证道经文：王上 16:29-17:9
[列王纪上 16:29] 犹大王亚撒三十八年、暗利的儿子亚哈登基、作了以色列王。暗利的儿子亚哈、在撒玛利亚作以色列王二十二年。
[列王纪上 16:30] 暗利的儿子亚哈、行耶和华眼中看为恶的事、比他以前的列王更甚。
[列王纪上 16:31] 犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪。他还以为轻、又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻、去事奉敬拜巴力。
[列王纪上 16:32] 在撒玛利亚建造巴力的庙、在庙里为巴力筑坛。
[列王纪上 16:33] 亚哈又作亚舍拉、他所行的、惹耶和华以色列神的怒气、比他以前的以色列诸王更甚。
[列王纪上 16:34] 亚哈在位的时候、有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。立根基的时候、丧了长子亚比兰、安门的时候、丧了幼子西割、正如耶和华借嫩的儿子约书亚所说的话。
[列王纪上 17:1] 基列寄居的提斯比人以利亚、对亚哈说、我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓、这几年我若不祷告、必不降露不下雨。
[列王纪上 17:2] 耶和华的话临到以利亚说：
[列王纪上 17:3] 你离开这里、往东去、藏在约但河东边的基立溪旁。
[列王纪上 17:4] 你要喝那溪里的水．我已吩咐乌鸦在那里供养你。
[列王纪上 17:5] 于是以利亚照着耶和华的话、去住在约但河东的基立溪旁。
[列王纪上 17:6] 乌鸦早晚给他叼饼、和肉来。他也喝那溪里的水。
[列王纪上 17:7] 过了些日子、溪水就干了、因为雨没有下在地上。
[列王纪上 17:8] 耶和华的话临到他说：
[列王纪上 17:9] 你起身往西顿的撒勒法去〔撒勒法与路加福音四章二十六节同〕住在那里我已吩咐那里的一个寡妇供养你。
证道内容：
感谢神的恩典，让我能够在新年的第一个主日和弟兄姊妹一同来分享神的话语。何西阿书6章3节曾经告诉我们，“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”
在新的一年，我想神对我们每一个人的期望，都是竭力地去认识他，认识我们所信靠、所跟随的神。今天的经文中，记载了先知以利亚的经历。在以利亚的经历中，我们看到了以利亚的神是一位什么样的神。我们都知道，以利亚的神也是我们的神，所以透过认识以利亚的神，我们就能够清楚地认识我们所跟随的神是什么样的。所以今天以“以利亚的神”为题目，和弟兄姊妹一同来思想这段经文。我将从四个方面和弟兄姊妹一同来分享。
第一方面，以利亚的神是惩罚罪恶的神。
在先知以利亚所生活的那个年代，亚哈做王，他“行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚”（王上16:30）。他到底做了哪些恶事呢？首先，他犯了“耶罗波安所犯的罪”（王上16:31）。耶罗波安所犯的罪，有四个体现，第一个是把神偶像化，造了两个金牛犊；第二个是改变敬拜的地点，不让人去耶路撒冷敬拜；第三是改变敬拜的节期；最后是让非利未人来服侍神（参王上12:28-32）。在亚哈做王的时候，仍然延续耶罗波安所施行的政策，行耶和华眼中看为恶的事。亚哈不仅如此，他还娶外邦拜偶像的女子为妻，还为巴力筑坛，还拜亚舍拉（参王上16:31-33）。并且对于百姓所犯的罪，他也没有加以提醒，尽到管理的责任，所以经上就告诉我们：“亚哈在位的时候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城，立根基的时候，丧了长子亚比兰；安门的时候，丧了幼子西割，正如耶和华藉嫩的儿子约书亚所说的话。”（王上16:34）
所以在经文的记载中，我们看到以利亚所生活的那一个年代，亚哈在行耶和华眼中看为恶的事，比以前的列王更甚。也是在这个年代，神给予了非常严厉的惩罚，神藉着以利亚告诉亚哈王，要三年零六个月不降雨在地上，要惩罚他，地也不出土产（参雅5:17-18），这是神对于亚哈所犯罪恶的一个惩罚。
