北京基督教会海淀堂

2019年11月3日，香山聚会点主日崇拜。张强弟兄主礼，宣召经文诗篇96篇，启应经文诗篇91篇，香柏树诗班献诗《我要耶稣》。本堂王欢传道藉路加福音11章2节的经文，继续与大家分享《主祷文（系列之四）》。

“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”是王传道主要分享的内容。神的旨意就是神的意愿。什么才是神的旨意呢？神的旨意可以分为神隐藏的旨意和神显明的旨意。

神隐藏的旨意，就是神的主权所决定的事。是神按着祂深不可测的智慧，用祂的主权，在万事之先为宇宙万物所预定的旨意。是人不能测透，也不能明白的。例如，神是通过什么原理，能使一个泥人在吹了一口气之后，就成为有灵的活人？有些人实在是好人，但为什么没有认识神？一个十恶不赦的人，有一天却突然悔改归向了神，这又是怎么回事？……

一切人所不能明白的事，都是神隐密的智慧。因为“隐秘的事是属耶和华我们神的。惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29:29）神向我们显明祂的旨意，是为了让我们遵行祂的律例和典章。

神显明的旨意，就是神在圣经中向地上的人所启示的，要使人可以明白祂的意思。神显明的旨意，都记载在圣经中，让人知道可以做什么，不可以做什么。应该做什么，不应该做什么。“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”是神所显明的旨意，是要我们甘愿顺服祂的带领。

2019年10月20日，香山聚会点主日崇拜。张跃刚弟兄主礼，宣召经文诗篇33篇，启应经文诗篇65篇，香柏树诗班献诗《恳求复兴主工歌》。本堂王欢传道继续与大家分享《主祷文（系列之三）》，证道经文记载于路加福音11章2节。

神的国

耶稣让我们祷告说：“愿你的国降临”。什么是神的国呢？神的国，就是神掌权的地方。在神的国中，神会彰显祂的荣耀、威严与全能。如果一个人愿意按照神的旨意去生活的时候，那神的国就在他的生命当中了。神让我们这样祷告，是愿世上所有的人都遵守祂的道。

“愿神的国降临”，是要我们热切的祈求神的国大有荣耀的降临，祈求神的国度每一天都要扩张。神国度扩张的具体表现，首先是每个人属灵生命的复兴、更新和长进，另一方面是教会得救人数的天天加增。直到耶稣基督再来的时候，神的国才能完全的临到。

神的国到底是什么样子呢？在马太福音12章22至28节那里我们可以得知，神的国中必然会有圣灵的工作，圣灵的工作会带来医治和奇迹。“神的国，不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。”（罗14:17），“神的国不在乎言语，乃在乎权能。”（林前4:20）

2019年10月13日，香山聚会点主日崇拜。祁贺民弟兄主礼，宣召经文诗篇99篇，启应经文诗篇128篇，海淀堂父亲诗班献诗《称颂主圣名》。本堂王欢传道为主证道，题目是《主祷文（系列之二）》，证道经文为路加福音11章2节。

王传道分三个方面与大家分享“愿人都尊你的名为圣”这句话。

一、神的名

“愿人都尊你的名为圣”，原文圣经是“愿你的名被尊为圣”。神的名代表着神的属性，正是借着神的名和属性，才能让我们认识祂，才能启示我们祂是怎样一位神。耶和华的名有很多，如耶和华以勒，耶和华尼西，耶和华沙龙等等。对于神的名字，也有多个，如至高的神，全能的神，以色列的圣者，万王之王……。耶稣的名字，圣经中也有很多的记载，耶稣是人子、羔羊、牧者、是神的道……。这都是神的名字，祂的名告诉我们祂是怎样一位神。

二、被尊为圣

神的名不同于其他的名，或是其他的事物。尊神的名为圣，就是要我们把神放在最特别，最高的位置上来尊重祂。如果我们尊重神的话，就必然会尊重祂在圣经中对我们的教导。尊重神，必会把神的话紧紧的牢记在心间，凡事遵从祂的旨意而行。赞美祂，顺服祂，活出祂让我们应当有的样式。

三、愿神的名被尊为圣

2019年9月29日，香山聚会点主日崇拜。杨丕林弟兄主礼，宣召经文诗篇103篇，启应经文诗篇89篇1至18节。香柏树诗班献诗。本堂王欢传道与大家分享《主祷文（系列之一）》，证道经文为路加福音11章2节。

