证道经文：约11:47-57
47祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？48若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”49内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：“你们不知道什么。50独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”51他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。52也不但替这一国死，并要将上帝四散的子民都聚集归一。53从那日起他们就商议要杀耶稣。54所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去。到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。55犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。56他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说：“你们的意思如何？他不来过节吗？”57那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说：“若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。”
文字内容：
亲爱的弟兄姊妹,约翰福音11章47-57节里这样记载：“祭司长和法利赛人聚集公会，说：‘这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”他们担心越来越多的人跟随耶稣基督,会引起罗马人的注意，罗马人就会来，不仅将他们的土地，还会将他们的百姓都夺了去，也会使那些在上掌权的、有权柄的失了官位，使社会的现状发生变化。在公会开会的时候,内中有一个名字叫该亚法的人，他是那一年的大祭司，他有学问、有权柄、受人尊重，他说了这样一句话：“你们不知道什么。”因为当时可能有人建议说，应当告诉百姓不要跟随耶稣；也可能有人说，我们是不是应当找几个人把耶稣看起来，叫他不能再讲道；还可能有别的说法。于是，该亚法就出了一个他自认为很好的主意，他说：“你们不知道什么。”意思是，你们都闭嘴吧。因为，要取一个人性命这样的主意毕竟不是一个好主意，所以当他这样说的时候，他恐怕是压低了声音在说：“独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”从他的说法和心态可知，“他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死，也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。”53节说：“从那日起他们就商议要杀耶稣。”57节这样告诉我们：“那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说：‘若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。’”
在约翰福音第11章一开始的地方，记载了耶稣基督行神迹，叫拉撒路从死里复活过来的事。有些人看到这个神迹之后，就相信了耶稣，跟从了他。但是圣经还告诉我们说，有一些人，比如文士、法利赛人、祭司长和大祭司，看到了神迹之后，不但没有相信耶稣，反倒非常愤怒。为什么会这样呢？是因为他们的心里有一种恐惧：当越来越多的人跟随耶稣——这个从神而来的君王的时候，就不会再有更多的人跟随世上的君王、罗马人的王、犹太人的大祭司或者他们当中掌权的。所以他们有这样的忧虑，担心当罗马人知道太多的人跟随耶稣之后，他们统治的基础就会越来越薄弱。他们担心罗马人会带领军兵过来将他们的百姓和他们的地土都夺去，使他们失去手中的权柄，生活的现状发生改变。于是他们就在一起开会要捉拿耶稣，要杀掉他。