在这一段经文中，我们就首先认识到神是一位惩罚罪恶的神。我们基督教的一个标志是十字架，十字架既是一个慈爱的标记，同样也是一个公义的标记。在十字架上我们体会到的是神对于我们每一个人的爱，但同时，我们也看到了神的公义，神对于罪恶的惩罚。罪是要付出血的代价的，耶稣基督担当了我们众人的罪孽被钉在十字架上，所以我们的神是惩罚罪恶的神。在旧约当中，亚伦的儿子，在神的面前用了凡火，就有火从神的面前出来将亚伦的两个儿子活活地烧死（参利10:1-2）。我们还记得，由于约书亚攻打耶利哥时，亚干犯下的罪，最终连累了所有的以色列人，因为神绝对不姑息罪恶，当他们又去攻打艾城的时候，有36个人阵亡，并且战败，这是神非常严厉的审判（参书7:1-7）。
在士师的年代，每当以色列民犯罪之后，神就把他们交在外邦人的手里，让他们经历惩罚，经历痛苦。所以在圣经的记载中，我们看到我们的神，无论从以色列的那一个年代，还是到了教会的生活中，他都是惩罚罪恶的神，他对于罪绝不姑息。
在前两个月，我去医院看了一次病。交费拿药之后，我也没有考虑很多就回了家。回到家里，仔细一看才发现，因为取药的人出现了失误，给我拿的药比开的药多了一倍。当发现这个情况之后，我的心里非常不平安。因为我知道如果我就此不言语，那就是贪婪，是神所不喜悦的。所以当我身体好一些之后，有了时间，我就又一次去医院把这些药还了回去。这时我的心里面特别轻松也特别平安。因为在我的里面，我知道我们的神不喜悦罪在我们的生命中。所以在新的一年，我们要知道我们的神是惩罚罪恶的神，我们应当追求圣洁，我们应当远离罪行。这位神是以利亚的神，也是我们的神，我们的神就是恨恶罪恶的神。
第二方面，以利亚的神是与人同工的神。
我们在经文中可以看到，神要惩罚亚哈，惩罚他管理的国家的时候，特别藉着先知以利亚，藉着以利亚的祷告，并且由以利亚当面指责亚哈，告诉亚哈他所犯的罪带来的是要遭受干旱的刑罚（参王上17:1）。因为神在摩西的时代就藉着摩西的口告诉以色列民，你们若悖逆的话，那么地也不会出土产，天也不降甘露，你们要在这地上速速灭亡（参申11:16-17）。这是神曾经说过的话。所以在以利亚的时代，他就藉着以利亚的祷告、藉着以利亚的服侍，让亚哈、让他所管理的国家经历到了神严厉的惩罚。在这个过程中，我们体会到的是，以利亚的神是愿意与人同工的神。神要藉着以利亚的侍奉来实施对亚哈的惩罚。在圣经当中我们会看到这是一条从来都没改变的真理：神愿意与人同工。
当神要拣选人，要拯救人的时候，他首先拣选的是亚伯拉罕。所以圣经就说：“地上的万国都必因他得福。”（创18:18）亚伯拉罕的后裔就是耶稣基督（参太1:1），万族都要因他而得福（参创28:14）。当神要带领以色列民出埃及的时候，神拣选了一个人——摩西。神藉着摩西，将自己的子民从埃及领了出来。当神要将福音传给外邦人的时候，在大马士革的路上，神拣选了保罗（参徒9:1-6）。神与保罗同工，保罗与神同工，将福音传遍了亚细亚，在外邦建立了无数的教会。所以，弟兄姊妹，我们透过整本圣经看到我们的神是愿意与我们同工的神。
所以，今天在你的生活中，在你的学习中，在你的工作中，我们要清楚认识到神是愿意与我们同工的神。有的时候，我们常常愿意祷告，求神祝福我们的工作更加顺利，祝福我们的生活更加美好，祝福我们的学业能够有好的成绩，祝福我们的身体能够每一天都健康，这样的祷告没有任何问题。但是，弟兄姊妹，当我们祈祷之后，我们不要忘记自己的责任。我们在工作中应当尽心尽力，我们在学习上应当格外地刻苦，我们在自己的身体上应当注意饮食有节制，应当注意去锻炼身体，保持良好的心态。所以，一个依靠神的人，他一定会好好地尽上自己的本分，他会与神同工，他会认识到我们所相信的、所倚靠的这位神是愿意与人同工的神。
同样在教会生活中，我们也愿意尽上自己的一份力量来参与到侍奉当中去。所以我们希望的是，我们海淀教会能够人人被服侍，人人去服侍神；人人受关爱，人人关爱人。当我们参与服侍的时候，这也是在与神同工。有时候我就在想，为什么神愿意与人同工呢？神自己难道很多的事情无法做吗？其实不是的，神可以做任何的事情。但神邀请我们来参与侍奉，根本的原因是为我们得到益处。