主祷文，是我们基督徒都会背诵的，是主耶稣教导我们要如此祷告。王传道将主祷文中的第一句话“我们在天上的父”，分三个方面与大家进行了分享。

一、我们

谈话时，至少有两个人的时候，才能称之为“我们”。“我们”，强调的是一个集体，一个团契，一群人。“我们”所有人，得到的福分，都是从神而来的。不是“我”或“你”在天上的父，而是“我们在天上的父”，神是我们众信徒的父，是我们共同的父。

“我们”，作为神的儿女，因为天父的缘故，应当彼此相爱。那么，当怎样彼此相爱呢？首先，爱一个人，就把他交给主，为他代求，求天父的保护与带领。代求，不受空间和时间限制。不管认识或不认识的人，我们都可以为他代求。

祷告中彼此纪念，是相爱的一个方面。为软弱的肢体代求，求主使他们刚强，这些人里面就包括不认识的弟兄姐妹，但我们却可以为之代求。另外，相爱还需要真正的付出。在肢体有需要的时候，要切实地帮助。正如约翰壹书3章18节那里说的：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”

2019年9月22日，香山聚会点圣餐礼拜。张跃刚弟兄主礼，宣召经文诗篇第8篇，启应经文诗篇84篇，香柏树诗班献诗。海淀堂陈瑞红牧师证道，题目是《筑坛、献祭》，证道经文为创世记第8章20至22节。

圣经记载，挪亚是一个蒙恩的人，在当时的世代是个完全人，所以神看重挪亚并喜悦他。在我们的服事上也是如此，神首先看重的是我们这个人，其次才是我们的服事。一个人要服事神，首先要被神所得着，这样，他的服事才为神所喜悦。只有人和神之间没有任何的隔阂，献上的才能成为馨香之气，才能达到神的面前。

想要和神建立美好的关系，首先要通过耶稣基督，拆毁我们与神之间罪恶的隔墙，才能来到神的面前。要多祷告，祷告是与神沟通的途径。我们祷告，首先要认罪悔改，这样才能与神相通，祷告才会有果效。另外，还要感谢赞美神，感谢他所赐下的各样恩典。不但要为自己祷告，还要为万人代求。

挪亚所献的是燔祭，燔祭就是甘心乐意所献的，是为了讨神的喜悦，并存着感恩之心。挪亚拿各类洁净的献给神，神也喜悦的他的祭物。因为挪亚这个人是蒙神喜悦的，因此他的祭物也为神所喜悦。我们的生活也是在向神献祭，所献的祭也应当是各类的，并存着清洁的心。不是为荣耀自己，乃是因为爱神的缘故，愿意报答神的恩典，追求圣洁的生活，这样才能像挪亚一样，讨神喜悦。

2019年9月15日，香山聚会点主日崇拜。赵付森弟兄主礼，宣召经文诗篇113篇，启应经文诗篇31篇。香柏树诗班献诗《耶和华的膀臂环绕着我》。本堂王欢传道为主证道，题目是《不可少的一件事》，证道经文为路加福音第10章38至42节。

马大接待耶稣到了自己家里，她有一个妹子马利亚，坐在耶稣脚前听祂讲道。马大因为伺候的事情较多心里产生了烦乱，有些抱怨的情绪。但是耶稣对她说：“马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:41-42）

可见，那件不可少的事，就是要像马利亚一样安静在主的脚前，与主有亲密美好的关系。

马利亚一直是安静在主的面前，包括当她的兄弟拉撒路死亡之后，她也是安静的坐在家里。但当听到耶稣基督叫她的时候，她就急忙起来，去见耶稣。这并不是说我们什么都不用做，只坐在教会听道就好了，不是这样的。教会需要各方面的服事人员，如果没有服事的弟兄姊妹，教会就不会井然有序。

做服事的时候，不要忘了一件事，就是亲近主，不能只做服事，而忽略了与主的关系。如果与主没有亲密的关系，服事也是不被记念的。最好的状态是即亲近主，又服事主。即使不参加服事，也要亲近祂，这也是主所喜悦的。

2019年9月8日，香山聚会点主日崇拜。张元博弟兄主礼，宣召经文诗篇148篇，启应经文诗篇116篇。海淀堂父亲诗班献诗《光照小地方歌》。海淀堂党同振传道为主证道，题目是《耶稣被接升天》，证道经文为使徒行传第1章1至11节。

使徒行传主要记载了教会的发展。在第1章中的这一段经文中，讲到了耶稣受害之后，用许多的凭证，40天之久活活的向门徒显现，讲叙神国的事情。耶稣的受难，并不是终结，而是一个新的开始。