他们坐在一起开会，要决定耶稣的命运，要决定犹太人的命运，要决定人类历史的进程和人类的命运。尽管他们可能没有意识到这一点，但是，他们起码是在尝试着做这样的努力。
弟兄姊妹，我在看这段经文的时候，再结合着看耶稣基督钉十字架的过程，有的时候——我信心软弱的时候，就在想，到底谁在掌管这个世界呢？到底谁在掌管人类历史的进程呢？到底谁在掌管着人类的命运，到底谁在掌管着我们每一天的生活呢？尤其是当我看到路加福音第23章里面所讲到的几件事：耶稣基督被钉在十字架上，罗马的军兵要分他的衣服，他们拈阄就将耶稣基督的衣服分掉了。
弟兄姊妹，耶稣基督——神的独生爱子，却不能够保存自己的衣服，他唯一留下来的这一点东西，却被人家分掉了。我在想，神的独生爱子尚且经历这样的光景，耶稣尚且不能够掌控自己的衣服，神啊，到底谁在掌管这个世界呢？路加福音23章39节讲到，耶稣基督与两个强盗同钉十字架的时候，其中有一个人讥诮他说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”你看，耶稣基督——神的独生爱子，他是神，他在十字架上被钉的时候，连强盗都可以羞辱他。到底谁在掌管着人生？谁在掌管着耶稣基督的命运，谁在掌管着人类历史的进程呢？
约翰福音19章34节又讲到，耶稣基督被钉在十字架上的时候，“惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。”你看，神的独生爱子要被钉在十字架上，被人家用枪扎。到底谁在掌管着耶稣基督的命运呢？谁在掌管着人类的历史、人类的进程呢？如果我们仔细读约翰福音第11章，就是刚才我们所读的这一段，我们就会晓得，不是魔鬼撒但在掌管人类历史的进程、人类的命运以及我们每一天的生活，也不是我们自己在掌管，乃是我们的神，我们的天父神在掌管着这一切。因为，这个世界乃是天父的世界。
弟兄姊妹，当该亚法提出这样一个主意的时候，他可能想：我这主意一定是最高明的、最好的，是非常有先见的、非常有创见的。别人想这想那，都不是最好的，惟有我的是最好的。而且别人也采纳了他所提出来的这个主意。
但是弟兄姊妹，我要告诉你，该亚法所想出来的主意，不过是我们天父拯救世人的计划的一部分。我们的天父早已经有这样的计划，藉着他独生爱子的死，就是在十字架上被钉，叫一切相信他的人，不至灭亡，都得到永生。启示录里讲到，耶稣基督是神所预备为人赎罪的羔羊，在创世以先就已经设立了。以赛亚书里也讲到，耶稣基督因我们的过犯受害，因我们的罪孽被压伤（参赛53:5），并且预言耶稣基督在十字架上被钉受死，那是神在创世以先就已经定下的计划，耶稣基督自己也知道。当他离世之前，要去耶路撒冷的时候，他告诉门徒说，到了耶路撒冷，有人要背叛我，要出卖我，我要被捕，我要受审判，然后要被钉死在十字架上，第三日从死人当中复活。所以你看，该亚法所说的要牺牲耶稣基督，使他的权位得到保全，使以色列社会的现状得到保全，这样的想法实际上是神拯救世人计划的一部分。弟兄姊妹，也就是说，世人所想出来邪恶的拦阻神福音的计划，拦阻神拯救世人的计划，神会将其变为为神所用，成为神拯救世人计划的一部分。
弟兄姊妹，使徒行传第16章里告诉我们，保罗和西拉两个人来到了一个名叫腓立比的城，在那里他们传福音，有很多的人相信了他们。有一天他们走在街上，有一个使女的身上有邪灵，能够看相、算命，为她的主人挣了许多的钱财。她能够说出来保罗他们是从神那里来的，她跟着保罗他们喊叫，保罗厌烦她，就吩咐邪灵从这个使女的身上出来。邪灵出来以后，这个使女就失去了这样的能力，于是，这个使女的主人就非常的生气，将保罗和西拉捉拿之后交给了掌权的人。然后，他们被鞭打，下在了监里。
弟兄姊妹，这使女的主人，还有那些在上掌权的人将保罗和西拉鞭打、下在监里的目的，是要阻止他们在那里传福音。但是圣经却告诉我们，人的计划被神改变，反成了传福音的好机会。人的计划成为神传福音、使人得救的总的计划当中的一部分。也就是说，是我们的神在掌管着世界，掌管着人类历史的进程。
