亲爱的弟兄姊妹，主内平安！刚才张传道带领我们读了腓立比书第4章的经文，是保罗特别给我们的丰富的劝勉。
腓立比城是亚历山大大帝的父亲马其顿王腓立建造的，腓立比的意思就是“腓立的城”。保罗第二次旅行布道时经过腓立比，相关的事件记载在使徒行传第16章。当时保罗决定往亚洲去把福音传开，但是神的灵却不允许。一天夜里在特罗亚港口，保罗看到了一个异象，有一个马其顿人求他去马其顿传福音，这在圣经里面被称为“马其顿的呼声”。于是保罗、西拉和提摩太前往马其顿，也就是前往欧洲，他们到达马其顿后的第一个地方就是腓立比城，并且在那里建立了欧洲的第一个教会——腓立比教会。
腓立比书是保罗为基督的福音被囚在监狱里时写给腓立比教会的书信。虽然此时保罗身陷囹圄，在人看来前途渺茫，但他的内心却充满了喜乐。这封书信的字里行间充满了喜乐和感恩，因此腓立比书又被称为“喜乐的书信”，“靠主常常喜乐”是本书的主题。
保罗是神所重用的忠心仆人，他一生的经历丰富而且坎坷，为着基督福音的缘故，他付出了许多。保罗的人生是一个得胜的人生，是靠着基督常常喜乐的人生，保罗的喜乐是在基督里属天的喜乐，不是世界的属世之乐；他的喜乐是长久得胜的喜乐，不受世界、环境和他人的影响。
腓立比书中十几次提到“喜乐”一词。特别是第4章中，充满了保罗靠主无限的喜乐和感恩。保罗在他的生活、工作、侍奉中，不单知道神的道，还实实在在地遵行神的道。
我从以下几个方面跟大家来分享保罗在基督里如何靠主喜乐。
第一，保罗的喜乐来自于他对弟兄姊妹的关怀。腓立比书4章1节说：“我所亲爱、所想念的弟兄们，你们就是我的喜乐，我的冠冕。我亲爱的弟兄，你们应当靠主站立得稳。”这节经文表明了保罗的喜乐在于他全心挂记主内的弟兄姊妹，以他们为乐。参考腓立比书2章1-2节：“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。”
腓立比的弟兄姊妹是保罗劳苦的功效，为主作工的果效是保罗喜乐的原因之一。如若保罗只挂念自己的安危，自己的利益和名誉，便无法品尝到这种喜乐。保罗并不是为了个人的得失，为了证明自己的伟大，或为了自我价值的实现而去关心神的工作，他完全是以主的事为念，以主的事为乐，看到弟兄姊妹爱心的长进，他就满得喜乐。
保罗不是在处境好、心情好、生活安逸的时候才去关怀弟兄姊妹。当保罗被囚在监狱里时，他可以有理由来埋怨神：为什么我为主传福音还被囚呢？这个时候他更需要别人从灵里、从精神上、从物质上来关怀他，但保罗选择的是依靠神随时关怀有需要的弟兄姊妹，所以神的喜乐就与他同在，神的喜乐和平安就能帮助他胜过苦难。
我也有过类似的经历。有一次因着生活中的事情，我非常沮丧，连开口向神祷告的力量都没有了。这时，神并没有安排人来安慰我、帮助我，反而安排了一位处境同样痛苦的肢体来到教会，点名要找我交通、祷告。我当时特别难过，说：“主啊，我自己都不得安慰，怎么去安慰别人？主啊，求你来安慰我、帮助我、给我力量、给我喜乐，我才能把你的平安和祝福带给别人。”我边祷告边跟这位肢体沟通，藉着祷告、查考圣经中神的话语，这位肢体慢慢地学会依靠神，我发现心中的痛苦、沮丧、软弱也都消失了，转而心中非常坚定，特别感到神与我同在。
这种感觉非常奇妙，这个经历也让我明白，神的医治和安慰、喜乐和平安并不是来自于世界和人，很多时候我们愿意从世界中寻找平安喜乐，从别人那里寻找安慰，但是神要我们把眼目转向神，只有神才是我们的喜乐和安慰。神叫我们不要专注于自己的软弱，乃是要依靠神的恩典走出去为神作工，去关心有需要的人，当我们这么做的时候，神的喜乐就与我们同在。
