证道经文：约14:1-6
1“你们心里不要忧愁，你们信 神，也当信我。2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。4我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷作“我往哪里去，你们知道那条路”）。”5多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”6耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
证道内容：
弟兄姊妹，请再一次将圣经翻到约翰福音14章1节，耶稣基督说：“你们心里不要忧愁…”。为什么不要忧愁呢？对于跟随耶稣的人，耶稣给了我们三个原因。
第一个理由，你们信神，也当信我。因为你们有一位神，所以你们不要忧愁。接下来耶稣又说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去”(约14:1-3)。所以，主耶稣基督说你们不要忧愁，并在这里给出了第二个理由，在我父家里有很多的地方，给我存留；我把地方预备好了，我来要接你们到我父那里去。这是不要忧愁第二个理由。第三个理由，耶稣说:“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14:6)藉着我主耶稣基督在十字架上被钉，叫我们晓得当藉着这样的道路来到神的面前，晓得耶稣基督十字架的道路就是我们当走的道路，耶稣基督彰显了天父神的形像，关于父的真理就是父就是爱，就是怜悯，他有丰盛的宽容和接纳。
透过这一节经文，我们领悟到往往圣经的一小节里就有丰富的涵义，这也是为什么在两千年的时间里,人们不断分享神的话语仍然分享不尽的原因，直到如今，人们仍旧在圣灵的引导下不断地学习。
为什么14章1节这里突然说你们心里不要忧愁呢？若大家还记得在约翰福音13章当中所发生的事情的话，我们就晓得原来耶稣基督问这句话并非偶然。在13章33节耶稣这样说：“小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。”耶稣基督说完之后,门徒就忧愁了。36节彼得又问耶稣说：“主往哪里去？”耶稣回答说:“我所去的地方，你现在不能跟我去，后来却要跟我去。”为什么门徒这样忧愁呢？我想门徒们在想，主啊，当初你说爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒（太10:37），所以，我们这些人抛家舍业跟随了你。可是现在你却说你要去一个地方，那个地方我们不能跟你去,那我们怎么办呢？门徒心里就打鼓，这时候门徒可能还在想，你说走就走呀，我们门徒中间有时候会闹分裂，不愿意彼此洗脚，彼此争论谁为大呀。你这一走，我们岂不是东一个西一个都散了，怎么办呢？你说走就走，太不负责任了，于是心里面忧愁了。这正是耶稣基督说出这句话的缘故。
弟兄姊妹，我们今天要进深到圣经里面去，深入地思考一个问题。可以这样说，生活当中我们不免忧虑，因为我们的一生乃至每一天都有着争战和各种各样的挑战、困难和试探、拦阻和熬练，这些都可能叫我们产生忧虑。我们不可能寄希望于主,我已经信了神，不要叫我再经历试探、忧患和试练了。耶稣基督告诉我们说，他与我们同在，因此，当我们经历死荫幽谷的时候,也不怕遭害。我们的神没有应许我们天色常蓝，花香长漫，没有应许我们做了基督徒之后生活一帆风顺，没有逼迫，没有试探，没有拦阻和考验。但是耶稣基督告诉我们说，你们不要忧愁。为什么不要忧愁呢？因为他已经告诉我们，第一，你们信神，也当信我。因为你们有一位神，这位神能够保守你，这位神与你同在，这位神为你争战，这位神能够在你经历各样的试练、挑战、忧患的时候，他要保守你，赐你平安！他要保守你将眼睛定睛在耶稣基督的身上，无论是喜乐还是忧愁。当你喜乐的时候,你当赞美神；当你忧愁的时候，你当倚靠主，对主说:“主啊，你是全能的神，天地万物，尽在你的掌管之中；我现在在经历争战，求你以丰盛的怜悯和慈悲搭救我，与我同在，做我的生命之主。”当我们定睛在他的身上的时候，他就帮助我们，叫我们的忧愁变为喜乐，并藉着各样的试练使我们有更强壮的信心。
耶稣基督在加利利海一带传福音，说:“神的国近了，你们应当悔改！” 马太福音的14章到耶稣基督施行五饼二鱼的神迹后，催促门徒上船，到海的那边去。耶稣基督在海面上走，往门徒那里去。门徒看到他在海面上走，就惊慌了，说是个鬼怪。这时候耶稣基督对他们说:“不要惧怕，是我！”他们听到了耶稣基督的声音，还是有忧虑，还是有恐惧，这个时候彼得，对耶稣基督说：“主啊，如果是你的话，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣基督说:“你来吧！”彼得就从船上下来，在海面上走，当他看着耶稣基督的时候，平平安安地在走，往耶稣基督那去，走得蛮好的。可是突然之间他低下头来，他看到浪也大，风也急，当他定睛在他所遇到的困难、拦阻、逼迫、试练、试探的时候，他的眼睛从耶稣基督的身上挪开的时候，圣经告诉我们说，他就沉下去了。这个时候耶稣基督伸出手拉住了他，对他说：“你这小信的人哪”（太14:31）小信什么意思？意即你如果定睛在我的身上，对基督有信心，神迹也会发生在你的身上，你就能在海面上行走。你会有逼迫，你会有试探，但是我要告诉你，不要忧虑，因为我——你的神与你同在。
