在上海孙中山故居纪念馆中有这样一件文物，一件丝织的绣品镶在一个镜框中，高51厘米，宽97厘米。绣品上款是：中山先生，下款为：冯玉祥敬赠，中间是一本翻开的书籍的图案，上面绣着：你们是世上的光。这件绣品是冯玉祥将军在孙中山先生北上期间特别赠送给他的。冯玉祥是一名基督徒，有“基督将军”之称。他将主耶稣教导的这句话送给孙中山先生，是希望用主耶稣的话语与他共勉，在这个世界中能够为主去作美好的见证。今天，在我们记念主耶稣基督复活的这一时刻，我也以这句话与弟兄姊妹共勉。
我将从三个方面分享：第一点，光的作用；第二点，如何发光；第三点，拦阻我们发光的原因。
一、光的作用
我们都知道，光在我们生活中的作用非常普遍，光的发源体也很多。我们常常经历到的有：太阳光、月光、烛光、灯光等等。假如我们的生活中没有了光，会是什么样子？我们将无法生存，我们将会寸步难行，我们找不到方向；那个时候我们就会感受到光对于我们是无比的重要，能够给予我们引导，使我们知道我们当行走的道路，使我们知道我们该做的事情。
二战期间，曾经发生过这样一件事情：有一天在北大西洋的一艘美国航空母舰遭遇到了德国的潜艇袭击，中了一枚鱼雷。如果这艘航空母舰再遭受到袭击的话，就完全有可能沉没。这时天快要黑了，舰长作出了一个决定，起飞五架飞机去寻找海中的潜艇，虽然他知道这样做起不到什么作用，但实在没有别的办法。同时，他释放出了烟雾来干扰潜艇的视线。非常幸运的是，当天完全黑下来的时候，这艘航空母舰没有再受到攻击。所以，他们安全了。但是这个时候，舰长接到了飞行员的请求，要求返回航空母舰，因为飞机快没有油了。并且飞行员要求航空母舰能够打开指引的灯光，好使他们能够顺利降落在舰艇之上。但是，舰长为了不使潜艇发现他们，所以没有办法开灯来指引飞机降落，只要求他们用仪表来进行降落。我们知道，这是一件非常困难的事情。所以在那一天，美国损失了五架非常先进的飞机，也损失了五名非常优秀的飞行员。通过这件事我们感受到，光其实也关乎生命。所以马丁路德曾经说：一个基督徒如果不能够成为一座灯塔的话，也一定要成为一根蜡烛。他的意思是说，我们一定要发光，无论光大还是小，必须要发光，去照亮这个黑暗的世界，给别人带来希望，能够将人引到耶稣基督的面前。否则，他们就生活在黑暗中，没有办法得着永恒的生命。这光关乎这个世界上生活之人的永远的生命。
我记得在2010年海淀堂圣诞节受洗的时候，当时有一位年轻的姊妹也接受了洗礼。在受洗前谈道的时候，她告诉我她信主的经历，她曾经拥有一个非常曲折的童年与少年。在她上学的时候，因为没有办法支付很多的赞助费，所以只能够回老家去上学，但由此也离开了自己的妈妈，离开了自己的家庭。在老家学习的过程中她逐渐地学坏了，到了上初中的时候，经常打架、逃课、上网、早恋，无所不为，这是一个女孩子，有的时候她还会和老师对着干。所以初中三年的时间她换了很多所学校，直到最后她不愿意再继续上学了，所以到北京来打工，即使有了工作，依然让她妈妈难以放心。直到2010年初的时候，这一位年轻的姊妹进入到了一家美容院工作，这所美容院是我们教会的一个姊妹开的，美容院的服务人员绝大多数也是我们主内的肢体，所以在这所美容院每一天会有读经、祷告、灵修这样的氛围，加上做店长的姊妹特别关心这个小姊妹，所以她的心开始逐渐被融化，她与周围一切的关系也在逐渐变化，渐渐地她会从工资当中拿出一点钱来交给她的母亲，逐渐地她也会拿出一点钱来放在教会的奉献箱中。当她受洗的时候，她特别说，她会靠着主去走好每一天的道路。不管是幸福还是挫折，她都会怀着一颗感恩的心来面对，她会用主的言语来约束自己的行为，来约束自己的生命。弟兄姊妹，这一位姊妹能够拥有主的生命，像我们一样能够蒙主的恩典，店长姊妹还有她的团队能够为主发光起着至关重要的作用，她们因为在这个世界上就是光，所以引领了这个世上的灵魂来到主的前面，得着了永远的生命。
