北京基督教会海淀堂

1月22日，是春节前的最后一个主日。感谢上帝爱的招聚，使弟兄姊妹来到香柏树教会敬拜赞美他。

上午九点，主日敬拜正式开始。韩文政弟兄主礼，宣召经文诗篇100篇，启应经文诗篇103篇。海淀堂父亲诗班献诗《荣耀的释放》，党同振传道以《因我活着就是基督，我死了就有益处》为题证道，证道经文为腓立比书1章12-30节。

“因我活着就是基督，我死了就有益处”，可能我们经常听到这句话，保罗在这里用这句话来勉励我们，且是很能够总结我们人生的一句话。当我们行完一生的路程，要到上帝那里做一个总结，那是关于我们一生的总结：我们为主做了什么？身上都有哪些主的形象？

腓立比书是保罗在监狱中所写的，这卷书的主题是喜乐。保罗也为我们做了榜样，在监狱中他并没有抱怨，而是依然喜乐和感恩，继续的服侍上帝，彰显了上帝的荣耀。

人生总会遇到很多环境和试探，当人生遇到环境的时候，有些人会开始信心动摇，甚至怀疑上帝。他们认为信了上帝就会万事大吉，凡事顺利。但事实并不是这样的，十字架的道路是一条苦路。很多时候，上帝做工的方式跟我们是不一样的，他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念。

1月15日，感谢上帝的大爱并他的带领，使弟兄姊妹来到香柏树教会敬拜赞美他。

上午九点，主日敬拜正式开始。王新恩弟兄主礼，宣召经文诗篇112篇，启应经文诗篇29篇。香柏树诗班献诗，党同振传道藉腓立比书1章1-11节的内容，以《保罗为腓立比信徒的祷告》为题证道。

腓立比书是保罗在监狱中写给腓立比信徒的一封信。腓立比教会是保罗亲自建立的，因此他对这里的信徒有比较深厚的感情。保罗在监狱中想念这些弟兄姊妹，并感谢他们，这是保罗和腓立比信徒共同的根基，就是兴旺福音，一同感恩。

这几节经文讲到保罗的祷告，很多时候，我们的祷告和保罗的祷告是不一样的。我们的祷告无非就是为家人的需要，自己的需求，为衣食住行。但保罗在这里为腓立比信徒祷告的时候，给了我们很大的提醒，让我们要知道应该祷告的是什么。

“我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上，多而又多。使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1：9-11），从这几节经文我们可以知道，保罗的祷告不是我们今天所缺乏和需要的，而是表现在以下三个方面。

第一，保罗祷告的是爱心，且说爱心要增多，在知识和见识上多而又多。

1月8日，感谢上帝赐下这美好的主日，也感谢他的带领，使弟兄姊妹再次相聚在香柏树教会敬拜赞美他。

上午九点，主日敬拜正式开始。楚保红弟兄主礼，宣召经文诗篇100篇，启应经文诗篇24篇。父亲诗班献诗《神的道路》，常明军传道藉诗篇15篇，以《谁能住在耶和华的圣山》为题证道。

谁能住在耶和华的圣山，“就是行为正直，作事公义，心里说实话的人。”（诗15：2），“谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所。就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”（诗24：3-4）。

我们的道德标准不是从这个世界而来，乃是从神而来的。这几节经文都与个人的道德修养和内心世界有关，而不关乎敬拜的礼仪，这是上帝的儿女最为重要的追求。

常传道通过三个方面来告诉我们，作为上帝的子民，要具备怎样的品格才能住在耶和华的圣山。

第一，行为正直

上帝的子民要行为正直，这是最重要且最核心的一个方面。正直，就是完全、圣洁、完整、没有瑕疵，行为正直就是行为完全。耶稣也曾经说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5：48）。但完全并不是指无罪，因为世上没有哪一个人是完全无罪的。上帝的子民，应当把行为上的完全，当作毕生的追求。因为上帝的子民，没有什么比行为上的完全更为重要的。

2017年1月1日，感谢上帝带领我们走进新的一年，也感谢他带领我们走过那以往的日子。感谢上帝的恩典，使弟兄姊妹在新一年的头一天，到来香柏树教会，聆听他真理的教导。

