体恤他们的苦情，就差遣摩西将他们带出埃及，在旷野当中带领他们，摩西也培养了新一代的领袖约书亚，约书亚又带领以色列人在旷野当中熬炼，再一次抓住神的恩典，他们跨过约旦河进入到神所应许的迦南美地。
那么进入到神所应许的迦南美地要做的第一件事是什么呢？那就是要跨过约旦河，以色列人还做了一件事，就是在吉甲第一夜的时候，建造了一座碑，纪念耶和华神的慈爱、全能、永在、同在。建造完之后他们必须要攻克耶利哥城，才能够进入到神所应许的迦南美地。约书亚记6章1-16节告诉了我们以色列人是怎样攻克耶利哥城的，拥抱神所赐给他们的流奶与蜜的那永远的家园。他们是怎样得到和攻克耶利哥城的呢？当我们读完这段不免惊诧，神的军队攻克城池跟我们人是不大一样的。
圣经记载：“耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。”（书6:1）也就是说,耶利哥城已经做好了与以色列人作战的准备。以色列人有没有做好准备呢？我们说耶和华神的军队随时随地都可以做好准备，可是从我们人的眼光看，没有军装，没有兵器，要上战场攻克有着大能的士兵，坚固的城墙的耶利哥，他们并没有做好准备。可是经文这样告诉我们：“耶和华晓谕约书亚说：‘看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”（书6:2）这句话是什么意思呢？以色列人要不要争战呢？当然以色列人要争战，尽管耶利哥城都已经做好了抵挡以色列人的准备，他们似乎也胜券在握，很多以色列人心里可能也在嘀咕：我们怎么能有得胜的把握呢？但是，神告诉他们说：“我已经为你们做了这事，我已经把他们交在你们手中了。”意即，这一切都在我的掌管之中，你们只管凭着信心，来攻打耶利哥城。
约书亚记6章1-2节向我们传达的信息是：不要惧怕，不要胆怯，在你的生命当中，有许许多多的耶利哥城，有许许多多的敌人，看似无法胜过，但是只要你藉着祷告和信心来到我的面前，我早已为你预备好了，我必为你争战，这一切都在我的掌管之中。我们晓得，这位全能者创造天地万物，有大能和丰盛的慈悲和怜悯，一切都在他的掌管之中，他的子民必得他的保守，他的儿女，他必怜恤。只要我们按着正义寻求他的帮助，神说：那国，那义，只要你求，一切都要给你的。我想这也是新年我要给你们的信息，生活和生命里面会有许多坎坎坷坷，不要惧怕，神在掌管，只要来到神的面前，藉着祷告，奉献和信心，神必成就我们在他面前所求的。
创世记37章记载了这样一个大家耳熟能详的故事。以色列的先祖有亚伯拉罕、以撒、雅各，到了雅各这代，他有了十二个儿子。雅各特别喜欢小儿子约瑟，只给他一个人穿上彩衣。这在那个时代，是很奢华的事，于是他的那十一个哥哥心里不痛快，我们天天给你放羊，在外面风餐露宿，这个小儿子什么也没干，你倒给他穿彩衣。可是，这个小小的约瑟，非常年轻，口无遮拦，心里没有什么诡诈，怎么想就怎么说。有一天，他把自己做的梦说给哥哥们听：“我和你们一起，在禾场当中，收割庄稼，收割完之后，我的那个高高的站立在中间，你们的那些捆都向我这捆下拜。”兄弟们就非常生气，就说：“难道你要作我们的王吗？想要统治我们吗？想要管理我们吗？”他们心里面就更加地恼怒和憎恨。这事父亲也不太高兴。
有一天，父亲对约瑟说：你到旷野当中找你的哥哥们去，他们在示剑那个地方放羊。当他的哥哥们看见远处走来的约瑟的时候，他们就坐在一起商量一个办法，要杀掉约瑟。老大流便心中不忍说：别杀他，我们把他扔到坑里面吧！哥哥们也不想背上流人血的罪，正好看见有一个阿拉伯人，于是就把约瑟卖给了他，这人把约瑟带到了埃及。
约瑟来到了埃及，原本他的兄弟们的意思是叫他做苦力，或者在旷野里面放羊。可是神却叫他进到波提乏的家，这个人是埃及法老的护卫长，非常有权利。在他的家里面，圣经告诉我们说：因着耶和华神与他同在，约瑟所做的凡事亨通，于是波提乏就越发喜悦和相信他，让他做了大管家。波提乏有一个年轻貌美的妻子，她非要跟约瑟同寝，约瑟多次拒绝她，她于是来到她丈夫的面前陷害约瑟，波提乏就把约瑟下在了监里。（参创39）
