经文：约翰福音 21:1-19
[约翰福音 21:1] 这些事以后、耶稣在提比哩亚海边、又向门徒显现．他怎样显现记在下面。
[约翰福音 21:2] 有西门彼得和称为低土马的多马、并加利利的迦拿人拿但业、还有西庇太的两个儿子、又有两个门徒、都在一处。
[约翰福音 21:3] 西门彼得对他们说、我打鱼去．他们说、我们也和你同去。他们就出去、上了船、那一夜并没有打着甚么。
[约翰福音 21:4] 天将亮的时候、耶稣站在岸上．门徒却不知道是耶稣。
[约翰福音 21:5] 耶稣就对他们说、小子、你们有吃的没有。他们回答说、没有。
[约翰福音 21:6] 耶稣说、你们把网撒在船的右边、就必得着。他们便撒下网去、竟拉不上来了、因为鱼甚多。
[约翰福音 21:7] 耶稣所爱的那门徒对彼得说、是主。那时西门彼得赤着身子、一听见是主、就束上一件外衣、跳在海里。
[约翰福音 21:8] 其余的门徒、（离岸不远、约有二百肘〔古代以肘为尺一肘约有今时尺半〕)就在小船上把那网鱼拉过来。
[约翰福音 21:9] 他们上了岸、就看见那里有炭火、上面有鱼、又有饼。
[约翰福音 21:10] 耶稣对他们说、把刚才打的鱼拿几条来。
[约翰福音 21:11] 西门彼得就去、〔或作上船〕把网拉到岸上、那网满了大鱼、共一百五十三条．鱼虽这样多、网却没有破。
[约翰福音 21:12] 耶稣说、你们来吃早饭．门徒中没有一个敢问他、你是谁、因为知道是主。
[约翰福音 21:13] 耶稣就来拿饼和鱼给他们。
[约翰福音 21:14] 耶稣从死里复活以后、向门徒显现、这是第三次。
[约翰福音 21:15] 他们吃完了早饭、耶稣对西门彼得说、约翰的儿子西门、〔约翰马太十六章十七节称约拿〕你爱我比这些更深么。彼得说、主阿、是的．你知道我爱你。耶稣对他说、你喂养我的小羊。
[约翰福音 21:16] 耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得说、主阿、是的．你知道我爱你．耶稣说、你牧养我的羊。
[约翰福音 21:17] 第三次对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得因为耶稣第三次对他说、你爱我么、就忧愁、对耶稣说、主阿、你是无所不知的、你知道我爱你。耶稣说、你喂养我的羊。
[约翰福音 21:18] 我实实在在的告诉你、你年少的时候、自己束上带子、随意往来、但年老的时候、你要伸出手来、别人要把你束上、带你到不愿意去的地方。
[约翰福音 21:19] 耶稣说这话、是指着彼得要怎样死荣耀 神。说了这话、就对他说、你跟从我吧。
证道内容：
弟兄姊妹，我们非常地感恩，上一个主日是我们记念耶稣基督复活的日子，那么今天是我们记念耶稣基督复活大能圣日之后的第二个主日。在我们教会历史上这个日子也特别重要，因为耶稣基督要在这一日特别地向门徒显现，所以这一日有特别的意义。
一、耶稣在提比哩亚海边向门徒显现，唤起门徒起初蒙召的心志。
约翰福音21章1节：“这些事以后”。哪些事之后呢？就是耶稣基督复活的那一日，有几个妇人带着香料一起来到埋葬耶稣基督的坟墓那里，到了那儿之后，发现坟墓的石头被挪开，妇人进去后，却没有看到耶稣的尸体。这个时候天使就向她们显现说，他不在这里，并且在你们以先往加利利去了，在那里你们要见他（参太28:1-10）。所以，这些事就是指坟墓当中所发生的事情以及耶稣基督向门徒和妇人们显现的事。
圣经接下来说到：“耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门彼得对他们说：‘我打鱼去。’他们说：‘我们也和你同去。’他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：‘小子，你们有吃的没有？’他们回答说：‘没有。’耶稣说：‘你们把网撒在船的右边，就必得着。’他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。”（约21:1-6）耶稣基督在他刚开始传福音的时候，他也在提比哩亚的海边呼召门徒来跟从他，当时门徒们也没有办法打到鱼，耶稣基督告诉他们，要把船开到水深之处，就圈住许多鱼（参路5:1-11）。弟兄姊妹，耶稣基督在提比哩亚海边叫同样的故事再一次地上演。
