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16-01-31|李华:约瑟—被忽略的一面


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  • 2016-Feb-02

证道经文:创 37:1-11   创37:1-11

[创世记 37:1] 雅各住在迦南地、就是他父亲寄居的地。

[创世记 37:2] 雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊、他是个童子、与他父亲的妾、辟拉悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行、报给他们的父亲。

[创世记 37:3] 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子、因为约瑟是他年老生的、他给约瑟作了一件彩衣。

[创世记 37:4] 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们、就恨约瑟、不与他说和睦的话。

[创世记 37:5] 约瑟作了一梦、告诉他哥哥们、他们就越发恨他。

[创世记 37:6] 约瑟对他们说、请听我所作的梦.

[创世记 37:7] 我们在田里捆禾稼、我的捆起来站着、你们的捆来围着我的捆下拜。

[创世记 37:8] 他的哥哥们回答说、难道你真要作我们的王么、难道你真要管辖我们么。他们就因为他的梦、和他的话、越发恨他。

[创世记 37:9] 后来他又作了一梦、也告诉他的哥哥们说、看哪、我又作了一梦、梦见太阳、月亮、与十一个星、向我下拜。

[创世记 37:10] 约瑟将这梦告诉他父亲、和他哥哥们、他父亲就责备他说、你作的这是甚么梦、难道我和你母亲、你弟兄、果然要来俯伏在地、向你下拜么。

[创世记 37:11] 他哥哥们都嫉妒他。他父亲却把这话存在心里。

证道内容:

弟兄姊妹平安!我不晓得大家是否观察到,书店里最引人注目的区域是哪里?一个是卖励志书籍的地方,另一个就是卖养生书籍的地方。为什么这两类书会更加吸引人呢?在那一个区域里,我们既能够看到年轻人也可以看到老年人。我想这正是体现了两个主题词,一个是“长寿”,另一个就是“成功”。我们常常会看到一些老人家在公园里面跳广场舞,打太极拳,要让自己的身体更棒一些,活得更久长一些。我们也会看到很多年轻人不惜花很多钱办一张健身卡,在健身房里面锻炼,可能是为了要塑形,要健美,要减肥,但我想更重要的是要留住健康,要让自己活得更久长一些。在今天这个时代,人们似乎更在乎的是“成功”而不是“长寿”。因为很多年轻人的生活习惯和我们在职场当中工作的状态,都表明我们更愿意牺牲自己的健康,要来换取这个所谓的“成功”。所以今天我也会把分享的重点落在“成功”这两个字上。

虽然不乏一些知名人士把自己的成功经验汇集成册,要跟大众分享自己是怎么成功的,但事实上这些书籍所带来的只是让人感动一时的心灵鸡汤,并不能解决实质问题,也不能给人带来真正的智慧。那么成功的关键,这个智慧究竟是什么呢?我愿意藉着这一段经文让我们回到圣经当中去看一看,可不可以在圣经里面那些成功之人的身上找到一些启发。整本圣经里面成功的人有许多,约瑟无疑是我们心目当中的一个代表。约瑟的成功就在于他曾经作为阶下之囚,后来一跃能够贵为埃及地的宰相,一人之下万人之上,的的确确是万人瞩目。因为他曾经在七个丰收之年和七个荒年合计长达十四年之久的这个时间段当中,成为埃及地甚至以当时人们所理解的世界中所有人所仰望和崇拜的对象。从这种意义上来讲,他无疑的的确确是一个成功者。但我想跟大家来分享的约瑟的成功,不光是我刚刚所讲的世人眼中的成功,其实他还有常常被我们忽略掉的另外一面。那这一面是什么呢?我通过以下三点来跟大家分享。

一、危机浮于光彩

约瑟光彩的一面其实暗含着一些危机。正如创世记37章一开始所告诉我们的,约瑟是自己的父亲雅各老年的时候所生的。老年得子,会越加地宝贵,越加地宠爱,这也就奠定了一个基调,就是危机浮于光彩。当然约瑟的的确确有光彩的一面。

一个光彩是他父亲老年得子,特别宠爱他。因为他的哥哥们都已经很大了,上面有十个哥哥,所以家里面很少有劳动需要他做,他可能是过着衣来伸手饭来张口的生活,而且还会常常告哥哥们的状(参创37:2),也可能经常以此来要挟哥哥们给自己服务。约瑟的光彩有一面体现在这里,叫集万千宠爱于一身。