上午九点，主日敬拜正式开始。杨丕林弟兄主礼，宣召经文诗篇100篇，启应经文诗篇90篇。香柏树诗班献诗《新造的人》，党同振传道藉罗马书12章1-2节的内容，以《心意更新而变化》为题证道。

在这两节经文中，保罗是要告诉我们，基督徒应当怎样过一种全新的生活。

保罗说要把身体献上当做活祭，不像是以前旧约的时候，是用动物去献祭。这里所说的祭，则是我们自己。我们要把活的生命献上，在祭坛上完全的焚烧。这个焚烧，并不是我们普遍所认为的把肉身真的烧掉，而是指把旧的生命，老我的生命去掉，并作全新的改变。这是上帝所喜悦的，也是理所当然的。

我们在教会的服事中，不要带着自己的骄傲，感觉自己很有爱心，为上帝做的事工也很多，且想得到别人的称赞。服事神，是我们当尽的义务，且是理所当然的，不是要讨人的喜欢，乃是要讨神的喜悦。如果不做的话，就是生命本份的缺失。

生活中，也有很多我们引以为傲的东西，如学历、地位、工作、财富、容貌等等。但基督徒是与世人有区别的，我们所追求的并不是这些。而是要以基督为我们的骄傲，要以能服事基督而引以为荣。

12月25日，是主耶稣基督降生的日子，感谢他为我们而生，救我们脱离罪恶的捆绑，使我们的人生有了最美好的盼望。也感谢神的带领，使弟兄姐妹来到香柏树教会，庆祝基督的降生。

上午九点，主日敬拜正式开始。张华林弟兄主礼，宣召经文诗篇100篇，启应经文诗篇24篇。王新洁牧师藉马太福音1章18-25节的经文，以《迎接新生王》为题证道。

圣经马太福音可以分为两个部分，第一个部分是1-17节，第二部分是18-25节，这两个部分，在向我们介绍耶稣基督是谁，经文记载关于耶稣基督的家谱，是为了使读这段经文的人，可以回想到过去，回想到上帝与他们列祖立约的时候。这节经文，把我们拉到了旧约的时代，为要告诉我们，上帝仍旧纪念他与他们的列祖所立的约。上帝为了履行这样的约定，让耶稣基督来到世间，为我们的罪钉死在十字架上。

马太福音1章21节：“她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”，耶稣这个名字的意思就是救世主。因此，我们知道基督来到世间的目的，第一是让我们接受他做我们个人的救主。不是在决志的那一刻，而是这一生都要接受他做我们个人的救主，这是非常重要的一方面。

上帝让我们活着的目的，就是要让我们成圣，越来越像基督，在我们的成圣中，自己也需要不断的寻求神来拯救。

12月18日，感谢上帝赐下美好的主日，让我们再次相聚在香柏树教会，敬拜赞美祂，荣耀祂的圣名。

9点整，主日敬拜正式开始。王新恩弟兄主礼，宣召经文诗篇63篇，启应经文诗篇97篇。党同振传道藉加拉太书6章11节-18节，以《身带基督的印记》为题证道。

人们都知道教堂的标志是十字架，那基督徒的标志是什么呢？就是带有基督的印记。印记就是指主人的名字或记号，烙在了奴隶和其它财产上面。基督徒的印记，是世界的伦理与信仰发生冲突时，面临重重压力和逼迫时，依然能坚守自己的信仰。不是要求别人怎样，而是无论发生什么，自己都始终如一的坚守，这就是基督的印记。

我们要顺服圣灵，做新造的人。应把基督当作主人，而不是当成自己的仆人，总是要求上帝为自己做这做那。我们是上帝在世界中所分别出来的，要活出基督的样式。

保罗说他身上有基督的印记，他是基督的仆人。加拉太书6章14节，保罗这样说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）

我们要像保罗一样，做带有基督印记的人。基督徒的印记，不是口头上的表达，而是始终如一的坚持。

愿上帝保守我们，让我们的身上都带有基督的印记。

12月11日，感谢上帝的带领，使弟兄姊妹在美好的主日清晨，来到香柏树教会，敬拜赞美祂，聆听祂真理的教导。

9点，主日敬拜正式开始。韩文政弟兄主礼，宣召经文诗篇8篇，启应经文诗篇27篇。海淀堂父亲诗班献诗《你真伟大》，海淀堂刘聪副牧师以《耶稣洁净圣殿》为题证道，经文记载在约翰福音2章13节-22节。