当他们把网撒下去之后，竟拉不上来了，因为鱼甚多。“耶稣所爱的那门徒对彼得说：‘是主！’那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。”（约21:7）可能是彼得赤着身子羞于见主，赶快拿一件衣服，围在自己的身上，跳到海里去，要躲避见耶稣；亦或是彼得如此地渴望能够见到复活重生的主，以至于他等不到船靠到岸上，而积极地跳到了海里，要游到耶稣那里。
我们看下面的经文：“其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。耶稣对他们说：‘把刚才打的鱼拿几条来。’西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。耶稣说：‘你们来吃早饭。’”（约21:8-12）耶稣为他们预备了早饭。
“门徒中没有一个敢问他‘你是谁’，因为知道是主。耶稣就来拿饼和鱼给他们。耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：‘约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？’彼得说：‘主啊，是的，你知道我爱你。’”（约21:12-15）接下来耶稣三次问彼得说，你爱我吗？彼得都回答说，你知道我爱你。于是耶稣就嘱咐他说，你要喂养我的羊（参约21:15-19）。这是整段经文简单的学习和回顾。
弟兄姊妹，我们现在要仔细地思想这样一个话题，我们的主耶稣基督他藉着他自己的复活，要告诉我们什么呢？要告诉我们：他是父神的独生爱子，他就是神，藉着他的复活，让我们得生命。“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（约11:25）弟兄姊妹，这是他给我们相信之人的应许。“但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”（林前15:20）他是如此地爱我们，必要将复活的生命赐给我们，让他成为我们的盼望。“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上”（弗2:5-6）。复活的生命从主而来，因着相信他，我们就能够脱去旧造，得着基督，得到永远的生命。因为“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）
从经文中我们知道，耶稣复活之后，曾多次向门徒们显现，并在提比哩亚海边向门徒显现。当初主耶稣也是在提比哩亚海呼召了头几个门徒，复活后又再一次在提比哩亚海边向他们显现，因为主耶稣在上十字架前，就告诉过门徒说：“但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”（可14:28）当主耶稣复活后，在提比哩亚海向门徒们显现的时候，也会让他们想起当初蒙召的情形：都是打不到鱼，当他们听从了耶稣的话后，收获满满。你们从今以后，要撇弃你们所有的，来成为一个新造的人，成为我的门徒，从此以后，你们要得人如得鱼了（参可1:17）。
弟兄姊妹，耶稣基督在魔鬼撒但试探他之后，他没有软弱反倒得胜，在这之后他开始了传福音的工作。他首先来到了革尼撒勒湖，就是提比哩亚海，加利利海旁边，要呼召门徒，并告诉他们说：“来跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。”（可1:17）他们就抛弃了所有，来跟从了耶稣基督。他们的里面有一个目标：我要跟从耶稣，从此以后不再打鱼，而是要得人了。将人带到主的面前，晓得从神那里有永远的生命，这是他们起初蒙召的时候所立下的心志。耶稣复活后，再次在提比哩亚海边显现，就是要唤起他们起初蒙召的那份在神面前的敬虔摆上的心志。因为耶稣基督钉十字架以后，门徒们软弱了，忘了起初蒙召的时候那个心志。
耶稣基督复活之后，在提比哩亚海边，同样的经历再次发生。路加福音5章4-5节记载了耶稣的事情：“讲完了，对西门说：‘把船开到水深之处，下网打鱼。’西门说：‘夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’”弟兄姊妹，按照他们惯常的经验，这个时候在水深之处是没有鱼的，但是，主叫他们怎么作，他们就这么作了。结果一网就圈住了许多鱼，圣经告诉我们说“网险些裂开”（路5:6）。因着这样的经历，他们就知道：相信主，听从主，是没有错的，因为他说什么，就一定是什么。主复活后，在提比哩亚海边的显现和行为，再次唤起了门徒对耶稣的信心。
