证道经文：创 20:1-18
[创世记 20:1] 亚伯拉罕从那里向南地迁去、寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。
[创世记 20:2] 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子、基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
[创世记 20:3] 但夜间 神来在梦中、对亚比米勒说、你是个死人哪、因为你取了那女人来、他原是别人的妻子。
[创世记 20:4] 亚比米勒却还没有亲近撒拉．他说、主阿、连有义的国你也要毁灭么。
[创世记 20:5] 那人岂不是自己对我说、他是我的妹子么．就是女人也自己说、他是我的哥哥．我作这事、是心正手洁的。
[创世记 20:6] 神在梦中对他说、我知道你作这事是心中正直、我也拦阻了你、免得你得罪我、所以我不容你沾着他。
[创世记 20:7] 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你祷告、使你存活．你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
[创世记 20:8] 亚比米勒清早起来、召了众臣仆来、将这些事都说给他们听、他们都甚惧怕。
[创世记 20:9] 亚比米勒召了亚伯拉罕来、对他说、你怎么向我这样行呢、我在甚么事上得罪了你、你竟使我和我国里的人陷在大罪里．你向我行不当行的事了。
[创世记 20:10] 亚比米勒又对亚伯拉罕说、你见了甚么才作这事呢。
[创世记 20:11] 亚伯拉罕说、我以为这地方的人总不惧怕 神、必为我妻子的缘故杀我。
[创世记 20:12] 况且他也实在是我的妹子、他与我是同父异母、后来作了我的妻子。
[创世记 20:13] 当 神叫我离开父家飘流在外的时候、我对他说、我们无论走到甚么地方、你可以对人说、他是我的哥哥．这就是你待我的恩典了。
[创世记 20:14] 亚比米勒把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕、又把他的妻子撒拉归还他。
[创世记 20:15] 亚比米勒又说、看哪、我的地都在你面前、你可以随意居住。
[创世记 20:16] 又对撒拉说、我给你哥哥一千银子、作为你在合家人面前遮羞的、〔羞原文作眼〕你就在众人面前没有不是了。
[创世记 20:17] 亚伯拉罕祷告 神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆、他们便能生育。
[创世记 20:18] 因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故、已经使亚比米勒家中的妇人、不能生育。
证道内容：
弟兄姊妹主内平安！我们今天来学习创世记20章1-18节。我证道的题目是：亚伯拉罕与亚比米勒。
第一部分 经文理解
1. 整段经文梳理
亚伯拉罕寄居在基拉耳时，称撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去（参创20:1-2）。
夜间，神来在梦中对亚比米勒说：“你是个死人哪！因为你取了那女人来，她原是别人的妻子。”（创20:3）亚比米勒还没有亲近撒拉，他对神说自己做这事是心正手洁的（参创20:4-5）。神对他说：“我知道你作这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”（创20:6）
亚比米勒清早起来，召了众臣仆来，将这些事都说给他们听，他们都甚惧怕。亚比米勒召了亚伯拉罕来，就此事质问他。亚伯拉罕说出了自己的惧怕和软弱。而后，亚比米勒把牛羊、仆婢赐给亚伯拉罕，又把撒拉归还他。亚比米勒告诉亚伯拉罕可以随意居住，又用一千银子给撒拉遮了羞（参创20:8-16）。
“亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。”（创20:17-18）
2. 重点经文讲解
我们先来学习第3节和第6-7节。
基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去之后，夜间，神在梦中告诉他撒拉是别人的妻子，并称呼亚比米勒为“死人”。亚比米勒还没有亲近撒拉，便说：“主啊，连有义的国你也要毁灭吗？”他向神表明自己作这事是心正手洁的。然而，神对他说：“我知道你做这事是心中正直，我也拦阻了你，免得你得罪我，所以我不容你沾着她。”神吩咐亚比米勒把撒拉还给亚伯拉罕，又说：“现在你把这人的妻子归还他，因为他是先知，他要为你祷告，使你存活。你若不归还他，你当知道，你和你所有的人都必要死。”——由此，我们看到神与亚伯拉罕同在，即便亚伯拉罕出现了软弱，神仍旧怜悯和保守他。
其实，神在呼召亚伯拉罕时就赐给了他平安的意念。创世记12章3节，神对亚伯拉罕说：“为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”创世记15章1节，神在异象中对他说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”创世记18章19节，神又说：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”然而，亚伯拉罕得到了神的祝福和应许，在异地居住时还是软弱了，依靠了自己的妻子撒拉。
有的信徒会指责亚伯拉罕的软弱，而我想我们更重要的是反思自己：我们靠着主耶稣得到了神的祝福和应许后，是否也经常陷入软弱中？我们又当如何靠着主刚强壮胆呢？这个问题我们将在“经文践行”部分一起探讨。
我们接着学习11-13节。
亚比米勒召了亚伯拉罕来，责怪亚伯拉罕向他行了不当行的事，并质问他：“你见了什么才作这事呢？”亚伯拉罕告诉亚比米勒，他以为这地方的人总不惧怕神，必为撒拉的缘故杀他，就叫撒拉在异地称亚伯拉罕为哥哥，并说这就是撒拉待他的恩典了。