耶稣受害以后，不是埋在那里，而是用许多的凭据活活的向门徒显现。包括向门徒要吃的，让使徒多马亲自摸摸衪的钉痕等等。在显现的时候，耶稣还给他们许多的教训。有人认为是祂是鬼魂，或是自己的幻觉，但并不是这样的，耶稣实实在在地复活了。这在人看来是不可能的事情，耶稣也知道人的信心是不够的，因此，衪活活的，多次地向门徒显现，来证明自己的复活是真实的。

在耶稣复活40天之后，衪在众门徒的观望中被接升天。天使说，基督怎样被接升天，将来还要怎样再来，这给了我们极大的安慰。对于耶稣的升天，我们或许会有失落与无助，但衪的再来却给了我们莫大的力量与希望。正因有了这份力量，这份盼望，我们才能无畏的面对在世的日子，面对生活中的艰难与苦痛。耶稣再来是我们信仰的重要部分，也是上帝的应许。

2019年9月1日，香山聚会点主日崇拜。杨丕林弟兄主礼，宣召经文诗篇112篇，启应经文诗篇113篇。香柏树诗班献诗《万民同来敬拜》。海淀堂王欢传道藉路加福音第10章27至35节的经文，以《作什么可以承受永生》为题证道。

有位律法师来试探耶稣，问作什么才可以承受永生？耶稣回答说：“要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。”（路10:27）做到这两个方面，就可以承受永生。

那怎样才是爱上帝呢？耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我们的命令。”（约14:15）“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”（约14:21）“不爱我的人就不遵守我的道。”（14:25），从这些经文我们得知，要全心全意爱我们的神，爱祂就要遵守祂的道，遵守祂在圣经中对我们的一切教导。

神的话离我们并不遥远，祂的话存留在我们的心中，使我们可以遵行。爱神，是律法所规定的，也是与我们有益的。因为神说：“爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出20:16）神并不是无端的要求我们去爱祂，而是祂先爱了我们。祂的爱，是在痛苦和十字架面前都不回头的爱。

在主里问候父老，弟兄姊妹，主内平安，对，是我让主礼人帮忙暂时读到这里，因为今天的经文太长，所以我们先读着九节，请大家一起低头闭目，我们做一个开始的祷告！主啊，我们今天来到你的面前向你敬拜，当我们来到你面前的时候，恳求你来安静我们的心，在这条属灵生命的道路上，我们在追寻着你，希望你的话语来喂养着我们，我们希望我们的生命能够有你的样式，我们希望我们一言一行都能够见证主你的荣美，但是主要你知道我们是一个愚昧的人，恳求你此时此刻来开启我们的心窍，打开我们的心门，你从你记着你经上的话语来改变我们属灵的生命，恳求你借着你经上的话语来指引我们属灵的生命给求你，借着你精神的话语来怜悯我们，让我们知道你的话语是多么的重要，所以今天在这里把我所有的弟兄和姊妹都交在主你的手中，无论我们是在家庭生活当中服侍，生活当中遇到什么艰难险阻都求助你给我们开通达的道路！

弟兄姊妹那么我们一同来学习的呢，就是路加福音这段经文，他讲到了是我们生活当中非常常见，又无法逃避的或者远离的一个话题，那么就是什么呢？我们基督徒应该怎么样去看待我们生活当中的财富。

那么这一段经文当中，他讲到了是一个无知财主的比喻。那么对于财主或者对于财富，我们有的时候会有一个潜意识的理解吧，我们认为：财主都是不好的，因为在圣经当中常常会给我们一个这样的印象，因为我们讲到了几个财主呢，都是一个负面的形象，所以在有一些教会或者有一些基督徒的理解当中，认为财主都是不好的，然后呢，有钱呢，也是不好的，只要你有钱了，然后你就是贪爱世界，在我们老家的教会之前或多或少的还会有这样的一个思想，在教会当中，就是如果哪一个信徒，在外边工作挣钱了，然后就肯定会有人说，这人是贪爱世界，其实我们有的时候呢，就把这个钱、物或者钱财跟贪爱世界连在一起，不是那么恰当的，圣经总从来没有这么讲过，圣经当中只是告诉我们的一点就是不要什么呀-贪爱钱财，如果我们存在贪心的话，那么这个财物或者金钱对我们来说，可能我们变成了为它的奴隶，所以今天我们一同来学习在这个世界当中，怎么样去看待我们的财富。