证道经文：他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”——使徒行传1:6-11
使徒行传1章6-11节记载了耶稣升天时发生的事情。耶稣道成肉身，降世为人，在地上生活了三十三年。三十岁开始宣讲神的福音，与门徒同在三年之久；直到他被卖，受死，从死里复活，与门徒又同在四十多天，向他们讲述天国的事情，之后耶稣带着门徒上了橄榄山，在他们眼前升天。今天我们藉着这段经文来分享“望地与望天”。
六月，“神九”升天，这是我国的一件大事，也牵动着我们每个人的心。当“神九”升天后，我们似乎也看得更远了，伴随着航天员经历了在太空中十多天的生活。6月29日，“神九”平安落地，我们的内心充满了感恩和赞美。我想，我们都能够感受到，在我们的代祷中，神真的非常祝福我们的国家，同时，也把各样的恩典和祝福带给我们教会和众弟兄姊妹。
在我们所读的这段经文中，门徒望天和我们今天望天的情况不太一样，他们注目于同他们生活了三年多的耶稣基督，耶稣基督升天的一瞬间，乃是他地上事工的完美结束。有的解经学家解释说，如果耶稣复活之后突然消失，不声不响地，会让人觉得不可思议。所以耶稣是在众门徒的注视之下，有一朵云彩把他接走，便看不见他了。
藉着这段经文，今天我和弟兄姊妹分享三个方面的内容。
一、耶稣和门徒最后的同在当中，门徒内心一直困惑的一个问题；
二、耶稣基督给予门徒的回答以及一个异象；
三、天使对门徒的劝勉和安慰。
当耶稣基督即将升天的时候，门徒内心所关心的问题，也可以说是以色列人一直关心的问题，就是以色列国何时复兴。门徒曾经问过耶稣，神的国何时降临？耶稣也给过回答。耶稣从死里复活，他们的信心得以坚固，确信耶稣基督就是弥赛亚，此刻耶稣将升天，应该是复兴以色列国最好的机会了，所以他们就问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”（徒1:6）
以色列国的复兴到底能给他们带来多大的益处呢？以色列的历史，可以说是以色列人的悖逆史。摩西带领以色列民出埃及，在旷野，神供应着他们的日常所需，给予他们诸多的恩典，但是一遇到困难，他们就向神发怨言，但神还是恩待他们，希望他们悔改。他们时常忘记神的恩典，怨言不止。为此，他们在旷野里行走了四十多年。摩西即将离世的时候，带着以色列民数算神的恩典，说：“我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋也没有穿坏。”（申29:5）这是神恩典最直接的体现。以色列人常抱怨旷野的生活，回想他们在埃及地吃得饱足，而忘记了为奴之苦，忘记了法老不允许以色列人所生的男孩存留。每走一段路程就开始发怨言，因着他们的悖逆，整整用了四十年的时间才走到迦南美地，而第一代以色列人都没能进入神所应许的这块流奶与蜜之地。
约书亚带领第二代以色列人进入了迦南，靠着神的律法，他们保持着民族的团结，同时靠着神所兴起来的先知、士师，开始了稳固的民族生活。约书亚去世之后，以色列人悖逆的本性又暴露出来，跟着外邦人拜偶像；当他们被外邦人蹂躏，痛苦难当的时候，又转而呼求神的拯救，神兴起士师、领袖带领他们走出患难，士师走了，他们又悖逆；神再兴起士师，士师记共记载了十二位士师。但是以色列民的生活仍然像在旷野当中，徘徊在悖逆、呼求、悔改之间，时常反复。虽然他们离开埃及进入了迦南，但是仍然没有从罪恶的本性当中走出来，在属灵的生活中兜圈子。
撒母耳作先知的后期，百姓以他年老、儿子不行他的道为由求他立一个王治理他们，像列国一样。这个祈求神并不喜悦，知道百姓不是厌弃撒母耳，而是厌弃神。但是神还是答应了他们的要求，撒母耳膏立扫罗为王，之后是大卫、所罗门作王，我们看到最终以色列国亡国了。他们悖逆，拜偶像，陷入犯罪之中，这样一个国家即使真的像门徒盼望的那样复兴了，又能存留多长时间呢？耶稣基督心里非常清楚，所以他回答说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”（徒1:7）意即这个问题你们无需再问。