我们通过亚伯拉罕的解释知道了他软弱的原因，即他害怕这地方的人不惧怕神，会为撒拉的缘故杀他。亚伯拉罕认识神，知道神与他同在，却没有寻求神、倚靠神。我们想到约书亚记1章9节，神对约书亚说：“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
那么，我们如果处于亚伯拉罕当时的境地，又当如何看待死亡呢？马太福音10章28节，主教导我们说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”所以，我们不要畏惧死亡，要靠着主信心坚固。哥林多前书16章13节也教导我们：“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”
我们最后学习14-18节。
因着神吩咐亚比米勒将撒拉还给亚伯拉罕，又说亚伯拉罕是先知，亚比米勒就厚待了亚伯拉罕，不但归还了撒拉，还赐给他牛羊、仆婢，叫他随意居住，并给撒拉遮了羞。
我们藉着第18节知道，神为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故，使亚比米勒家中的妇人不能生育，为要叫亚比米勒按神所吩咐的去行。后来，亚伯拉罕祷告神，神就医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆，她们便能生育。
由此我们可以看到，神是顾念我们的神。诗篇136章23节说：“他顾念我们在卑微的地步，因他的慈爱永远长存。”以赛亚书66章2节，神告诉我们：“但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。”所以，我们要自卑在神面前，敬畏神，行神眼中看为正的事。彼得前书5章7节说：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”约翰一书5章14-15节也说：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”
第二部分 经文延展
1. 经文延展角度
结合本次证道的主题，我选取经文延展的角度是——我们当信靠主耶稣的名。
罗马书1章3-4节说：“论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。”希伯来书1章3节说：“他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。”
2. 经文延展分析
路加福音24章44节，主耶稣对门徒说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。”
因着本月是圣诞月，我从四福音中选取了主耶稣应验旧约记载的一些经文，与弟兄姊妹一起学习。
马太福音1章20-23节——“正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：‘大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。’这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’”（参赛7:14）
马太福音8章16-17节——“到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：‘他代替我们的软弱，担当我们的疾病。’”（参赛53:4）
马太福音12章15-21节——“耶稣知道了，就离开那里。有许多人跟着他，他把其中有病的人都治好了，又嘱咐他们，不要给他传名。这是要应验先知以赛亚的话，说：‘看哪，我的仆人，我所拣选、所亲爱、心里所喜悦的，我要将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。他不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见他的声音。压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。等他施行公理，叫公理得胜，外邦人都要仰望他的名。’”（参赛42:1-4）
马太福音13章34-35节——“这都是耶稣用比喻对众人说的话；若不用比喻，就不对他们说什么。这是要应验先知的话，说：‘我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。’”（参诗78:2）
路加福音4章16-21节——“耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：‘主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。’于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说：‘今天这经应验在你们耳中了。’”（参赛61:1）
路加福音22章36-37节——耶稣说：“但如今有钱囊的可以带着，有口袋的也可以带着，没有刀的要卖衣服买刀。我告诉你们，经上写着说：‘他被列在罪犯之中。’这话必应验在我身上，因为那关系我的事必然成就。”（参赛53:12）
约翰福音12章12-15节——“第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：‘和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！’耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：‘锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。’”（参亚9:9）