耶稣基督告诉我们说，不要忧虑，在我们的生命和生活当中，每日我们都会有这样或那样的忧虑、逼迫或试探。上班交通拥堵，孩子升学，生活的保障等等，这一切事情都会叫我们产生忧虑。但是耶稣基督说:“你们信神，也当信我。”他告诉我们，我们生活当中，以至永生的生命当中只要我们定睛在耶稣基督的身上，神迹就会发生。所以，不要忧虑。我们要时刻相信，我们的生活和生命都不在我们的掌管当中，而是在神的手中。
我举一个简单的例子，我们嫌天气太热或不喜欢下雨，我们能不能叫太阳别出来或天不下雨呀？不可能。我们做不到，这一切都不在我们的掌管之中，生活也不在我们的掌握之中。正因为如此，你更当将你的生命交在神的手上，仰望神的全能。
旧约撒母耳记上17章记载，有一个非利士人，名叫歌利亚，长得好高大，跟以色列人争战。歌利亚就站在以色列人的营盘的外边，在那儿高声叫骂好几天，以色列人一看对面这个人长得这么高，身穿铠甲，出去迎战非得战败被杀不可。这消息就传到了少年人大卫的耳朵里去。撒母耳记上17章24节那里讲到，以色列众人看见歌利亚，他们第一个反映就是逃跑。因为他们极其害怕。42节说到，非利士人歌利亚就观看大卫，就藐视他，因为他年轻，面色光红，容貌俊美，还没有经历过风霜雨雪的摧残；身上也没有伤疤，没有经历过争战。非利士人就对大卫说，你拿着一个杖来，岂是打狗吗？于是非利士人就指着自己的神咒诅大卫：“来吧！我将你的肉给空中的飞鸟、田野的走兽吃。”大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日，耶和华必将你交在我的手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有有神”（撒上17:46）。
弟兄姊妹，大卫他知道，打仗能否得胜在不在他的手里，不在他掌管之中，他一个小孩子，怎么能够打败一个勇士，一个巨人呢？他连武器都没有，拿一个棍子，是不可能得胜的；但是他知道，他所相信的是谁，他所相信的全能之神是他的帮助者，是他的山寨，是他的守望楼，是他的盾牌，是他的保守者，他知道耶和华必为他争战。所以,在那一刻,他知道自己不算什么。他说，神啊，我知道你是全能的，我将我的生命交在你的手中，求主你来掌管，你为我争战，我就必然得胜。他没有忧虑，而是满怀信心和喜乐，于是，神叫他得胜了。
弟兄姊妹，耶稣基督告诉我们说，不要忧愁。我们的生命和生活当中，不可能没有争战，不可能没有挑战、试练、逼迫和试探，但是不要忧虑，因为我们有位神，他是全能者，他创造万物，且有丰盛的怜悯和慈爱。我们相信他，我们必然得胜。不但如此，耶稣基督说，你们相信神，也要相信我。相信神什么，也要相信耶稣基督，就是把我们的生命交在他的手中，求他来掌管，我们就能够有全然的平安和喜乐。这是第一个原因。
耶稣还说，你们不要忧愁，因为在我父家里有许多的地方，在神的国就是永远的国，在天我们的父的家里，的的确确是神给我们预备的地方。但是我们今天所在的弟兄姊妹的团契，也是父的家，也是神的家，在这里神也给我们预备了地方。我经常在团契当中和弟兄姊妹说，我说你们最喜乐最平安的是什么时候？有的人说，我早上起来打开圣经那一刻最有喜乐有平安。我最有喜乐有平安的时候是当我和弟兄姊妹一同祷告的时候，当别人为我祷告的时候，当弟兄姊妹将他的手放在我的身上，为我代祷的时候，我最有平安。那就是父给我们预备的，那有着许多的地方的家。耶稣基督说，在我的父家里有许多的地方，不单如此，耶稣基督告诉我们，在父的家里边，有丰丰富富的慈悲，有丰丰盛盛的怜悯，有丰丰盛盛的恩典，有永远的生命，为我们存留。正如马太福音11章28节，耶稣基督告诉我们说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。劳苦担重担的人，到耶稣基督这里来，我们藉着祷告和神的话语来到神的面前，神就将平安和安息赐给我们。