他们两个人的原意，是要把他下到监里经过审判，被杀掉，但是世间万物在神的掌管当中，人的原意是要杀他，可是神却安排约瑟在监狱当中遇到了埃及法老的酒政和膳长，帮助他们解梦，他们又推荐约瑟为法老解梦。法老非常高兴，最终让约瑟做了通国的宰相。（参创40-41）这世上一切的事情，按照神的旨意流转，神使以色列，就是约瑟的父亲雅各带着他的另外11个儿子都来到了埃及逃过了饥荒，在埃及地繁衍生息，最终奠定了今天以色列国的基础。正如神所应许亚伯拉罕的那样，亚伯拉罕的后裔遍满全地，如同海边的沙，如同天上的星一样多，这是神的应许，是神给成就的，是神在掌管。
圣经讲到神告诉以色列人攻克耶利哥的方法有些奇怪。约书亚记6章6节说，嫩的儿子约书亚只做了一件事，把祭司叫来，让他们抬起约柜，另有七个祭司拿着七个羊角，走在耶和华的约柜前。为什么约书亚这样做？因为约书亚相信神的权能，相信一切都在神的掌管当中，全身心地仰望神，定睛在耶和华神的身上，专一地听他的话语，凡事都能够得到成就。他没有任何的疑惑，没有任何商量的余地，而是绝对地按照神的话语、神的命令去行，不被这个世界的声音，不被人的软弱，不被人的思想，不被人的思考所左右，定睛在神的身上，就会得胜。
马太福音14章13-21节记载，耶稣叫五千人都得到了饱足，众人欢喜快乐。到了晚上，耶稣对他的门徒说，你们坐上船，到海的那一边去，在那里，我也要把福音传给海那边的人。你们先走，我要到山上独自一个人祷告，我要得力量，与我的天父在一起。于是门徒先上了船往海的那一边走了。圣经告诉我们，海上就起了风浪，非常之大，连彼得这样有经验的老渔民都非常害怕。不但害怕，这个时候还有叫他们更害怕的事，他们看到一个鬼怪过来了，好吓人。他们所看到的所谓的鬼影，其实就是耶稣。耶稣对他们说：“是我，不要怕！”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧!”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。他紧盯着耶稣，没有看风浪，他没有惧怕。可是当他快要到了耶稣跟前的时候，他“见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：‘主啊，救我！’耶稣赶紧伸手拉住他，说：‘你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”
约书亚记6章6节那里约书亚告诉以色列人的教训也是，我们今天只管仰望神的能力，定睛在他的身上；不要疑惑，全然仰望神的恩典。这也是我们应当学习的功课。多少的时候，我们既听了神的，也听了这个世界的，被魔鬼撒但给骗了。在伊甸园中，神对亚当和夏娃说，“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你们吃的日子必定死。”（创2:16-17）神说完了，魔鬼撒但那蛇就来了，对他们说，“那树上的果子吃了不一定死，你们吃了就有智慧了。”（参创3:4-5）“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了”（创3:6）。她听了神的，又被这个世界，被魔鬼撒但，被这个世界的想法，主意，念头，贪欲所左右，于是就失败了。可是约书亚记6章告诉我们，我们只管定睛在神的身上，神就将耶利哥城交给以色列人，我们只管看耶稣，只管看神，全心仰望他的能力和恩典，神必然在我们的生命当中成就大事。他必然也为我们争战，他必然走在我们的前面，为我们开辟道路，使我们得胜。
神藉着以色列人攻克耶利哥城，首先告诉我们的信息就是，神在掌管我们的生命，神在掌管这个世界，我们只要仰望他的恩典，定睛在他的身上，神为我们成就大事。我们只管在他的道理上，不看左不看右，完完全全地只看耶稣。只仰望他的能力，神必然帮助保守我们。