在新的一年里，可能我们有很多的计划：为主作工，传福音，引领人来信主。但圣经告诉我们，要从身边的小事做起，主动关怀你身边最亲近、最有需要的人。可能是你的配偶、儿女、父母、兄弟姊妹、亲友、同事或者教会里的同工。你依靠主，主动去关心别人，你就是在为主作工，就是在传福音，神要与你同在，神的喜乐会时时伴随着你。我们去关心别人的时候，不是靠着自己的能力或口才去安慰人，而是要依靠主。我们要先向神祷告，求神加添力量，求神给我们机会、智慧和适宜的方式带给人美好的关心和安慰。
第二，保罗的喜乐源于劝勉人和睦。保罗说：“我劝友阿爹和循都基要在主里同心。我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同作工的，他们的名字都在生命册上。”（腓4:2-3）在各个时代、环境或背景下都会有不和睦、纷争的事发生。保罗在这里提到友阿爹和循都基，这两位姊妹是腓立比教会的领袖，都是属灵生命有一定高度的基督徒，她们在基督福音的事工上曾经为主劳苦，保罗特别用称赞的口吻称她们是他的同工，但她们之间还是不可避免地发生了争执。由此我们看到，人与人相处，即使是灵命很好的基督徒也难免有误会或不愉快发生，虽然友阿爹和循都基的争执不是为了名利，但由于个人的习惯、待人处事的方式、对真理的见解不一致，在侍奉中也会发生误会，甚至会轻视对方，以至于彼此不和。通过这两位姊妹的例子我们看到，在教会中，很属灵、很爱主的肢体间发生不和睦的事情并不奇怪，这些都是仍在肉身当中活着的人可能有的软弱。我们在工作、生活、婚姻、家庭中也是如此。
圣经上并没有记载她们不和睦的具体原因，只是说使徒保罗劝勉她们要在主里同心。保罗处理不和睦的方式并不是判定谁是谁非，而是劝勉她们必须除去隔阂，总要为了主的缘故彼此包容、宽恕、扶持、和睦、同心。保罗的劝勉既有智慧又有爱心，他的话语显出对这两个姊妹真诚的爱心。他不但求腓立比教会的负责人帮助她们，甚至以这两位姊妹的和睦作为自己的喜乐。保罗在上文中表明：“你们就是我的喜乐，我的冠冕。”（腓4:1）保罗在监中对这两位姊妹的劝勉显出他和这两位姊妹的关系极为深厚，这两位姊妹的不同心无形之中增加了保罗在狱中的痛苦；反之，如果这两位姊妹能够彼此同心、和睦、相爱，就是保罗的喜乐了。
在基督徒所能经历的喜乐当中，有一种喜乐非常特别，就是当你身边的人产生不和、矛盾、纷争时，由于你的真诚、谦卑和努力带来了和睦，那个时候神的喜乐就大大充满你并周围的人。撒但一个很重要的工作就是散播骄傲、纷争、猜忌，以达到破坏和睦、造成分裂的目的。纷争、不和睦可以说是人际交往、婚姻家庭、教会侍奉中最大的仇敌，也是人失去喜乐的主要原因之一。
耶稣特别讲：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”（太5:9）“使人和睦的人”英文版圣经直译出来是“创造和睦者”。本来没有和睦，你去创造和睦。很多时候我们消极地等待别人来与我们和睦，向我们道歉，与我们和好。但圣经告诉我们，我们不能坐等和睦，乃是要走出去在主里使人和睦。要使人和睦，首先我们要与神和睦。当我们与人不和睦的时候，我们和神之间就有了隔阂，有了罪的存在，所以我们要先求神来帮助我们，求神赐给我们一个谦卑、温柔、包容的心，我们放下自己之后才有可能去跟人和睦。
所以在新的一年里，我们也可以做这样的计划，求神帮助我们主动去宽恕与你不和睦的人，与他和好；或者去修复你身边一个不和睦的人际关系，使他们和好。当你这样做的时候，神要祝福你，主的喜乐要与你同在，也与你周围的人同在，你就成为别人的祝福。
第三，保罗的喜乐乃在于凡事祷告、谢恩。保罗说：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓4:6-7）