弟兄姊妹，在我们的生命中，有没有提比哩亚海边的经历呢？有没有当你认识主之前，生活彷徨不知所措，陷入绝望中，这时我们的主向你显现，告诉你：相信我就有希望，我就是道路、真理和生命。我已向你敞开大门，你叩门，我就给你开门，叫你重新有生活的盼望，叫你刚强壮胆起来，能够面对生活当中的挑战还有苦难。弟兄姊妹，你是否也有信了主之后软弱的时候，你觉得主已经远离你，没有了盼望，你这个时候也要远离主，但是我们的主耶稣基督再一次向你显现，坚固你的信心，帮助你，保守你，叫你再次看到神的大能。我相信我们每一个人都有这样的提比哩亚海边的经历。没有认识主之前，生活在绝望当中；但是我们的主在你的生命当中出现之后，你就满了喜乐；但是，你又因着生活当中不能够战胜的一些困境，又远离了主；但是我们的主再次向你显现，又一次得信心坚固。弟兄姊妹，这就是提比哩亚海边的经验。我们要靠着主耶稣基督在我们生命当中再一次的显现，叫我们能坚固对他的信心，更深地认识他。
弟兄姊妹，我盼望我们众人，能够藉着耶稣基督的复活这个特别的日子，警醒自己，坚固信心，不要因为我们不能来教堂敬拜，就远离我们的主。叫我们都能安静下来，在自己的房间里面，仔细地来思想自己曾经蒙召的经历，以及当我远离主的时候，主耶稣基督再一次向我显现，坚固我信心的情形，重新坚固自己的对主的信心。
弟兄姊妹，我们的主耶稣基督他爱我们如此之深，以至于舍弃高天的宝座，道成肉身来到这个世界上，要藉着他的宝血洗净我们的罪。“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。”（罗5:9）藉着他的死，让我们的罪身与他同死，脱离了罪的辖制。“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人是脱离了罪”（罗6:6-7）。藉着他的复活，将基督赐给我们。“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20）。
弟兄姊妹，在我们里面满了感恩，满了喜乐。我们也知道我们的救主耶稣基督已经复活了，并且他复活之后首先来到提比哩亚海边，向门徒显现，要坚固他们的信心，要唤起他们起初蒙召的心志，要让他们更深地认识主，叫他们再次把自己摆上，为主作见证，传扬福音，走在生命的道路上。
二、主耶稣复活后，体恤人的软弱，用他的慈爱唤起门徒们的信心。
弟兄姊妹，耶稣基督复活后来到提比哩亚海边，向门徒显现，耶稣的显现在属灵的生命上，唤起他们的信心。耶稣显现后首先关心门徒的生活需要，关心他们肉体的需要，为他们做早餐，让他们打到很多鱼。弟兄姊妹，我们的主耶稣基督向他们显现的时候，所说的第一句话是：“小子，你们有吃的没有？”（约21:5）耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”（约21:6）耶稣说：“你们来吃早饭。”（约21:12）当门徒打鱼的时候，耶稣基督在岸上为门徒们准备早餐。我们主耶稣基督的行为表达了他对门徒们的慈爱。
弟兄姊妹，我在读这一段圣经的时候，我在想：如果我是主的话，当见到门徒的时候，我可能会责备门徒说：“我钉十字架的时候，你们为什么跑了呢？你们的信心为什么不坚固呢？你们为什么不将起初的信心坚持到底呢？你们为什么不相信我呢？你们为什么要打鱼呢？怎么不去传福音呢？”但是我们那位复活的主，他没有用许多属灵的话语去责备那些打鱼的软弱的门徒，而是说：“小子，你们有吃的没有？”这份关爱使门徒们深深感受到主对他们的爱，对他们的体恤。因为我们的主耶稣知道他们的软弱，体恤他们的软弱，所以，主藉着他死而复活后的显现和温柔的爱心唤起他们对主的信心和爱。
感谢赞美我们的主！我们的主耶稣基督是一位又真又活的神，靠着他，我们有信心，有爱心，我们仰望他，投靠他，我们就不至缺乏。耶稣基督在提比哩亚海边为门徒预备了早餐，没有责备他们的软弱，反倒藉着他这样一个早餐，再次建立起和门徒的关系。如果我们单单仰望我们的神，先求他的国和他的义，神就会将生活中所缺的一切都赐给我们（参太6:33），因为我们的主曾这样应许我们说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。”（太6:25）“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6:32-33）先求他的国和他的义，就是接受我们的主为我们生命的主宰，神就会将这一切都加给我们。