在诗篇9篇9节说到：“耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。”高台是什么意思？高台就像是一个城堡一样，高高的，四面有围墙，在这里，人们能够得到保护。在这里我们的神要保护我们，耶和华认识你名的人要依靠你，因你没有离弃寻求你的人。神在我们每日的生活当中,他也赐给了我们丰丰盛盛的地方，这也是神的家。在这里我们有平安，有喜乐，有安息，在永远的父家那里面，神也有许多的地方。正如约翰福音14章所讲：“在我父的家里有许多住处，若是没有，我早已告诉你们了，我去原是去为你们预备地方，我若去给你们预备了地方，就必再来接你们到父那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约1:2-3）我们的主耶稣基督不单单预备地方，他还来在我们的左右前后保守我们，或黑暗，或光明之处，他要将我们带到父的永生那里，在那里没有眼泪，没有疾病，没有痛苦，我们的神与我们同在，有喜乐，有平安，与我们的神有团契的生活，最重要的是他要将永生赐给我们。我们的主耶稣基督告诉我们说，我们不要忧虑，因为他赐给我们一个美好的地方，我们有神，我们有耶稣基督，我们还有地方，在今天我们在地上的时候，我们藉着祷告，藉着神的话语来到神的面前，他要将永生赐给我们。
我们时常忧虑，但我们忧虑的事儿太多，而能够掌握的太少。但耶稣基督说，我给你们一个地方，是永恒的。所以说，不要忧虑。耶稣基督还告诉我们说，你们不要忧愁，因为我是靠得住的。约翰福音14章6节那里说，我就是道路，我就是真理，我就是生命。他用这样一个三重的话题，道路、真理和生命，来告诉我们，不要忧愁。那这是什么样的道路呢？耶稣基督说，我就是道路，到父那里去的道路，得永生的道路。约翰福音3章16节，在使徒行传4章12节告诉我们说，除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。耶稣基督是惟一的帮助，耶稣基督说他就是真理。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16）他告诉我们这样的真理，天父神他就是爱，他有丰富的慈爱，他爱我们，尽管我们是罪人，但他舍弃独生爱子为我们死，救赎我们，那天国的门就打开，让我们得到永生，他将这样的真理告诉我们。耶稣基督还说他就是生命。耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6:35）
约翰福音11章里讲到耶稣基督叫拉撒路从死人当中复活，整个事件反映出来耶稣基督就是道路，就是真理，就是生命，他就是复活，生命和复活都在神的掌握当中。我们说到神那里去，一定要相信这位神的独生爱子，相信这位耶稣他就是基督。拉撒路病了，大马利亚就差派人了，就要去见耶稣，到了耶稣那里去就说：耶稣啊，你所爱的人病了，快要死了，你赶快想办法去救他。可圣经告诉我们说，耶稣基督在原地又住了两天，那么需要走多长时间能走到拉撒路家那呢？需要一天时间。所以，前前后后，从拉撒路得病一直到耶稣基督来到了坟墓这里，前后有四天的光景。“马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马利亚却仍然坐在家里。”（约11:20）为什么马利亚仍旧坐在家里？马利亚此时心里不满，在怨耶稣。你看我已经把信息告诉你了，你不来。我曾经在你的脚边专一地听到你说，我选择了上好的福分，我因为曾经将真吗达、香膏及贵重的油浇在你的脚上，又用我的头发擦你的脚，可是我的弟弟要死了，你却不来。他已经在坟墓中四天了，你才来。马大对耶稣说：“主呀，你若早在这里，我兄弟必不死。”这不仅是她的心态，也是马利亚的心态，耶稣对马大说：“我知道在末日复活时，早知道我兄弟必不死，就是现在我也知道你不论想求什么，神也必赐给他，耶稣说：你兄弟必然复活。”马大没有理解，她说：“我知道末日复活的时候他必复活。”但是耶稣对她说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。”但这中间有个过程，要靠着耶稣基督。所以，耶稣对坟墓里的人喊着说，拉撒路出来，拉撒路就按照神的旨意复活了，他就出来了，成了一个活人。这段圣经告诉我们说，耶稣基督有赦罪的权柄，他有使人复活的权柄和能力；他也告诉我们说，复活在我，生命在我，信我的人虽然死了，他复活要靠着耶稣基督。
在这段圣经里面，耶稣基督告诉我们，不要忧愁，首先，你们信神也当信我，你们有我有神，你们还有什么忧愁的呢？将你们的一切交托给神，交托给那位将你们的信心创世成终的耶稣基督；其次，你们没有必要忧愁，因为我给你们预备了一个美好的地方，在神的国里，你们要有永生，即使在今日，在此时此刻，你们在弟兄姊妹的团契当中，你们在读经的时候，在神的话语里面你们也会有充足的力量和喜乐。再者，我是可靠的，因为我就是道路，就是真理，就是生命，藉着我你们就可以到神那里去，因为复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。
弟兄姊妹，让我们的里边有神，让我们里边相信神为我们预备了地方，让我们晓得耶稣基督，他就是复活的主，他就是道路，就是真理，就是生命，以此来坚固我们的信心，走明天的道路，因有主与我们同行。阿们！