当今社会人们的生活节奏非常快，整日忙忙碌碌，当前途渺茫或遇到困难时不免会生出各种挂虑和烦恼，有了挂虑就喜乐不起来。从圣经的角度来看，人有忧虑是对神的看顾和保守缺乏信心的缘故。当保罗为福音的缘故被囚，被释放还是被处决都是未知，他有足够的理由忧虑，但他在书信中却激励腓立比的弟兄姊妹应当一无挂虑。耶稣基督告诉我们不要为生命忧虑，为身体忧虑，为明天忧虑，因为我们是天父的孩子，我们所需要的一切天父都知道，他必定要供应我们的需要（参太6:25-34）。
面对生活中各样的挂虑和忧虑，我们如何能喜乐，如何能得胜呢？保罗告诉我们：“只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”保罗说凡事藉着祷告，也就是说无论大事小事、你出你入，都要祷告，藉着有声无声的祷告，随时与神同在。
凡事祷告，然后是祈求，这就更进深了一步。祈求指祷告的态度要非常虔诚、恳切，在神面前特别用心地求，甚至有时需要禁食祷告。神喜悦他的儿女用心灵和诚实向他祷告，神也垂听他儿女们迫切的祷告；神不喜悦例行公事、应付式的随随便便的祷告。有一个喻道故事说：有一个弟兄很懒惰，他觉得每天起床后、睡觉前要祷告太累了，就把祷告写在纸上，贴在蚊帐上，说：神啊，你是无所不能、无所不在的，这是我的祷告，你自己看吧！我相信神不会听，也不会去看，这样的祷告是毫无意义的。神要的是我们真真实实地去祷告、祈求。
祷告、祈求之后是感谢，我们祷告的时候要怀着一颗感恩之心来祈求，我们祷告的内容应该是感恩的，不应该是埋怨、泄愤、咒诅、控诉和审判。圣经教导我们，就是对仇敌我们也要为他祷告、为他祝福。当我们迫切为他们祷告的时候，神就祝福我们，因为我们的祷告里没有埋怨，充满了祝福和感恩。
当我们能够一无挂虑，凡事祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉神，神应许我们说他所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守我们的心怀意念。出人意外的平安指的是从神而来的平安、喜乐，其深度和广度远远超过了人的想象，非人的能力所能达成。当我们完全依靠神，不但我们身外所拥有的一切必蒙神的看顾，就连我们里面的心怀意念都必蒙神的看顾和保守。
曾经有一个姊妹因婚姻出现了问题很痛苦。当夫妻俩生活艰辛时，彼此很相爱；有钱之后，一切都发生了变化。起初丈夫每天回来得很晚，后来就干脆不回家了。这个姊妹调查后发现丈夫有了外遇，心中非常痛苦，于是找到牧师说：“牧师啊，请你求神好好管教他！让他及时回头，赶紧回来，别再犯罪啊。”牧师说：“姊妹啊，我们要为你的丈夫祷告，但是首先你自己要学会祷告，我告诉你如何为你的丈夫祷告。”这个牧师让她每天至少找一件事，为她的丈夫谢恩，为她的丈夫祝福。这个姊妹回家第一天就开始祷告，神啊，感谢你！我丈夫长得很帅。第二天，神啊，感谢你！我丈夫工作挺好，挣钱很多。第三天，神啊，感谢你！虽然他在外面有了第三者，但是他还不敢明目张胆地公开。第四天，主啊，感谢你！我丈夫虽然有时候不回来，但是最终他还是会回来，并不是永远都不回来。她就这样开始感谢，一件一件地数算神的恩典，牧师让她用感恩的心去祷告，慢慢地这个姊妹发现自己的内心发生了变化，她学会把事情交托给神。她说：神啊！我就把他交给你了！他是你的，我为他祝福、祷告，求主你与他同在。原来她心里忧虑，想到丈夫的事就受不了，烦躁，焦虑，失眠，甚至失去了生活的勇气。学会交托后，忧虑和担心日渐减少，慢慢地她有了平安和喜乐，也常常把喜乐带给周围的人。三个月后，这个姊妹带着她丈夫来到教会感谢牧师。他丈夫发现只有跟妻子在一起是最好的，妻子信主，体贴温柔，常常喜乐，看到她时自己心中也很喜乐。他曾经伤害她，但她还是爱他，信任他，支持他。他丈夫心里受到谴责，从此每天准时回家，有时还提前回家，跟她一起去教会敬拜神。这位姊妹靠着神的恩典、神的话语，将一切交给神，将一切摆在神的面前，神亲自动工挽救了她的婚姻，使离家的丈夫回转，两人恩爱如初，并一同仰望神，信靠神。