其次,他的父亲为他作了一件彩衣穿在他的身上(参创37:3)。尽管彩衣二字是形容衣服的颜色,但这个彩衣穿在约瑟身上也奠定了他在家中的地位。这个地位是什么呢?我想可以形容为大红大紫,是家里面最吸引眼球的,是家庭中心的,是爸爸常常关心的,也是兄长们不得不去在意他的一句话、一个动作的。

约瑟有光彩的一面还体现在哪里?他爱做梦,还喜欢把梦讲给他梦中的人听,而且他一定要讲我梦中是怎么骑在你头上的。即使我们撇开圣经不谈,在我们平常的人际交往当中,如果你的同事、朋友老跟你讲:“我做了一个梦,我又骑在你的头上了;我又做了一个梦,我挣了一万块钱,你就挣一百块钱;我又做了一个梦,我们每次出差,我都是坐头等舱,你都是坐绿皮车。”如果老是跟你这么去讲的话,你的内心感受会是什么样子的呢?约瑟梦见他哥哥们要向自己下拜,他要做他哥哥们的王。这个梦还不过瘾,还要梦到天上的星宿向他下拜,太阳月亮也要向他下拜。他父亲听了责备他,哥哥们更加嫉妒他,恨他,想报复他(参创37:5-11)。这是我所分享的第一点。

二、心历铸就信德

箴言17章3节说:“鼎为炼银,炉为炼金,惟有耶和华熬炼人心。”神更为看重的是一个人的内心。以弗所书6章16节讲:“此外又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭。”“信德”就是既有信心又有品德。约瑟是怎样经过神给他特殊的环境后,经过了怎样的心路历程,从而铸就了他的信德呢?这是我重点要谈的一面、容易被我们忽略的一面,这一面就是他内心当中所经历到的宝贵的东西。我们前面讲到,约瑟以前活得很光彩,觉得自己很了不起,别人都得听自己的。有一次父亲打发他去看望哥哥们,他就去了(参创37:12-14)。他就觉得很久没有和哥哥们在一起玩耍了,哥哥们不在家的日子很寂寞,不能呼风唤雨了,不能支派兄弟们了,过得没有意思。当父亲给他这个使命的时候,他特别地高兴,穿着父亲给的那件彩衣去见哥哥们去了。他哪有想到在旷野当中的哥哥们是怎样看待他身上穿的这件彩衣的呢?会怎样对待他呢?他没有想过。他还没到的时候,哥哥们挖了一个坑;等他到了哥哥们就把他扔到坑里边去了(参创37:18-24)。约瑟想还是跟哥哥们在一起好玩,在家太无聊了,你看这个没玩过,有个坑。可是当他下去以后,不多一会儿马上觉得在这坑里没什么可玩的,空间很狭小又湿润,身体感觉不舒服,他很快就不愿意了,就说我不玩了,赶紧把我拉出去吧!上面没有理他的,以前可不是这样的啊!约瑟平生当中第一次面临到如此重大的打击,他难以接受眼前这番场景。因为他印象当中一直很爱自己的、陪自己游戏的、伴在自己左右的、自己的后盾、自己的保护、甚至是自己骄傲的这群哥哥们,今天怎么竟然成了陌生人,任他在坑里面怎样呼求,他们都不予理睬(参创42:21)。可能这个时候约琴生平第一次受到强大的震憾。

约瑟后来被卖给前往埃及的商队,紧接着就到了波提乏的家里(参创37:36)。他在波提乏家里做奴隶的时候,因为他做得很好,神与他同在,所以他的主人特别信任他(参创39:2-4)。他的主母也看他长得英俊,做事情也都很棒,有条不紊,所以就心生爱怜,恋慕他,就想要和他有肌肤之亲。约瑟不同意,为了不得罪他所信的神,他宁愿得罪主母,衣服被扒下来也要逃走,因着这个缘故他被下到了监狱里边。他到监狱里边去的时候,神也与他同在,一切尽都顺利,他从一个囚犯成为了一个监狱长,管理其他的犯人(参创39:6-23),后来又为人解梦,最后作了宰相。(参创41:25-44)