在2010年复活节的时候，我遇到了另一个即将受洗的姊妹，那时她有50岁左右，但她在信主之前是非常有名的“母夜叉”，她会跟自己的婆婆、丈夫甚至孩子动手打仗，张口骂人是家长便饭，所以一家人对她都是有所畏惧，从婆婆到孩子都是这样。但是在她信主之后，她再也没有动过手，她的言语也带着和气与忍耐，所以很多人看到她这样的改变都感到非常非常地惊讶。在她要受洗之前，她已经将自己的婆婆、姐姐、妹妹、儿子、女儿五个人都带到了主的面前。因为她已经能够为主发光，能够在这个世界就像主耶稣所说的，就是世上的光，将别人带到了耶稣基督的面前，将自己最亲近的人带到了主耶稣基督的面前。我们知道，有的时候我们在外人面前似乎还能够很好地伪装一下，但是在最亲近的人面前，我们真的是赤裸敞开的，我们是原形毕露的。但是这一位姊妹能够将家里的亲人带到主的面前，真的就是按照主耶稣的吩咐作了世上的光。所以弟兄姊妹，我们的光也当这样照在人的面前，叫别人看到我们的好行为，便将荣耀归给在天上的父神，从而也能够吸引他们来到耶稣基督的面前，使我们能够一同得蒙这福音的好处。
二、如何发光
主耶稣说：“你们是世上的光。”（太5:14）“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）我们从主耶稣的话语中体会到，光就等同于是好的行为，蒙主所喜悦、所悦纳的行为。所以很多的弟兄姊妹看到这一处经文的时候，都希望自己能够去活出一个好的行为，靠着自己去作光。但是，我们在主里面的肢体，都能够深深地体会到一个经验：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”（罗7:18）我们往往希望怎么去做，但是事实上活出来的时候，却不能按照我们自己的愿望和意志。当我们越想做成什么样子的时候，往往发现自己越发地软弱。我们希望不说谎话，但是很多的时候，我们感受到环境使我们不得不去说谎话；我们不想发脾气，但是环境往往使我们产生怒气。弟兄姊妹，我们一定要清楚，主耶稣并不是说你们要去作世上的光，而是说:“你们是世上的光。”（太5:14）当时聆听主耶稣基督讲论的是一群跟随主耶稣的人，是一群愿意接受主耶稣的人。所以，我们就知道主耶稣是在告诉我们，重要的是你们要去靠主，与主建立美好的关系，靠着主的恩典使你们能够活出发光的生活，而不是靠着我们自己去作这个世界上的光，因为“神就是光”（约壹1:5）。所以弟兄姊妹，我们就要学会藉着读经、祷告、团契、教会生活、小组等等方式来与主建立更加亲密的关系。只要我们与主的关系是美好、亲密的，我们自然而然地就会发光。因为耶稣说:“你们是世上的光。”在耶稣基督里的，自然就会发光。
在美国纽约有一位姊妹，名字叫罗兰，她是政府的一位公务员，她所做的工作是代表政府给新婚夫妇签发结婚证书，相当于我们国家民政局里所做的工作。2011年6月24日，美国纽约州长作出了这样一个宣布：从7月24日开始，“同性恋”将被合法化。我们知道，在美国有几个州，“同性恋”是可以领结婚证的，纽约在去年也将此合法化。当我们的姊妹听到这样一个信息之后，她想到自己将来要给“同性恋”的人签发结婚证书，她的里面非常不平安。我们的姊妹也非常地虔诚，她每周会参加礼拜，她会有自己灵修的生活，所以这时候神的话语在她的里面，她思想到了顺从神不顺从人是应当的，她思想到了去谨守遵行耶和华的命令、律例，尽心尽力去侍奉，她就会蒙祝福。虽然她有非常好的工作，但是她最终作出了一个让众人都难以接受的决定——她辞去了公务员。我们知道，在中国公务员是令很多人都非常羡慕的工作，在美国也不例外，是薪水非常优厚的一份工作。但她还是选择离开现有的职位，因为她不愿意作神所不喜悦的事情，使自己的良心每一天受到责备。
主耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）所以亲爱的弟兄姊妹，当我们与主的关系美好的时候，我们的生命就会自然而然地去发光，就会有好的行为，为主去作美好的见证。所以，我们要真的使我们成为这个世上的光。我们需要做的是，每一天去与主联接，靠着主，我们才能去为主发光。
三、拦阻我们发光的原因
主耶稣在谈到这一问题的时候，在马太福音与路加福音当中曾经说了这样几句话，马太福音5章15节：“人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”路加福音8章16节：“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。”路加福音11章33节：“没有人点灯放在地窨子里或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。”从主耶稣的话语中我们发现，主耶稣提到了三样东西会拦阻发光：第一样是斗，第二样是床，第三样是地窨子。主耶稣的话语究竟有何深意呢？能够让我们体会到什么呢？
我们看到拦阻发光的第一样东西是斗，斗的作用是什么？斗是一个容量的器皿，是用来称粮食多少的，并且我们也知道在当时的社会，粮食是人们很重要的财富，所以灯如果被斗盖住了，就意味着我们在斤斤计较利益、没有一颗宽容的心的时候，我们就不能为主发光；当我们斤斤计较利益，而我们的眼目不定在神身上的时候，我们就难以为主发光。
创世记记载了亚伯拉罕与罗得的纷争，圣经告诉我们当亚伯拉罕与罗得从埃及回来的时候，他们都拥有了很多的财产，牛羊、仆婢、钱财非常多，但是逐渐地他们之间就开始发生了矛盾，因为彼此的牛羊很多，牛羊需要吃草，所以争夺草原，争夺肥美的水草、草地就成为他们之间矛盾的焦点，逐渐地，亚伯拉罕的仆人与罗得的仆人也开始相争（参创13:1-7）。圣经还告诉我们，这时候迦南人与比利洗人在那地居住。内部有了矛盾，外面还有强敌。亚伯拉罕此刻非常清楚目前的情境，如果内部出现了问题，就会被外敌趁虚侵入。所以亚伯拉罕更是凭着信心做了一个这样的决定：他对罗得说：“遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”（创13:9）他请罗得首先选择土地，其实按照当时的规矩，亚伯拉罕应该是族长，也是长辈，他完全有优先选择的权利。但是亚伯拉罕没有这样做，他把这样的权利都让给了罗得，罗得就选择了靠近约旦河的平原。圣经告诉我们，那一个地方靠近所多玛与蛾摩拉，如同耶和华的园子，就是水草非常肥美。亚伯拉罕愿住在山地，圣经最后告诉我们，罗得离别亚伯拉罕以后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”（创13:14-17）这就是亚伯拉罕所得到的结果。亚伯拉罕其实他里面的眼睛乃是定睛在神的应许之上，定睛在神的身上，所以当他与罗得之间有了冲突的时候，他没有去斤斤计较这样的利益。
弟兄姊妹，我们今天都是神的儿女，我们真的就应当这样凭着信心去仰望我们的神，知道我们的一切好处都不在他以外，神赐给你的，别人是没有办法夺去的。所以在你的生命当中，完全没有必要去斤斤计较。当你斤斤计较利益的时候，你自己会发现不得释放。按照医学的研究来说，癌细胞也会增长。所以弟兄姊妹，我们真的应当靠主，不要使我们的灯放在斗地下，而是能够去为主发光。