约翰福音12章37-41节——“他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。这是要应验先知以赛亚的话，说：‘主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？’他们所以不能信，因为以赛亚又说：‘主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。”（参赛53:1，6:10）
约翰福音13章18-19节——“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。现在要应验经上的话，说：‘同我吃饭的人，用脚踢我。’如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。”（参诗41:9）
约翰福音15章23-25节——“恨我的，也恨我的父。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’”（参诗35:19，69:4）
约翰福音19章23-24节——“兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。他们就彼此说：‘我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。’这要应验经上的话说：‘他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。’兵丁果然做了这事。”（诗22:18）
约翰福音19章31-37节——“犹太人因这日是预备日，又因那安息日是个大日，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去，免得尸首当安息日留在十字架上。于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿都打断了。只是来到耶稣那里，见他已经死了，就不打断他的腿。惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。看见这事的那人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。这些事成了，为要应验经上的话说：‘他的骨头一根也不可折断。’经上又有一句说：‘他们要仰望自己所扎的人。’”（参出12:46；民9:12；诗34:20；亚12:10）
相信大家在学习时能进一步体会到神对我们施行的救恩。如约翰福音3章16-17节所说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”
第三部分 经文践行
1. 践行的切入点
接下来，我们进入经文践行部分。我设计的切入点是：我们当靠着主刚强壮胆。
腓立比书1章20节说：“照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。”提摩太后书1章6-7节也说：“为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”
2. 践行思考分享
提摩太后书2章1-5节说：“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来。你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。”
我们当知道如何作主的精兵。主的精兵要完全明白主的真道，谨慎遵守主的命令，服从主的操练和管教。主的精兵要时刻省察自己，从内心断开一切不合主心意的意念。主的精兵要想仁义智慧的事，说公正柔和的话，做复杂艰难的工。主的精兵要刚强壮胆，保守自己行在真理中，扶助身边软弱的人，并用坚固的信心抵挡魔鬼。
以弗所书6章10-18节说：“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道 。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”。
我们不可只在表面上理解属灵争战。不是只要在祷告中说穿上神所赐的全副军装，就是穿上军装了，就能争战得胜了。我们若不明白真理，如何用真理当作带子束腰？我们若不坚守公义，如何用公义当作护心镜遮胸？我们若没有因福音得救，如何用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上？我们若不信靠主、忠于主，如何拿着信德当作藤牌？我们若不知道主的旨意，如何戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑？
我们要警惕魔鬼的破坏，但不必夸大魔鬼的作为。我们不能整天只顾赶鬼，而不学习神的道，也不遵守神的命令。我们要知道天地万物都是神造的，魔鬼只是其中的受造物。我们要知道天地万物都在神的掌管中，神有至高的主权。我们要知道神允许魔鬼逼迫守他诫命、为他作见证的儿女，是要藉着魔鬼试炼他们，察看他们的忍耐和信心；也是要将义人同不义的人分别出来，将不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
结语：
通过学习创世记20章1-18节，我们知道亚伯拉罕寄居在基拉耳时出现了软弱。然而，神顾念亚伯拉罕的软弱，保守了他的脚步。亚比米勒差人把撒拉取去之后，神在梦中指示亚比米勒将撒拉归还给亚伯拉罕，并使亚比米勒家中的妇人不能生育。最后，亚比米勒归还了撒拉，并厚待了亚伯拉罕，神也医好了亚比米勒和他的妻子，并他的众女仆。接着，我们就“我们当信靠主耶稣的名”这一角度进行延展，一起学习了四福音中主耶稣应验旧约记载的经文。最后，我们就“我们当靠着主刚强壮胆”这一切入点进行了思考和分享。愿我们靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人！阿们！