我们看到,圣经中总是记载说神与他同在,他做事尽都顺利(参创39:2、3、23)。但是请问,约瑟的信心始于什么时候呢?我们每一个人不是天生就是基督徒,生下来就虔诚得不得了的,每个基督徒一定有一个起始点,有不信到信的那一个转折点。我们在圣经当中其他人比如摩西、保罗、彼得身上也能找得到,约瑟的转折点在那里呢?这个问题引起我的思考。发现只有一个地方可以回答这个问题,这个地方不在别处,就在那一个坑里。这个坑意味深长。我们中国人语境里面经常这样表达:“我被这个人坑得很惨”。那个坑指的不仅是物质层面的很深的一个土坑,而是的的确确与我们中国语境当中所讲的一样,有陷阱的意思在里面。

约瑟一直以来风光无限,但是就因为哥哥们给他挖的这一个坑,让他有了转变。当他在坑里面向哥哥们去求助,从老大到老十全部求了个遍,没有人帮助他,没有人搭理他的时候,约瑟会怎么办呢?他一定会在这个极其无助的情况下,他要问自己一些问题,为什么爱我的哥哥们,今天如此对待我?为什么我让他们把我拉上去,他们不同意?他们究竟要把我放在坑里面放多久?或者是说,他们究竟接下来要对我做什么?我好害怕,我好恐惧!坑,是一个没有自由的地方,是一个阴冷的地方,也是一个孤独的地方。那么就在这个地方的时候,我想他的内心开始有了一个转变,来向着他祖祖辈辈所信的那一位神寻求答案。也正因为他的人生走到了一个绝境,生平第一次,也许在我们今天看起来,不算是什么事,但是对于一个在家里面被如此地呵护成长起来的孩子而言,眼前发生的这一切简直无法接受,所以他的内心要转向他所信的那位神,他祖祖辈辈所信的神。他信心的起点,或者说他信心的种子在这一刻扎根在他的内心当中。

当约瑟从坑里面上来以后,他的哥哥们狠心地把他卖给了前往埃及的商队,当他坐在了商队车上的时候,看着一个个彪形大汉,他一定在想,这帮人是什么人,他们要把我怎么样?心里面仍然要跟神去对话。当他来到了埃及地,被卖给了一个行政长官波提乏的家里去做奴隶。亲爱的长辈和弟兄姊妹,约瑟以前过的是什么日子啊?是别人服务自己的日子,而他现在要做奴隶,他要去服侍别人。所以他的内心仍然免不了要与神继续对话,而且这个对话是夜以继日的。约瑟每天晚上躺在床上辗转反侧,不能入眠的时候,他所思想的也是一个问题:我什么时候可以回到爱我的父亲的怀抱当中去?我什么时候能回家?现在他在异乡他地,不但寄人篱下,还做人家的仆人,伺候着别人,这样一种状态,他怎么可能不怀念以往幸福的生活呢?他怎么不怀念那个宠着自己、爱着自己、保护自己的父亲呢?也正因为如此,主母诱惑他的时候,他才没有从。当他到了监狱里面的时候,他依然如此。我怎么到了监狱当中?我怎么越走越远了?而不是离家越近了呢?我什么时候才可以回去呢?依然要问这个问题,这就是他心理发展的一个过程。

我想但凡成功的人,没有哪一个没有过无数个黑夜睡不着觉的,没有哪一个人不是低着头在那里冥思,或者仰望天空,在那里面长吁短叹,在想我的人生到底有什么样的意义,我还有明天吗?一定有这样内心的活动,一定有这样内心的挣扎,一定有这样内心的焦虑,一定有这样内心一遍遍的跟自己反反复的对话,这样才有可能促就一个人走向他的成功。

约瑟也是如此,这是我所说的,心历铸就信德。信德在哪里体现呢?信德体现在,他在波提乏的家里面被主母诱惑的时候,他没有同意:“我怎能作这大恶,得罪神呢?”(创39:9)得罪主母我也不能同意。我们要给他竖大拇指,这样的人了不起,这样的男人了不起。所以我说是他的心历路程铸就了他的信德,他不去与女色滥交,这是一个方面的体现。

第二个方面的体现在哪里呢?体现在他在监狱的时候。他因为不从主母的诱惑,被主母陷害,他的主人波提乏竟然不分青红皂白,就把他下到监狱里面去了。即便下到监狱里,我们也没有看到约瑟怎么样后悔或者怎么样愤怒,而且神与他同在,做事尽都顺利,很快在监狱里面从坐监的变成管事的人了。用我们今天的话来讲,就变成监狱长了。变成监狱长之后,我们看到约瑟并没有因为拥有了权力,就在监狱里面滥用这个权力。我们在电影比如《监狱风云》里面,或者周围坐过监狱的亲友的讲述中,能知道监狱里面有多黑暗,比如先进去里面的要向后进来的收保护费,要打他,要折磨他等等,我们没有看到约瑟这样做。这里面体现出来的就是他的心历铸就了他的信德。