圣经告诉我们，当保罗他们在监狱中唱赞美神的诗歌时，“忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。”于是狱卒非常的恐惧，以为众人都跑出去了。但是神藉着保罗的口，改变了这狱卒的心，叫他成为了神的儿女，还使他的全家都信了神。
弟兄姊妹我再说一遍，那些人将保罗和西拉下在监里的目的是阻止他们传福音，可是，保罗和西拉到了监狱当中，却使狱卒和他的全家都信了神。弟兄姊妹，我要问一下，什么样的人心最硬呢？监狱里面看犯人的人心最硬。为什么这么说呢？因为看监狱的人每天面对着杀人犯，面对着偷、盗、抢、杀人越货的人。这些狱卒，他们的心思是：如果我不比你狠，那么我就看不住你；如果我不比你厉害，我就管不住你；如果我不比你的心还硬，我就不能把你驯得服服帖帖。所以，狱卒天天做这样的工作，久而久之，心就变得比石头还要硬。家里的人，跟这样的人在一起时间久了，要么变得自己一点信心也没有了，要么变得跟他一样，心也是刚硬的。
可是，藉着腓立比城在上掌权的人为阻止他们传福音，将保罗和西拉下在了监里，神将世人的计划翻转过来，为他所用，成为神拯救世人计划的一部分——藉着保罗和西拉改变狱卒的心，并且改变他们全家人的心，叫他们全家人都成为了神的儿女。是我们的神在掌管着这一切。
大祭司该亚法的心思，也是想藉着杀害耶稣基督，来阻止他传福音，拦阻更多的人跟随他。可是神呢，改变了人这样的计划，叫人心里所想的，成为了神拯救世人计划的一部分，使世人与神和好。世人本来是要拦阻耶稣基督，叫他在十字架上被钉、被羞辱，可是他们没有想到的是，我们的主耶稣基督，当神将他高高举起来的时候，他那荣耀的形状就显明出来，叫我们天父的名显大，叫世人能够跟随我们的主耶稣基督。世人看自己的计划再怎么好，再怎么美妙，都在神的掌握当中。
像我这个年岁的人，或者比我大一点的人都经历过文化大革命。文革期间，教堂关门了，牧师都被送到农场劳动去了，教会似乎没有了，可是今天怎么样啊？信主的人更多了，教会更多了。人的计划怎么样啊？都在神的计划中，都在神的掌管中，神会将我们人的计划转变为他拯救世人计划的一部分。
箴言书第21章讲到，君王的心就如同陇沟里的水一样，在神的手中随意流转。不论我们人的弯弯肠子有多少，转来转去，设计谋陷害别人，如果神不允许的话，一切都不能发生，因为神掌管这个世界，因为神掌管明天。
诗篇2章2-4节讲到，君王和这个世界的统治者，他们一起筹划计谋要拦阻我们的神，可是我们的天父坐在高天之上，嘲笑着世人一切愚蠢的计谋。箴言书19章21节也告诉我们：“人心多有计谋，惟有耶和华的筹算，才能立定。”人心里无论怎么想，但真正能够实现的，惟有我们神的计划。神的计划是不会改变的。神在掌管着这个世界，神在掌管着人的一切，而这一切都要服务于神拯救世人的计划。罗马书14章11节讲到：“主说，‘我凭着我的永生起誓，万膝必向我跪拜，万口必向我承认。’”无论人今天怎样阻挡、拦阻神，到神再来的时候，到主耶稣基督再来审判的时候，只有一个现象会发生，万膝要向我们的神跪拜，万口要向我们的神承认，承认他的权柄，承认他就是神。这是历史发展的必然趋势，这是历史发展的必然结果。
弟兄姊妹，我们的神在掌管着这个世界，该亚法想藉着将耶稣基督钉在十字架上使跟随他的人越来越少，使主的影响被限制到最小，从而保全他自己的权柄，保全以色列社会的现状，但是他却不知道，他的这个计谋并非独创，乃是我们的天父为拯救世人，早已设定他的独生爱子在十字架上被钉，叫我们世人都有得救的指望和盼望。所以弟兄姊妹，我们要晓得这一切都在神的掌管之中。