耶稣清晰地看到，人的罪没有得到解决，这个国家无论以什么样的方式复兴都不可能有长久存在的希望。耶稣基督来到世间，来到犹太人中间，宣讲神的信息，讲论天国的福音，医病行神迹，最终却被他们出卖钉在十字架上。耶稣基督的使命如他降世的时候天使对约瑟所讲的那样：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）即耶稣来不是要复兴以色列国，乃是要将自己的百姓从罪恶里救出来。只有罪的问题得到了解决，以色列民族才会有希望。
耶稣教导门徒复兴以色列国是神的事情，是父凭着自己的权柄所定的时候和时期，不是他们该知道的，这是耶稣给门徒的第一个信息。同时，耶稣告诉他们：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）
从门徒和耶稣的对话中，我们清楚地看到，门徒所关心的问题不过是事关一个民族即以色列国复兴的问题。而耶稣给门徒一个大的异象：你们的事工不仅仅局限在耶路撒冷，乃是在犹太全地和撒玛利亚，直到地极。人的目光和思想与神对我们的计划相比有着很大的差距。
今天我们在神面前也是如此。在世上难免会遇到困难和令人烦恼的事，如果我们在主面前祈求，都是为了解决眼前的事，事情一件件接踵而来，我们根本应付不过来，而且会感到自己的信仰生活和生命总是在原地踏步，兜圈子，没有长进，那么，我们属灵的生命怎么能得到提升呢？
今天早晨一个弟兄和我交通。他非常愿意进京侍奉和工作，但感到很困惑，是不是因为自己条件不够，神没能悦纳他的祷告。我说不是这样的，我们每个人的所求所想神都知道。由此，我想到我自己的经历，神学院毕业后我回到老家的教会侍奉，海淀堂要调我到北京来。我祷告说：主啊，你让我在哪里我就在那里，我在哪里侍奉都是一样的。结果一年多的时间，这事再没任何消息。于是我在主面前做了一个肯定的祷告：主啊，我愿意去北京，求你开道路，带我到那里去。第二天，我就收到了邀请函。我相信那个邀请函不是我祷告之后发出的，因为一切的事情都掌握在神的手中。正如亚伯拉罕，神对他有明确的呼召：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1）亚伯拉罕就照着神的吩咐去了。
开始新生活会让我们感到困惑，失去安全感。的确，在一个熟悉的环境中，我们会感到很安全，但是神在你身上有更美好的旨意，前面有更加宽广、更加美好的前途。就像神带领以色列民出埃及，要将他们带到流奶与蜜之地。但是以色列民只看到在旷野中的艰难，心中留恋埃及的生活，不知道神所预备的迦南地到底如何。
圣经记载耶稣带着彼得、雅各、约翰三个门徒上山去祷告，在祷告当中耶稣改变形像，这个时候彼得说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”（太17:4）那山上固然好，但耶稣的事工不是在那里，耶稣带领他们回到了人的世界，这可以说是他对门徒的一种带领，离开那山，找到自己当服侍之地。
此时此刻，耶稣又向门徒发出呼召：当圣灵降临，你们就会得到能力，要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，去作我的见证。正像耶稣基督所说的那样，在耶稣升天之后，彼得首次将福音传到了外邦。在此之前，神藉着一个异象，消除了彼得的疑虑，带他走出困惑，迈开脚步。