三、成功归于沃土。

这一个“沃土”我认为也有两个方面。第一个方面是肌肤之苦,肌肤之痛,或者源于我们中国古人所讲的“劳其筋骨,饿其体肤”。这是外在的,身体所要承受的一些试炼,一些蹉跎,一些风雨。约瑟从被扔到坑里面那一刻开始,整个过程当中他没有少受皮肉之苦,对吧?皮肉之苦对于一个人的成功来讲也许是重要的,但不一定是绝对的,我们也看到很多人没有经过这个皮肉之苦走向成功的,所以他成功的重点放在第二个方面,就是他的信德,或者全面一点讲,就是内心的这种特别的经历所铸就出来的那种信德才是走向成功的关键。那个内心之所以得到了熬炼,得到了塑造,是因为有一个土壤。如果我们将坑里面的约瑟转向神那个开始,比作他信心的种子的话,那么接下来被卖到埃及地在波提乏家里做奴隶,被下到监狱里去为酒政膳长解梦,直到官拜宰相,这一个过程,我们可以看作是那个种子成长所需的肥沃土壤,正因为有了这些,他才能够最终走向这个位置。

我把这个话再用另外一种方式表达一次。如果神早就定意要让约瑟将来做埃及的宰相,目的是要拯救以色列全家在饥荒之年不被饿死的话,那么神要用什么样的方式让他拥有这样的权力,让他能够去管控支配这一切呢?一个普通的人怎样能做埃及的宰相呢?如果约瑟不进到监狱里面去,他怎么能够接近法老的酒政和膳长呢?他从小会做梦,神与他亲近、同在,他才能够拥有解梦的能力,可以解梦。给酒政膳长解梦,解完梦之后,酒政官复原职,膳长杀头。后来法老也做梦了,做完梦以后,全国上下没有一个人会解,最后酒政想起约瑟来,把他推荐给法老。约瑟给法老解梦之后,给了法老一个建议:“当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。”(创41:33)可以在丰收之年囤积天下之粮,荒年的时候可以开仓放粮,聚积天下之财富(参创41:34-36)。法老一听,那还找谁呢?“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”(创41:38)于是约瑟就做了埃及的宰相。

为什么当约瑟在家里面集千万宠爱于一身,穿着彩衣,不用劳作,每天生活很开心,很快乐的时候,神不把他带到埃及去做埃及的宰相呢?这样他的人生不是更幸福,让我们觉得更加羡慕吗?为什么还要让他被哥哥们坑,还要让他做奴隶,还要被人家陷害,还要坐监狱,还要在监狱里面给人家解梦,还要最后到做宰相,而且还要对付丰年和荒年。为什么这样呢?是因为他必须要经历这一切,他的信德才能建立起来,第一他的信心要建立起来,第二他的德行或者说品德要建立起来。这样他才不会滥用权力,去做亲近女色或者公报私仇这一类悖逆神的事情。

各位在座的弟兄姊妹,跨年的时候,我们是不是在神面前苦苦祷告说,神啊,求你在来年给我极大的祝福,让我的公司挣一千万,让我买大别墅,让我买大汽车,让我这,让我那…去年的时候你求过的,你得到了吗?你挣了一千万了吗?你买了大别墅了吗?你买了高级轿车了吗?你娶上女朋友了吗?你嫁上好老公了吗?你都称心所愿了吗?信德不够的时候神不会让你简单地成功。在座的各位弟兄们,如果现在神给你一千万,你还能在礼拜天,天还黑咕隆冬的时候就来到这里,踏踏实实坐着听道吗?如果你真有这么优厚的基础,这种财富的时候,你还不满世界飞去游山玩水了?所以神不能给你,因为你承受不了!你没有这个信心承受!你也没有这个品德承受!所以,真正的成功在于欣然地接受此刻神给你的处境,在这个处境当中去经历他,让你的信心跟你的品德被建造起来,那你就走向成功了。阿们!

 

证道人: 

以马内利