第二个拦阻发光的因素是床。床的作用是什么？睡觉。我们昨天夜里刚刚睡了一觉，清晨我们来到神的殿当中，一同来敬拜独一的神。任何的事物都有它的两面性，就比如说今天的网络，可以方便我们小组的联系、组员的沟通、弟兄姊妹之间的交通。今天的证道可以放在网上，弟兄姊妹没有时间来教堂的在家里也可以听今天的分享，这是一个非常好的工具。但是我们也会发现，社会上很多的年轻人甚至中年人、老年人都沉迷在网络中，沉迷在网络游戏中，这就起到了一个坏的作用。床也有坏的作用，床会成为懒惰之人放纵的地方，会成为人放纵情欲的地方。所以箴言26章14节就说：“门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。”门在枢纽转来转去，懒惰人在床上翻来覆去不起床。希伯来书13章4节说：“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”所以，当我们放纵身体需要的时候，我们也就等同于把灯放在了床底下，不能够发出光来。
我们非常熟悉的、合神心意的王——大卫，在他一生当中最大的污点是什么？是与拔示巴犯奸淫。在这件事之后他所写的忏悔诗，诗篇51篇是我们很多人都非常喜欢的。圣经这样告诉我们：“一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美。大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：‘她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻子拔示巴。’”（撒下11:2-3）。已经是有夫之妇了，但还是把人家接来，与她同房，最终怀了孕。我们看到，此时的大卫，太阳平西的时候才从床上起来，首先他放纵身体的需要，我们也感觉到大卫犯奸淫，其实不是一下就到那个地步的。他是开始懒惰，不起床，在床上的时间无节制，逐渐走到了奸淫这样的地步。所以保罗特别劝勉我们：“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。”（林前6:18）所以弟兄姊妹，将灯放在床底下，不仅得罪神，也得罪自己的身子。其实，睡觉时间太长了是不好的。按照我们国家的医学讲，如果在床上躺的时间太长了也是伤身体的。所以，弟兄姊妹，神的话语，我们生活的经验都在提醒我们，不要将灯放在床底下。
拦阻发光的第三样东西是地窨子。地窨子在地底下。生活在农村的弟兄姊妹都知道，我们可以在里面放土豆，放红薯，储存大白菜等等。里面很黑，我们要下去的时候必须要拿手电或者点一支蜡烛。所以，将灯放在地窨子里也就意味着说，当我们去做一些见不得人的事情、不能够公开的事情的时候，我们就是把灯放在了地窨子里。圣经里面有没有这样的事情呢？非常地多。我们举一个例子。当以色列民攻取耶利哥的时候，约书亚吩咐百姓说，“惟有金子、银子和铜铁的器皿都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中”（书6:19），不可以自己拿去。但是，在攻城的过程当中，有一个人亚干，他看到了一件好的衣服，看见200舍客勒银子，50舍客勒金子，他觉得真的很好，对自己太重要了，所以就偷偷拿了藏了起来。这件事情，有没有人看到呢？没有任何人看到。但这件事情是不是谁都不知道呢？神知道，神完全知道。所以，当以色列民再一次攻打一座非常小的城市艾城的时候就失败了，还死了很多人，所以神引领约书亚找出了这个罪魁祸首就是亚干，他的结局就是众人用石头将他活活打死（参书7）。在圣经中，我们会看到不能发光的人都会受到不同程度的亏损。
所以，亲爱的弟兄姊妹，我们的灯千万不要点在斗底下，点在床底下，点在地窨子底下。因着耶稣基督，我们真的要知道我们是世上的光，并且在世的年日，我们要学会时刻与主保持亲密的关系，靠着主来发光，就能够将更多黑暗的人带到耶稣基督的面前，完成主所交给我们的大使命。我们愿主的恩典与帮助能够常与我们海淀教会每一位弟兄姊妹同在！阿们！