经文讲到耶稣在逾越节的时候，去到耶稣撒冷，看到圣殿里有做买卖的人而发怒。因为这些做买卖的行为，阻碍了人亲近神，是不得神喜悦的。

圣殿是敬拜神、与神交流的地方，是用心去寻求神，且非常核心的地方。但当时的犹太人，敬拜神的方式却过于机械化，他们只把当献的祭物交给神，把应做的祷告或其它的敬拜程序完成一遍，没有真正用心灵去敬拜，完全是一种买卖和交换的态度，这是耶稣发怒的原因。

耶稣洁净圣殿，是要让人们知道，我们所敬拜的神，不是用利益去交换的，不要用买卖的心态去亲近神，就像我们服侍神，或敬拜，或奉献，不是为了在神那里换取好处。因为神已经做成了一切，祂把我们需要的先给了我们，不需要我们再去加添什么或再去做什么。

12月4日，感谢上帝的带领和一路保守，弟兄姊妹再次来到香柏树教会，敬拜赞美主。

9点，主日敬拜正式开始。王新恩弟兄主礼，宣召经文诗篇33篇1节-22节，启应经文诗篇37篇1节-29节。香柏树诗班献诗，海淀堂党同振传道，以《行善不可丧志》为题，与大家分享关于行善的信息，经文分别是加拉太书6章9节-10节，约翰三书1章11节，雅各书4章17节。

一、为什么要行善？

行善是我们应该做的，因为行善的事属乎神，这样才能彰显出基督的生命。上帝告诉我们要去行善，如果我们不去行，这就是罪了，行善是上帝给我们的旨意。

二、什么是善？

行善不是把物质分给别人，也不是把财宝分给穷人，这不是圣经中所讲的善。行善最核心的部分，是看我们心中的动机是什么。真正的行善，是你的举动能成全别人的需要，能够真正的帮助到他人。如果心中有任何其它动机，则变成一种交易。

11月27日，是香柏树教会的感恩节礼拜，感谢上帝的带领，使弟兄姊妹在这寒冷的天气里，依然来到上帝的面前敬拜赞美他，并聆听他宝贵的话语。

上午九点，主日敬拜正式开始。王新恩弟兄主礼，宣召经文诗篇100篇，启应经文诗篇16篇。之后，由海淀堂父亲诗班和香柏树诗班分别献诗。感谢主，今天海淀堂的吴伟庆牧师来到我们中间，并藉哥林多前书2章2节的经文，以《耶稣基督并他钉十字架》为题证道。

保罗在哥林多前书2章2节说：“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。”这是保罗由感恩所说出的一句话。他说这句话的原因，是因为当时的哥林多教会出现了纷争，他们之间互相比较谁大谁小，所以保罗会这样说。

弟兄姊妹要知道，我们都是神的儿女，是神眼中的瞳仁，也都是他最喜悦的，互相之间没有高低大小之分，因此，我们要敬虔的服事，把自己摆上。我们要争的是服事神的机会，争在基督耶稣里面的长进。

11月20日，感谢上帝的带领，再次招聚弟兄姊妹来到香柏树教会，聆听他宝贵的话语。

上午九点，主日敬拜正式开始。杨丕林弟兄主礼，宣召经文诗篇91篇，启应经文诗篇86篇。党同振传道藉加拉太书6章6-10节的内容，以《永生与败坏》为题证道。

基督徒不能把自由当作放纵情欲的机会，因为当我们顺从肉体的时候，得到是败坏，而顺从圣灵撒种的时候，就必在圣灵收永生。人种的是什么，收的就是什么。

肉体的情欲，在生活中对我们的影响是致命的。最容易使我们离开上帝的，就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，当我们顺从这三方面的时候，得到的就是败坏。“不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2：15-16）

我们不要忽略上帝的话语，以免陷入到肉体的情欲当中。且要依靠神，使属灵的生命不断增长，因为当属灵的生命成长的时候，肉体的生活才会变得舒服。主耶稣基督在旷野被撒旦试探的时候，他得胜了，因为耶稣基督用了圣经的话。“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：1-４），而夏娃失败的原因，则是她改变了上帝的话。