弟兄姊妹，我们的主耶稣被钉十字架以后，是门徒们和曾经跟随他的人信仰最低谷的时期，但是我们的主耶稣基督知道他们属灵的光景，就在他们生命最低谷的时候，以大能的神迹来向他们显现。那就是告诉门徒在什么地方撒网，叫他们打上鱼来。门徒照作了，鱼网就满了鱼。这一幕让主所爱的门徒想起了当初主耶稣第一次呼召他们的情形，使他们认出是主。“耶稣所爱的那门徒对彼得说：‘是主！’那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。”（约21:7）“耶稣说：‘你们来吃早饭。’门徒中没有一个敢问他‘你是谁’，因为知道是主。”（约21:12）所有的人都知道，这说明什么呢？门徒经过耶稣对他们打鱼的指导，再一次确认这就是曾经呼召他们的主耶稣基督。不但如此，他们也相信了耶稣基督是复活的神，这位复活的主现在就和他们在一起。我们的救主耶稣基督，藉着他的复活，再一次地激发了他们的爱主之心和他们对主的信心，叫他们再一次地确信，我们的救主耶稣基督已经复活了，不但复活，而且已经不在意他们曾经的背叛，反倒怜悯他们，爱他们，包容他们。再一次将他们接到神的慈爱和怜悯当中，和他们在一起，给他们吃早饭。
感谢赞美神，藉着这样的行为，激发门徒的信心，打开了他们的眼睛，让他们更深地认识了主。“是主！”这两个字里包含着莫大的信心和惊喜。刚开始不敢相信，但是突然之间意识到，耶稣基督的确复活了，他们从这种惊喜，这种莫大的盼望当中，突然意识到这是真的，主耶稣复活了，他们在这种震动当中，不敢确认，不敢相信。又因着他们的过犯，就在那一瞬间，他们哑口无言，但他们里面已经接受了那位救主耶稣基督。弟兄姊妹，不但这样，主耶稣还用他的行为告诉门徒们：我关心你们的需要，知道你们的软弱，你们曾经远离我，但我仍旧爱你们。
三、我们的救主耶稣基督藉着他自己的复活，要坚固我们的信心，让我们在主的里面，有充足的喜乐和盼望。
弟兄姊妹，我们今天要思想一个话题：为什么主复活之后，藉着天使的口，告诉门徒们：你们要到提比哩亚海边，在那里我要跟你们见面。耶稣基督没有藉着天使的口说，我已经复活了，我已经得胜了，我不但战胜了这个世界，还战胜了死亡，我战胜了罪孽，战胜了魔鬼撒但。现在我荣耀的时刻到了，让我们在耶路撒冷相聚吧！让我们在王宫里相聚吧！让我们在圣殿里相聚吧！因为我是真正复活的主。耶稣基督有这样作吗？他没有。我们的主没有这样作，他是怎样作的？他让门徒到提比哩亚海边，在那里相聚。为什么在那里相聚呢？因为我们的主耶稣基督来到世界上，不是要作世上的王，而是要建立教会，要建立神的家。怎样建立神的家呢？他不是用物质建立神的家，神的教会。他要藉着死在十字架上，用莫大的爱，无条件的爱来建立教会。
弟兄姊妹，约翰福音21章15-19节里面记载，耶稣三次问彼得说：“你爱我吗”？彼得三次对主说：“主啊，是的，你知道我爱你”。那么耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”“你牧养我的羊。”“你喂养我的羊。”
耶稣基督为什么三次反复地问彼得这样的话呢？因为耶稣基督知道，他要回到父神那里，要在离开之前藉着他的门徒，在世上建立教会。那么他的教会要建立在什么样的磐石之上呢？就是耶稣基督复活的磐石之上。他要用什么来建立教会呢？要在爱中建造教会。所以他三次对彼得说：“你爱我吗？”如果你不爱我，你就不能够牧养我的羊。如果你爱我，你就必需藉着对我的爱，去爱弟兄，爱姊妹。他告诉彼得要以基督为磐石用爱建立教会。
耶稣基督为什么问三次呢？耶稣是要让彼得明白他的托付，并希望彼得因着对主耶稣的爱，甘心情愿去做。耶稣基督还对彼得说：你年老的时候，有人要把你的手绑上，要把你缚住，要带你到生命的尽头（参约21:18）。耶稣为什么要说这样的预言呢？要告诉彼得将来他为着福音和教会的缘故，而牺牲自己的生命。
感谢赞美我们的神，感谢赞美为你、为我复活的主。他复活之后，首先是藉着天使的口，告诉了那些门徒，到提比哩亚的海边与复活的主见面，这是要唤起门徒起初蒙召的心志。其次，我们的主耶稣基督知道人有软弱，知道人会因着各种各样的困难，有远离主的时候。但是我们主的爱是何等的长阔高深，他仍旧包容我们，用他的慈爱和怜悯来拥抱我们，叫我们能够再一次回归。最后，又藉着他复活后在提比哩亚海边的显现，来坚固门徒的信心并告诉他们要在爱中建立教会，甚至愿意为教会舍命。
愿我们的主耶稣基督藉着他的复活，在今天特别的时刻，唤起我们自己在提比哩亚海边的经历，叫我们也能够看到我们的主耶稣基督对我们的爱。虽然我们常常软弱，但我们也要学着祷告，藉着我们的祷告再一次跟主亲近，与神和好。又藉着他的复活，坚固我们的信心。在我们的教会当中，我们每一个人都互为肢体，所以，我们要藉着主耶稣对我们的爱，藉着主耶稣自己，用自己的爱和生命建立教会。愿我们主耶稣基督的名永远被高举。阿们！