当我们与神同工的时候，我们就能够更好地去经历、认识神。所以很多次听参与侍奉的弟兄姊妹分享，他们的生命是在侍奉当中快速地在成长，有更多属灵的经历。所以我们真诚地希望，在新的一年，我们每一位弟兄姊妹，无论在你的生活中，在你的工作中，还是在我们的教会生活中，都能够与神同工，尽上自己当尽的本分，因为我们的神是愿意与人同工的神。
第三方面，以利亚的神是大能且信实的神。
圣经让我们看到，当以利亚告诉亚哈，他如果不祷告，必不降露，不下雨之后（参王上17:1），从后面的经文我们知道，亚哈要追杀这一位先知，因为他知道旱灾的原因，都是因为以利亚的缘故。在这一个时刻，神给了以利亚特别的保护，神告诉以利亚，你当藏在约旦河东的基立溪旁，在那里我会差遣乌鸦给你叼饼和肉来（参王上17:3-6）。
当我们第一次读这一段经文的时候，我们会感到很难以接受，乌鸦会叼饼和肉来吗？但是当我们继续往下读的时候，以利亚就按照神所说的话，住到了约旦河东的基立溪旁。圣经也让我们看到，当以利亚顺服神的话之后，乌鸦果真按照神曾经对他所说的话，每一天都给他叼饼和肉来。所以，当我们思想这一段经文的时候，我想我们会有一个共同的感受，那就是神怎样说，事情就会怎样成就。我们的神是一位大能的神，乌鸦都会听他的，我们的神是信实的神，他所说的每一句话，都不会落空。所以在保罗的经历中，当他最后一次到罗马的时候，在海上遇到了风暴，保罗的心灵当中也很惧怕。圣经告诉我们，半夜神的使者对保罗说：“不要害怕，你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。”（徒27:24）后来的结局果真和神所说的一样。
我们也记得以色列民在攻打耶利哥的时候，这一座城市非常地坚固，神的策略是每天绕着耶利哥走一圈，直到第七天，绕城七周吹角的时候，百姓一同地呼喊，城墙果然坍塌了（参书6:2-20），神何等地大能与信实。我们也记得十个麻风病人呼求耶稣，耶稣说你们把身体给祭司去查看，他们去给祭司查看的时候，麻风病就已经得到了洁净（参路17:12-14）。何等的奇妙！路加福音7章2-9节还记载着这样一个故事，有一个百夫长他所爱的仆人病得快要死了，他就托几个犹太的长老去求耶稣，这几个长老对耶稣说：“你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”耶稣就去，但是他又托几个朋友拦住了耶稣，说：“你到我的家里，我不敢当，因为我是一个外邦人。只要你说一句话，我的仆人就必好了。”耶稣听了这话非常地希奇，说：“这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”弟兄姊妹，我们看到这一位外邦的百夫长，他相信神的大能，他相信神的信实——只要你说一句话，我的仆人就必好了。正如天使曾经告诉马利亚的一句话：“因为出于神的话，没有一句不带能力的。”（路1:37）
亲爱的弟兄姊妹，在你的生命中，你真的相信出于神的每一句话都带能力吗？你真的在你的生命中，相信我们的神，是大能信实的神吗？我自己真的有这方面亲身的体会和经历。
在圣经里面有一句非常挑战的话语，对于每一个基督徒都是一个挑战，在玛拉基书3章10节说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库”。相信我们中间有能够坚持十一奉献的肢体，我也相信我们中间也有没做到十一奉献的肢体。先知玛拉基说了这样的话之后还有这样的话：“以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”（玛3:10）
弟兄姊妹，你真的相信神是大能信实的神吗？真的相信出于神的每一句话是带能力的吗？那么就在这一句话面前来查验我们自己。我从开始侍奉的时候就一直不断持守十一奉献，这么多年过去了，真的体会到了神所赐给我的真的是无处可容的福气，真的体会到了神的恩典是丰丰富富的。
记得在2007年的时候，当时工作还不到三年，每月工资很少，只有1000多块钱，积攒了不到4万块钱的积蓄。但是当时神就带领我，让我下决心买了一套房子。其实几乎所有的钱都是借的，自己攒的钱是买房子的一个零头。但是过了几年之后，还起借的钱来就不是太艰难了。我们也知道北京的房子几乎是一年翻一倍，所以后来很多知道我的人都对我说，你当时真的很有眼光，也很有魄力。但是我的内心却清楚，真的是神的恩典，没有神的恩典就真的没有这样的产业，这完全是神所赐的。