“彼得约在午正上房顶去祷告。觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：‘彼得，起来，宰了吃。’彼得却说：‘主啊，这是不可的，凡俗物和不洁的物我从来没有吃过。’第二次有声音向他说：‘神所洁净的，你不可当作俗物。’这样一连三次，那物随即收回天上去了。”（徒10:9-16）
彼得严格遵守犹太人的传统和律例，从没吃过不洁净的食物。对彼得来讲，吃不洁净的食物是很难接受的一件事。神的异象不是让他吃不洁净的俗物，乃是启示他把福音传到外邦。彼得蒙圣灵的差遣，第一次将福音带到外邦人哥尼流的家里。他到哥尼流家的时候，哥尼流请了亲属、密友等很多人。当他开口讲述耶稣事迹的时候，圣灵降在一切听道的人身上。那些和彼得同来的信徒就都希奇，因听见他们说方言。彼得说，这些人既受了圣灵，蒙神接纳并施恩给他们，我怎么可以拦阻这事呢，于是就给所有的人施洗，使他们归在了耶稣基督的名下（参徒10:44-48）。
我们看到，神带领门徒一步一步往前走，虽然他们对前面的道路茫然不知，但是圣灵引领他们前行。司提反殉道之后，腓利开始到撒玛利亚传道。有一个太监，是埃塞俄比亚人，在车上念先知以赛亚的书。圣灵启示腓利贴近那车，听到太监念先知以赛亚的书，就问他：“你所念的，你明白吗？”太监说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。腓利就太监所念的那段经文给他传讲耶稣，并给太监施了洗（参徒8:26-38）。
与此同时，保罗在大马士革的路上悔改，相信耶稣，蒙主的呼召，开始传讲福音（参徒9:1-30）。门徒事工轰轰烈烈地开始了，福音在圣灵的带领下大大兴旺起来。门徒为此受逼迫，被下监，甚至殉道；但彼得亲历天使将他从监狱当中领出来，带回到门徒中间（参徒12:1-19）。保罗和西拉传福音被抓，半夜在监狱中唱诗赞美神，监牢大震动，众囚犯的锁链都脱落，禁卒一家都信了神（参徒16:16-34）。
从耶稣升天之后门徒传福音的事工当中我们看到，门徒由跟随耶稣亲眼见耶稣行神迹，到他们亲自行神迹，亲历奇事；他们从起初听道，到现在亲身体会神的道，耶稣基督的真理完全进入他们的内心之中。
在门徒属灵的路程中，他们事工的成功有以下三个原因。
一、有一位复活的主与他们同在，引领前面的路程。
约翰福音中，约翰在讲述耶稣基督的时候首先说：光来到这个世界，照在黑暗里，世上的人却不接受光（参约1:4）。五旬节圣灵降临，耶稣基督升天之后，这真光照耀在门徒的前面，不断引领他们前行。
门徒亲身经历耶稣基督复活的能力，他们的生命有了一种莫大的活力，真正进入与复活的救主的同在当中。耶稣基督这位复活的救主也与我们每一个人同在，我们从心中迷茫、疑惑到接受耶稣基督为我们个人的救主，从似懂非懂到认识到耶稣就是复活的基督，得到耶稣赐给我们的喜乐和平安，经历了耶稣基督复活的大能；但耶稣基督的恩典并不止如此，乃是有更大的恩典和祝福在前面等着要赐给我们。
有一位高中在读的小弟兄，从小学开始生病，他祷告求耶稣基督医治。我们盼望每个患病之人都能痊愈，有健康的身体，幸福的家庭，和欢喜快乐的生活。但是有时事情不随人愿。我与小弟兄分享了另外一个弟兄的见证，借此来鼓励和引导他。
一个高中毕业的年轻人，刚参加工作就得了尿毒症，整天呆在家里等死。有两位老姊妹将福音传到他家里，每天到他家里为他祷告，对他比对自己的孩子还亲。这位弟兄告诉我，他之所以能够站起来，是因着这两位老姐妹的爱心，让他燃起了开始新生活的希望，但没有想到神的大能真的临到了他。他带着病走上了侍奉神的岗位，老姐妹招聚信徒到他家聚会，由开始的六七个人，到今天发展成几百人的教会。这位弟兄承担教会的侍奉甚至比我们健康人还要多。
我们知道全能的真神，复活的救主，是爱我们的。我们也许无法解释为什么有人会患病，但有一件事情我们确定不疑，耶稣基督不会丢弃我们，无论我们贫穷富足，有病无病，他都爱我们，并会爱我们到底，就像他当初对门徒的带领一样。彼得曾经三次不认主，但是主耶稣仍不丢弃他，复活后特别地引导他。因为耶稣是光，是世界的真光，只要跟着耶稣基督走，我们每个人都会有希望；无论你陷入何种境况，只要跟随耶稣，听他声音的引领，我们都会看到光明的那一天。