诗篇1篇1-2节这样说到：“不从恶人的计谋，不站恶人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”弟兄姊妹，我们每日的生命，每日的生活，当远离恶人的计谋，心里边不要有太多的诡诈，只仰望神。不站罪人的道路，别做坏事，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法。耶和华的道理是清洁的，法度是确定的，他的命令是有能力的。我们只喜爱耶和华的律法，昼夜思想，便为有福。在箴言4章25节那里也讲到：“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”这个“前”指什么？是我们创造天地万物的主，全能者神。
约书亚记6章10-11节记载，“约书亚吩咐百姓说：‘你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口；等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。’这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次，众人回到营里，就在营里住宿。”以色列人在这六日当中，不许说话，一句话也不许出口，不许喊叫，不可出声，六日安静地绕城，或者住在帐篷当中，这是约书亚吩咐以色列人所做的。神要藉着约书亚的口告诉以色列人，你们每天就这样做，不要犹豫，不要怀疑，要知道你们所信的是谁。
以色列人所信的神是一位什么样的神呢？创造天地万物的主，诗篇23篇那里告诉我们，以色列人所相信的这位神是以色列的牧者，从来不叫以色列缺乏，将他们领到青草地上，在那里得到饱足，在可安歇的水边，在那里能够得到安静和休息，叫他们行过死荫的幽谷的时候不怕遭害，因为神要与他们同行，在他们的左右前后，像盾牌一样四面环绕，保守他们，并且在他们的敌人面前摆设那丰盛的筵席。不单如此，还要用油膏在他们的头上，有馨香之气出来，有美好的生命，在神的面前得神的喜悦，使他的福杯满溢，从今直到永永远远。
提摩太后书1章12节这样说道：“为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的”。以色列人约书亚之所以能够这样做，带领军队，毫不犹豫地这样做，是因为他知道他所相信的是谁。我们今天也是一样，我们要牢牢地藉着我们的祷告，藉着我们的读经，藉着我们的敬拜，来到神的面前，要来相信，来认识这位神，他必然在我们的生命当中为我们成就万事。
有一个著名的话剧演员，有一天去参加一个聚会，这个聚会里有很多基督徒。我们都知道话剧演员，为了舞台效果不用麦克，完全凭借自己的声带发音，而且要字正腔圆。他有这样的操练，这样的训练。弟兄姊妹想，今天有个话剧演员在我们中间，让他给我们读一段圣经，就选了诗篇23篇。大家听他朗读完之后，都站起来鼓掌，十分钟经久不息，他的心里得到了巨大的满足。他们中间有个牧师，有的人就说了：“某某牧师也在我们中间，也给我们读一下23篇吧！”牧师就说：“我的嗓子哑的，我读不了。”在大家一再坚持下，牧师就拿起诗篇23篇开始读，他读的方式是完全不一样的，可是当他读到：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害...在我敌人面前，你为我摆设筵席”的时候，他想到了他的太太，还在医院的病床上，经受癌症的折磨，他流下眼泪，他没有办法再继续读下去。可是有人这个时候为他祷告，他就坚持把这段圣经读完。他读完这段圣经的时候，没有人鼓掌，但所有的人，包括那个话剧演员都哭了。过了几天之后，这个演员在路上碰到了那天参加聚会的几位弟兄姊妹，就问他们说：“我那天读得那么好，大家为我鼓掌十分钟，可是这位牧师读完之后你们都被感动哭泣，我们有什么不一样的地方？”其中有一位姊妹就对他说：“你知道该怎样读，但我们的牧师认识神，这就是不同。”认识神与我们同在，认识神保守我们，认识神掌管一切，只要我们向往他的恩典能力，他必然与我们同在，成就我们的祷告。
所以，愿意弟兄姊妹藉着约书亚记6章1-16节，来做三件事：第一件，完完全全相信神会掌管一切；第二件，定睛在神的话语上不被这个世界所缠累，不被这个世界所左右；第三件，踏踏实实来到神的话语当中，学习他的话语，参加我们的祷告聚会，参加我们的敬拜，来认识这位全能至高的神。愿神怜悯我们，阿们！