在神的旨意当中是最有平安和喜乐的，如果我们远离神的旨意，我们就远离了神的爱，也远离了神的看顾。是的，在我们的生命当中，常有失败，不是神不在掌管，而是我们远离了神的旨意。但以理书第9章告诉我们，当但以理得知以色列的京城耶路撒冷要荒凉70年的时候，他就披麻蒙灰，坐在地上向耶和华祷告。什么样的祷告？忏悔的祷告，认罪的祷告。他这样说：“我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章。没有听从你仆人众先知奉你名向我们君王、首领、列祖和国中一切百姓所说的话。……主，我们的神，是怜悯饶恕人的，我们却违背了他”（但9:5-9）。不是神不再掌管，而是因为我们违背了他。所以弟兄姊妹，在神的掌管中，我们也可能失败，我们也可能有软弱，不是神不再掌管，乃是因为我们远离了神的旨意，所以弟兄姊妹，我们要住在神的旨意当中，这样才有平安喜乐与你同在。
弟兄姊妹，当该亚法说出了这样一个主意——出卖耶稣，把他交给罗马人，钉死他，这样的话我们的职位就保全了。他以为这样的主意是他独创的，他以为这样的主意是非常美妙的，岂不知他是在实行神的计划，我们的神能够将人心里那悖逆、弯曲、抵挡神旨意的计划扭转过来，为神救人的计划服务。
在民数记第24章那里讲到，以色列人离开埃及，走在旷野当中，因为他们的人数众多，当他们来到摩押旷野的时候，摩押王心里非常惧怕，他就找了一个先知巴兰，这个人会咒诅。他原本希望巴兰能够去咒诅以色列人，可是没想到巴兰因着神的工作，不但没有咒诅他们，反倒祝福了他们。所以你看，弟兄姊妹，人的计划能够被神所使用、所改变，服务于神怜悯、拯救、祝福人的计划。
圣经在约翰福音11章53-56节那里还告诉我们，神不但能扭转人的计划，为神救人的计划服务，神还要按照他自己的时间来完成他的计划。不是人说今天想这么做、明天想那么做就可以，他必须是按照神的时间表来实现神的计划。第53节说；“从那日起他们就商议要杀耶稣。”第56节又说：“他们就寻找耶稣”。他们到处寻找耶稣。弟兄姊妹，你们说找耶稣容易不容易啊？那瘸腿的人为什么能够找到耶稣，耶稣就让他行走？那瘫痪的人为什么能够找到耶稣，耶稣就让他站起来？那生来瞎眼的人为什么能够找到耶稣，耶稣就叫他看到这个世界？那死了的人，耶稣基督也叫他复活，让他能够找到耶稣基督。耶稣基督好不好找啊？耶稣基督是好找的。耶稣基督有多少个门徒跟他同行啊？不单有十二个门徒跟他同行，还有多少人跟他在一起呢？也可能有三千人，也可能有五千人，因为他曾用两个饼五条小鱼使五千人吃饱了。跟从他的人可能更多。耶稣基督从这个村子走到那个村子，从海的这一边走到海的那一边，有很多的人跟随他，他能不能藏的了啊？藏不了的。
要捉拿耶稣基督很容易，可是为什么他们捉不到呢？谁不允许啊？神不允许，因为神的时间还没有到。神计划要叫耶稣基督在吃完了逾越节的筵席之后，才能够被出卖，才能够被钉在十字架上。耶稣基督又有一个名字叫做“逾越节的羔羊”。当以色列人要离开埃及的时候，法老不许，神的使者就要击杀埃及人的长子。神告诉以色列人，你们各家要杀一只一岁、无残疾的公羊羔，将你们家的门框门楣上用羔羊的血涂抹，使者来临的时候看见这血就越过你们的家，到埃及人家中击杀他们的长子。逾越节就是从此而来，逾越节的羔羊也是从此而来，耶稣基督就是那逾越节的羔羊，为要赎世人的罪，在十字架上流宝血为我们而死。所以，世人要捉拿耶稣基督，虽然想越快越好，越早越好，但是，神允不允许呢？神不允许。耶稣基督在世界上行走，那么多人跟着他，都知道他在哪儿，但是他们却捉不到耶稣。所以并不在乎该亚法有多大的权柄，并不在乎该亚法手上有多少人，并不在乎该亚法设立了多少奖金，神若不允许，此事断乎不成。
这也告诉了我们这样一个真理，我们要活在神的旨意当中，我们在神的旨意里不偏离，神就祝福我们。在神的旨意当中是最有平安的。因为在约翰福音10章29节，耶稣基督告诉我们：“我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”所以弟兄姊妹，让我们生活在神的旨意当中，因为如此神便与我们同在，保守我们。是的，这个世界常常会有这样的逼迫或者那样的试探，但是这是天父的世界，我们的神在掌管一切。人心里有什么样的弯曲悖逆，神会翻转过来，为他拯救世人的旨意服务，为他爱世人的计划服务，并且按照他的时间表来成就。所以让我们有耐心，凭着爱心等待，等侯神的旨意在这个世界得到成就。神的旨意必然成就。