二、有一位极有能力的圣灵与他们同在。
当耶稣基督受审要钉在十字架上的时候，门徒四散，彼得一连三次发咒起誓不敢承认认识耶稣。当圣灵降下，众多的人正在诽谤门徒不过是被新酒灌满了的时候，彼得和十一个使徒高声和他们辩论，并且在他们的中间传讲钉在十字架上的耶稣就是基督，并且从死里复活了。他们的力量从何而来？这样的信息是罗马政府最怕传开的，也是那些坚持要把耶稣钉十字架的犹太人最不愿听到的，却由门徒大胆地讲述出来，这是谁的能力呢？是圣灵的能力。
我们单靠自己，什么都作不成，但是靠着那加给我们力量的神，蒙神的引领，跟着耶稣基督走，前途光明，并且当圣灵的能力降临在我们的身上时，我们作任何事，不会畏手畏脚，成为充满信心的人。
惧怕从哪里来？我是一个车感很差的人，在学开车的时候我选择了一个主内的姊妹来带我。我想，要是她不作我的师傅，我肯定学不会开车。每当我开车上路出错的时候，她都会批评我，“本来应该直走，你为什么往那边走呢？”我告诉她，“我怕。”她就鼓励我，“我们有主耶稣基督的同在，有什么好怕的？怕是出于撒但。”我仔细琢磨她的话，很有道理。我们惧怕，一是源于我们自己的私欲，二是我们没有信心，更谈不上依靠神。依靠神，依靠圣灵的能力，不能只是在嘴上说说，而要付诸于实际行动，从耶稣基督那里不断地支取能力。
三、在门徒所走的每一段道路当中，都有神的声音伴随和引领。
我看过我们中国神学家赵紫宸的自传，非常感动。当他在艰难困苦之中服侍神，感到迷茫和黑暗，没有任何亮光的时候，神总会用一个微小的声音呼喊他，有时候神会藉着一个异象或异梦引导他，给他鼓励和信心，激励他不断前行，最后带领他走出了那个黑暗的时代。他说，“在我所走过的路程当中，不是靠我自己，乃是耶稣基督与我同在。每当我软弱的时候，有神的声音在引领我，每当我觉得眼前一片黑暗的时候，有神的亮光在我的前面，让我能够看到希望。”
耶稣基督曾经对门徒说：“我就是道路、真理、生命”（约14:6）。耶稣基督在升天的时候，告诉门徒说，我所去的地方，你们不能去，但将来你们也要去。实际上我们今天所走的道路就是耶稣基督曾走过的路，也可以说这是以色列民、先知走过的道路，无论在哪个时代，每一个相信耶稣基督的人，他们面前的道路即得以进入天国的道路是不变的。
有光在我们的前面，那就是耶稣基督；有圣灵与我们同在，做我们随时随地的帮助；在我们遇到患难、困苦、迷茫的时候，有神微小的声音给我们引导，那就是神的话语。只要我们沿着神所指示的方向，有耶稣的同在、圣灵的帮助和神话语的引导，就能够像门徒一样，由软弱变刚强，从耶路撒冷走向犹太全地和撒玛利亚，直到地极，将福音带给更多的人。耶稣基督救我们脱离罪恶，帮助我们从困境中和自我的封闭中解脱出来，重获新生和自由，只要我们仰望耶稣基督这个大光前行，前面就有神莫大的恩典与我们同在。
保罗曾说：“当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留”（提后4:7-8）。我们顺着耶稣基督的呼召和为我们预备的道路往前走的时候，真的是每一段都有神的恩典和祝福相伴，我们属灵的生命都会长大一点，我们也会刚强壮胆；在这条属灵的道路上，耶稣基督不仅用他的话语鼓励、引导我们，让我们认识他，他更愿意我们在现实生活中经历到他是又真又活的神，让我们看到他是满有慈爱怜悯的神，亲身经历到他的大能时时刻刻与我们同在，用我们的生活和生命见证圣经的真理。
弟兄姊妹，耶稣的同在是真实的，他怎样与门徒同在也怎样与我们同在。盼望我们像门徒一样，跟随耶稣的引领大胆地往前走。我们每个人前面的道路上都布满了神恩典的脂油，都有着神莫大的祝福。阿们！