在新的一年里，不管前面有多少的忧愁烦恼，我们要学习凡事祷告，在神面前恳切祷告，特别是用感恩的心来祷告。神的喜乐就与我们同在。
最后，保罗的喜乐来自于他凡事知足、凡事依靠主。“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:10-13）
在保罗侍奉的经历中，很重要的一点就是他凡事知足、凡事靠主。我们所处的时代，生活水平比以前好了很多，但是感恩的声音少了，埋怨的声音多了。保罗的人生很丰富也很坎坷。他被人打骂、诬告、谩骂，遭人攻击，经历疾病，坐监……，生活也时有缺乏（参林后11:23-27）。但是保罗没有埋怨神说：“我真是苦啊，我太缺乏了，主啊，为什么我的人生是这样的？”保罗乃是以此来说明他如何能够喜乐，他的秘诀就是凡事靠主，有知足的心，凡事依靠那加给他力量的主，靠主去得胜。“我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生”，“思念我的心”指的是腓立比教会在经济上对保罗的福音事工的支持。这里表达的意思，可能是当时的条件不允许腓立比教会支持保罗；也有人指出，有一段时间，保罗负责募捐，救助耶路撒冷遭受饥荒的人，一些反对保罗的人伺机找借口来攻击他，保罗不愿意在金钱上受人毁谤，所以他不轻易接受个人的帮助，拒绝了腓立比教会对他的资助，直到他被囚禁，不再经手教会的财务，才愿意接受腓立比教会金钱的支持，并夸奖他们对他的帮助。但保罗说：“我并不是因缺乏说这话。”意即并不是我现在缺乏了，说好话奉承你们，来换取你们的馈赠，保罗说：“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。”而且告诉众人他如何处卑贱、如何处丰富，无论饥饿、饱足、有余、缺乏，随事随在，他都得了秘诀。弟兄姊妹，保罗的秘诀是什么？是知足靠主！知足而喜乐。
有一位姊妹，她非常知足。她跟牧师说，不知道为什么神给她那么好的工作，给她那么多钱，其实她的工资和一般人差不多，只是她觉得神的恩典超出她所需用的。牧师说，神可能要你帮助有需要的人。另有一位姊妹，她不想活了，临死之前，她跟牧师道别，说：“我事事不如别人，喝酒喝不过别人，别人千杯不醉，我半杯就倒；我唱歌唱不过别人，人家什么歌都能唱，我五音不全；我跳舞跳不过别人，人家那么好的身材，能跳芭蕾舞，我站着都难看；我工作也不如别人，别人工资都比我高。”她用自己的劣势去跟别人的优势比，以一个人来比全世界。人不知足，在于我们的眼睛盯着世界，没有看到神的恩赐和他在我们身上的恩典和作为。后来，牧师启发她，帮助她发现神的恩赐，让她为自己的艺术天赋等诸多恩赐感谢神，神藉着圣经里的话、牧师的口，让她靠主能够知足。求神来帮助我们定睛在主的身上，不要盯在这个世界上。
保罗生活的秘诀、得胜的秘诀、喜乐的秘诀在于他知足，在于他凡事依靠主。无论在缺乏中、在富足时，环境的改变都不能影响他与主紧密的关系。主耶稣基督是他生命的源头，使他能事事知足。当保罗缺乏的时候，他从来没有责怪别人的爱心不周；当他获得腓立比人供给的时候，他感谢别人的馈赠，但他并不依靠，也不贪恋，也不讨好人以求馈赠。他所信靠的不是富足的人，乃是全能的神。他相信神无所不能，只要依靠神加给力量，凡事他都能靠主得胜。
弟兄姊妹，我们求神在新的一年来帮助我们，让我们依靠神的恩典，靠主常常喜乐，靠着主，在神的面前结出仁义的果子。阿们！