亲爱的弟兄姊妹，上周我们分享了“建立基督的身体”，讲述了初期教会所面临的挑战、问题以及解决的办法。今天我们继续分享教会的管理及挑战系列问题，从而明白神是如何带领我们面对这一切的。藉着提摩太前书3章1-13节关于监督和执事的资格的经文和大家分享在当今社会生活和教会所面临的挑战中，神对基督徒，特别是对那些服侍他、为他作美好见证的人有着怎样的期盼。
初期教会，由于人数不断增长、事物繁多，说希腊话的犹太人因为在他们寡妇的供应上缺乏而发出怨言。众使徒向他们表明：“我们要专心以祈祷传道为事。”（徒6:4）教会出现了这样的问题，需要选立监督或执事来带领教会共同增长。
今天我们的教会也面临着人数增多所带来的问题。5月31日是海淀堂迁入新堂五周年纪念日，教会将在下周举办新堂落成五周年庆典活动。回想五年前我们在步行街临时租赁的场所聚会，那时每个主日有四堂礼拜，每堂都有七百人左右，一天下来有近三千人；搬到新堂后，人数倍增，主日礼拜也增加到了五堂，每堂聚会人数在一千五百人左右，累计达到七千多人。
我们今天的教会，在人员、空间、服侍、信徒关怀和牧养上都面临着很多挑战。藉着今天的分享，希望在座的每一位弟兄姊妹不只愿意接受别人的喂养，更要像今天所唱的诗歌一样，复兴主工。不管你是全职侍奉、作义工的，或只是参加主日敬拜的，我们每个人都是神手中的器皿，都是教会这个大家庭的主人，我们应该有一颗渴慕善工、爱慕善工的心，凭着这份爱、渴慕和信心，预备好自己，为神作美好的见证，服侍我们的神。
我愿意藉着提摩太前书3章1-13节的经文和大家一起来分享神对为他作见证之人的要求。我们从四个方面分享：
一、品德的建造
“‘人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。’这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导，不因酒滋事、不打人，只要温和，不争竞、不贪财”（提前3:1-3）。一个为神作见证、服侍神的人在个人品德上要做到无可指责，除了要节制、自守、端正、乐意接待、不酗酒、不打人、温和、不争竞、不贪不义之财，还要“端庄，不一口两舌”（提前3:8）。总而言之，神看一个人的品德重于一个人的才能。我们中间可能有人很想服侍神，也愿意在家庭、社区或职场中传扬神的名，可是总觉得自己才能不够。通过这段经文的分享，我们发现神并没有在才能上要求什么，而是在品德上有诸多的要求。也就是说，一个服侍神的人，他的品德应优于他的才能，这是神所期盼的。
我就其中比较容易混淆的内容跟大家略作分享。“必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正”，即在我们的言语和行为中不能有破口以致受人攻击。也就是说，在生活中我们要谨言慎行、避免被人说三道四：你是基督徒，怎么作出这种事呢？谈到“只作一个妇人的丈夫”有其时代背景，当时社会的婚姻制度并不是一夫一妻制，而神所设立的婚姻却是一夫一妻。因此在婚姻关系中，我们必须坚守神所设立的制度，不可违背神的旨意。今天，在这个道德标准日益下滑的时代，作为基督徒我们必须坚守这一点。同时，要做到“节制、自守、端正”，这都是对个人品德的要求。“节制”指的是在我们行事为人上必须有自控能力，不能感情用事，凭意气行事；“端正”指的是坚持真理、坦白坦荡，当然也包括穿着打扮端庄、合宜。为此我们教会对来参加礼拜的弟兄姊妹提出了衣着上的要求，免得产生诱惑，使人跌倒犯罪。
“善于教导”在这里并不单指擅长在台上讲道、教训人，也指在生活中活出真理，循循善诱地将真理指明给那些还不明白的人。有时，我们发现很难向家人和朋友传福音，这时我们需要反思一下，活出真理是否比单单传讲更利于真理的广传呢？
作为基督徒，我们是为神作见证并且服侍神的人，我们需要在个人品德上被建造。当我预备这篇讲章的时候，我在思考：我在教会全职服侍，也在台上分享神的话语，神在我个人品德上的要求，我并没有完全做到，有很多亏欠，我需要被神建造。在此，我提醒在座的每一位弟兄姊妹，在我们的生命中，在我们的品德上，有没有需要被建造的领域。期盼我们能与神建立亲密的关系，也求神建造我们，使我们在这些品德方面得以建造，为神作见证。