弟兄姊妹，我们想一想，我们做的十一奉献累积到今年能够有多少呢？但是今天这套房子却能够值几百万。神给我们的要比我们给神的多得多，况且其实我们所有的都是神给我们的，十分之一给神只不过是将神赐给我们的十分之一放在神的仓库里面了。记得2012年我的孩子上幼儿园，因为没有户口，所以在我们小区上幼儿园连报名都报不上。但是因为这个幼儿园对外面的人都收赞助费，可能因此人不是太多。记得当年还差不到两个月的时间，园方通知我们去面试，也录取了，但是很明确地说，每年要交一万一千块钱的赞助费。我们也没有别的办法，就选择了这个幼儿园。但不到一个月之后，因为十八大的缘故，北京市非常严格地规定所有公立的幼儿园取消赞助费。所以我的孩子就这样上了幼儿园，没有交一分钱的赞助费，而到了第二年，园方又开始收赞助费。很多的人也说这是巧合，但我真的知道，神真的是特别恩待我，一路走来，我真的体会到了神所说的每一句话是大能的，是信实的，神怎样说，事情就会怎样地成就。所以盼望我们在新的一年能够愿意将我们自己交在神的话语之中，愿意去仰望、去倚赖这一位大能而信实的神，他的恩典会够你所用。
最后一个方面，以利亚的神是步步引导的神。
在经文中我们会看到，当以利亚指责了亚哈，告诉亚哈要面临的灾害之后，神首先告诉他，你要在约旦河的基立溪旁；当溪水干了之后，神才又告诉以利亚应当到西顿的撒勒法去，在那里神会差派一个寡妇来供养你（参王上17:2-8）。弟兄姊妹，我们来换位思考一下，假如你是以利亚的话，面临亚哈王的追杀，你是不是想知道，你今天该是在什么地方躲藏，明天该在什么地方躲藏。人性对未来充满了好奇，对自己未来的经历更是充满了好奇，所以我们会发现中国人算卦的很多，希望藉着算卦未卜先知，能够知道未来的经历，明年怎么样，后年怎么样，娶什么样的妻子，有什么样的工作，在什么地方生活等等。
但是我们在以利亚的经历中，我们就会发现，这一位神是一步一步地在引导他，神没有将他所要走的道路一下子都展现给他，这是在圣经当中我们所看到的神常常做事的方式。其实，我们经历神一步步的引导，我们的里面更能够得到平安和喜乐，关键是我们要时时地去学会仰望神，明白他的心意接受他的指引。
我曾经有这样一次经历，有一次去机场接人，接到来宾之后要返回目的地，但是出租车的司机不知道行车路线。恰巧和我一起接人的姊妹走过这条路，非常地熟悉，所以她就指挥司机该左转、该右转、该直行，只用半个多小时就从机场到达了目的地。当时我就在想，如果我们有地图或者如果别人已经事先告诉我们，我们一边开车一边需要思想的话，那么这条路走得绝对不会如此地顺利，而我们的心也要时刻思考，该到什么地方，该左转还是右转。但是车上有一个人她熟悉，就像有百度地图的声音指引我们一样，使我们非常轻松地到达目的地。所以在这一次的经历当中，我就体会到了在一步一步的引导中，我们自己能够得到更多的平安和喜乐。
所以弟兄姊妹，在以色列民出埃及的时候，我们就会发现神是日间用云柱指引他们的路，夜间用火柱来告诉他们该在哪里住宿（参出13:21）。“日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。”（出13:22）以色列民出埃及，虽然名义上是摩西在引领他们，但本质上是耶和华神在亲自地引领他们，而且是一步一步地引导他们前面当行走的道路。
我们也知道亚伯拉罕，希伯来书的作者告诉我们，当他从迦勒底的吾珥出来的时候，还不知道要往哪里去，是神步步的引导使他最终到达了迦南美地，到达了应许之地（参来11:8）。所以，弟兄姊妹，在我们跟随神的年日中，我们应当学会的是时时地仰望神。所以箴言的作者就告诉我们，如果我们倚靠神“他必指引你的路。”（箴3:6）我们的神会一步一步地来引导我们，这是神做事的法则，这也就提醒我们当时时地仰望神、仰望他的带领，每一天行在神的心意当中。
所以在今天这一段短短的经文当中，让我们认识到了以利亚的神是惩罚罪恶的神，是步步引导的神，是大能信实的神，更是与人同工的神。我们说以利亚的神同样是我们所相信、所跟随的神，所以盼望在新的一年当中，我们每一位弟兄姊妹都能够在自己的生命里面能够行公义，做讨神喜悦的事情，尽上我们当尽的本分；能够与神同工，每一天存着信心来仰望神给我们的带领，像以利亚一样每一天经历这一位又真又活的神。愿神赐福与我们。阿们！