上周主日，我偶然走过主日学的教室，听见孩子家长与老师的对话，可以说是非常精彩的见证。一个孩子的妈妈对老师说：“感谢你带领我的孩子在每个主日学习神的话语和你对他在信仰上的帮助。他每天晚上都会读圣经，当天的圣经不读完就不睡觉。有一天，他的同学因为苹果上有一个斑点就把又大又红的苹果给扔了。他看见了就说：‘你不应该把苹果扔了。’同学就不高兴了，说是他妈妈给买的，别人管不着，你管好你自己就行了。可是他坚持说：‘不行，你这是浪费。我已经管好我自己了，我每天认真听课，完成作业，听妈妈的话，不浪费粮食。’说完了，把自己的苹果一分为二，递给了那个同学，说：‘那个苹果虽然是你妈妈买的，可也是农民伯伯辛苦种出来的，所以我们要尊重他们的劳动成果。这个分给你吃吧。’”通过这件事我们看到，如果一个人与神建立了亲密的关系，个人的品德被建造好，无论年龄大小、才能高低，都可以为神作美好的见证。
二、幸福家庭的建造
“好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？”（提前3:4-5）作为基督徒，作为教会的监督，为神作见证的人，我们需要照看好自己的家。神非常注重家庭关系，圣经中多次提到，我们应当孝敬父母、管教儿女，夫妻应当彼此相爱等等，显示出在现实生活中家庭的重要性。我们若要服侍神，为神作见证，必须先照管好自己的家。但是有很多人走入误区，觉得家无所谓，只要信好主就行了，其实不然。我们每个人都有家，不管是原生家庭，还是自己的小家，作为基督徒，我们必须承担起照管家庭的责任，我们应该晓得信仰生活的优先秩序是什么。
去年著名的布道家、婚姻家庭专家麦道卫受邀和我们分享了《赢得下一代，6A的力量》，这是他众多关于婚姻家庭、子女教育题材著作中的一本。6A的力量，是积极教育子女的六个原则，每个原则的开头字母都是A，因此被称为6A，即接纳、赞赏、关爱、时间、责任、权威。麦道卫说，他非常繁忙，可是也会尽力照管好自己的家庭。作为父母，我们应当留时间给孩子，让孩子感受到父母对他们的爱和重视。在分享中，他特别提到一件事：有一天，他和一个重要的客人谈话期间，他的一个孩子走了过来，想和他说话。于是，他对客人说，非常抱歉，我得离开一会儿。事后，他对这个客人表示歉意。客人说，不用抱歉，你给我上了一课，使我明白作为父母应该如何去对待自己的孩子。在麦道卫的传道生涯中，他去过很多国家，与不同的人群分享，但是他告诉大家，家庭是他的第一侍奉岗位。
亲爱的弟兄姊妹，在生活节奏日益加快的今天，除了社会工作和生活，我们还在教会里服侍，因此就更加繁忙。在这忙碌之中，我们怎样区分先后次序、理清关系，以得到智慧的心、数算自己的年日呢？圣经告诉我们一个原则，在生活中必须有一个优先秩序：第一，就是与神的关系，首先我们要与神建立一个美好的关系，才能有一个良好品德的建造；第二，是家庭，在家庭的秩序当中，夫妻关系是最重要的，其次是你和父母、子女的关系。我们发现在当今中国社会，很多事情本末倒置。上周我和各小组长分享生活中的优先秩序时，提出了一个问题：你目前觉得最重要、最花精力的是什么？众人都坦言是工作。因为要赚钱，钱是生存的基础。当然，我们并不否认工作的重要性，但是要理清先后秩序。我们看到，很多年轻父母为了赚钱，牺牲了与孩子相处的时间，使孩子在缺失父母之爱的环境中长大，造成了很多社会问题；也有的人牺牲了孝敬父母的时间，甚至不惜付上健康的代价。虽然钱赚到了，但健康的丧失、家庭的破裂、子女的悖逆却无法补救了。所以，建立健康幸福的家庭是神对我们的基本要求，也是我们生活中非常重要的一件事。
三、属灵经验的建造
圣经告诉我们：“初入教的不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。”（提前3:6）一个刚刚进入教会的人参与重要服侍岗位是不合宜的。我们鼓励弟兄姊妹作义工，但是要考虑到你所适合的岗位。此外，带领大家一起祷告、带领小组事工，也是有要求的。我们教堂义工服侍的总负责人翟老师曾说过：我们欢迎每一个弟兄姊妹报名作义工，但如果你是初入教会的，那么我请你先填一个表，三个月之后再来找我；如果三个月后还有这份热心，说明你对教会和信仰已经有一定的了解，我会给你安排相应的事工岗位。这是符合圣经原则的。
我读过这样一个故事：一个神学生毕业之后满怀激情地来到一个教会，被分配到一个乡村的教会里作传道人。他去之前已经打算好怎样在那个教会里服侍，可是到了之后，老牧师告诉他说：在教会里，你除了作接待、打扫卫生的工作之外，闲暇时间你就利用自己的一技之长在村口修皮鞋吧。这个神学生觉得不可思议，为什么安排我做这些工作呢？但是他转念一想，圣经上说，“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的”（罗13:1）；“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”（罗8:28）。他就接受了老牧师的安排，在教会作接待、打扫卫生，跟众人交流。闲暇时间，就在村口支了一个摊子修皮鞋。
一年后，老牧师把他叫过来说，今天我要把教会的重任交托在你身上，因为我发现你已经预备好了。这一年的时间你跟教会的弟兄姊妹都已经很熟悉了，这个村的家家户户的情况你也都了解了。除了神学知识，你也有了在教会传福音的经验，所以，我把重任交给你。
从这个故事中我们看到，当一个人服侍神、为神传福音、为主作见证的时候，个人属灵经验的建造是非常必要的，不然会适得其反；因为一旦自高自大，就会落在魔鬼所受的刑罚里。
四、美好名声的建造
圣经告诉我们：“监督也必须在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。”（提前3:7）一个基督徒，除了建造个人美好的品德、照顾好家庭、积累属灵经验之外，还要在教会以外有好的名声，使别人在你身上看到主耶稣的形像和性情。主耶稣基督说：“你们是世上的盐”（太5:13）、“你们是世上的光”（太5:14）。这是神的真理，如果你只关心教会的弟兄姊妹，却忽略社会上其他人的事情，怎么可能把福音传扬出去呢？
我们无论是在社会上工作，还是在教会里全职侍奉，神都期待我们在他赐予的这片天空下和各样境遇里，有一个美好的名声，自然而然地散发出基督的馨香之气。只有这样，我们的教会才会更加兴旺，传福音才能够有果效。正如主日学中的那个小朋友，有着与信仰相称的美好见证，在教外有好名声，把耶稣基督彰显给别人看，像一首诗歌中所写的那样:“成为神的反光明镜”。虽然我们本身不会发光，但是我们可以把神的荣光折射出去，让人看到。
亲爱的弟兄姊妹，我们只有在个人的品德上被建造、在家庭当中承担起责任、在属灵的经验上被积累、在教会以外有好的名声，才能够成为一个神所期盼为神作工、为神作见证的人。
说到这里，也许你会觉得这实在是太难了。作为人我们都是有限的、软弱的，怎样能够达到这些要求呢？我们必须依靠神！约翰福音告诉我们说：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）。也就是说，我们若想有馨香之气流露出来，不是靠着我们自己，因为靠着我们自己我们不能作什么，而是“靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。
刚才我们听了一首歌：我不知明天的道路，但我知谁掌管明天。每当唱这首歌的时候，我就能感受到，诗歌作者是何等地相信神、依靠神！2009年，我在美国住在一对老夫妻家里，他们是这首诗歌的作者高中时代的朋友。我看到了他们的见证，并且获知了这首歌的创作背景。当时，他们的生活社会环境并不是很稳定，一个孩子出生时，经济危机爆发了。诗人感到很痛苦。于是，他就向神祷告说：我怎样能够在这样的社会中把我的孩子抚养大？我怎样能够在这个时代当中把神的福音传讲出去？祷告之后，他就写下了这首诗歌，为众信徒所喜爱和传唱。
这个故事告诉我们：没有任何一个人可以靠着自己被建造，可以靠着自己战胜环境、为神作见证；惟有靠主基督，只有依靠主，常在他里面，我们才能够多结果子。我们都是神手中的器皿，神期盼我们能够在个人品德上被建造，在我们的家庭中荣耀神，在个人的属灵经验上有所增长，在生活中作光作盐、有美好的名声，使我们能够得着智慧的心，数算我们的年日。愿神祝福我们，坚立我们手所作的工。阿们！