刚才张斌传道为我们读了彼得前书1章13-25节的经文，其中有两节经文是这样记载的：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（彼前1:15-16）这两节经文告诉我们，我们所敬拜的神，不仅是慈爱的神，公义的神，也是圣洁的神。圣洁是神的属性之一，既然我们所敬拜的神，是圣洁的神，他也要求凡相信他的人，也就是被他从万人中呼召出来的人，成为圣洁。那么，这样一位圣洁的神，他是如何将这圣洁的恩典赐给我们，又为我们预备了怎样的恩典？
以弗所书1章4-10节的经文告诉我们神是怎样使我们成为圣洁的。
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亲爱的弟兄姊妹，我们一同看约翰福音20章1-2节和18节两处经文，“七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看到石头从坟墓挪开了，就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：‘有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。’”“抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：‘我已经看见了主。’她又将主对她说的这话告诉他们。”
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亲爱的弟兄姊妹，复活节快乐！这是一个特殊的日子，我们大家在此一同记念、庆祝和分享主耶稣基督为我们的复活。这是一个特殊的日子，主耶稣复活这一独一无二的神迹，使我们每一个人也都因之成为特殊的人，因我们每一个人都与他的复活有份。
我记得有一次参加一个查经小组，组里都是一些有文化的年轻人，我们在一起做专题查考，从道成肉身开始一直查考到主耶稣第二次再来。当查到复活的时候，每个人都发表了自己的见解，其中有一个人说：“我非常喜欢圣经中耶稣的教训和真理，我每天都去读，都去思考，但是关于复活我脑子里基本没有怎么想过。”
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按照教会的传统，今天是棕枝主日，是为记念耶稣基督荣入圣城的事件所定。耶稣基督在这一天要进入耶路撒冷，他救赎工作的高峰就要来临，也带给我们许许多多的反省。从今天开始，教会就进入传统的圣周，记念耶稣基督在世上最后的一段工作。在这个节期里，我们将一同思想耶稣基督给我们带来拯救信息的真正内涵。
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今天我和弟兄姊妹分享的题目是：主耶稣升天的深远意义。在我刚信主的时候，我特别不明白耶稣复活的意义。主耶稣既然复活了，为什么不在地上建立一个属他的国度呢？这样，我们信他的人也不用凭信心了，只要有个签证就能进去，不信他的人就远离这个国度吧！为什么耶稣要升天离开我们呢？我一直不明白。随着信主的时间越来越长，我才慢慢地、真正地明白了主耶稣升天有着非常重要而深远的意义。
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从刚才明亮传道为我们所读的使徒行传第11章19-30节的经文中，我们看到了一所外邦教会——安提阿教会的经历。透过经文的描述，我们看到了安提阿教会的发展，从教会的产生到变得成熟，一直到能够服侍耶路撒冷教会。从中，我们特别感受到的是安提阿教会的弟兄姊妹生命成长过程中的三步曲。所以今天藉着这处经文和弟兄姊妹分享一个题目：基督徒的三步曲。
第一步，加入教会。
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以赛亚书第46章3-5节的经文这样告诉我们：“雅各家、以色列家一切余剩的，要听我言：‘你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢？’”
这段圣经里边有几个词语，比如“保抱”、“怀搋”跟我们现代汉语的表述不大一样，可能读起来比较拗口。但是这段圣经的内容却是非常丰富的。
主要表现在以下几个方面：
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感谢主的恩典，刚才杨牧师为我们读了诗篇第6篇。这篇诗篇是大卫在神面前为罪痛悔的祷告。与这篇诗篇相类似的，还有诗篇32篇、38篇、51篇、130篇和143篇。这几篇诗篇都是记载诗人因自己的过失、软弱犯罪后在神面前痛悔的祷告。
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感谢主，很高兴和弟兄姊妹探讨约翰福音记载的第二个神迹，也就是刚才张传道为我们所读的第4章的一段经文。约翰福音一共完整地记载了七个神迹，其实耶稣基督所行的神迹远远不止这些。上一次我们一同探讨了耶稣所行的第一个神迹——在加利利的迦拿变水为酒。今天我们学习第二个神迹，它并不是主耶稣所行的第二个神迹，乃是约翰福音所记载的第二个神迹，也可以称之为在加利利所行的第二个神迹，就是耶稣基督治好了大臣的儿子。
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弟兄姊妹，主内平安！ 我们刚才所读的约翰福音5章1-9节，让我们看到了这么一个人，他病了三十八年，是什么病呢？可能是瘸腿，可能是瘫子，反正他走不动，几乎他生命中的每一个日夜都躺在褥子上。确切地说，他是躺在耶路撒冷城，羊门附近毕士大池边的褥子上，等待着奇迹的发生。他等待什么奇迹呢？当时犹太人相信有天使按时下到毕士大池搅动池水，当水动了之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。这个人一直在等候，盼望这样的奇迹发生在自己的身上。这一天耶稣看见他躺在那里，鉴察人心肺腹的主知道他病了许久，就来到他身边，问了他一个看似奇怪的问题：“你要痊愈吗？”（约5:6）
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前几次，我们学习了约翰福音17章——主耶稣在离世前为自己的祷告系列主题，又学习了他为门徒的祷告。今天，我们来思想主耶稣这篇祷告的最后部分——他为世界及教会所做的祷告（参约17：20-26）。主为那些听到他话语，并且相信他的人代祷，我们都被提名在这个祈祷中。他为最软弱的祷告，也为最刚强的祷告；为有疾病的祷告，也为康健的祷告；为孤儿祷告，也为所有孩子祷告；为寡妇的寡居祷告，也为夫妻同居祷告；为困苦中的信徒祷告，也为顺境中的信徒祷告。所有信徒，都被列在他的祷告中。信徒都将在主里合而为一，也必要与他同享荣耀。
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刚才贺永花副牧师给我们读了新约马可福音11章15-18节的经文，结合这段经文中的“我的殿必称为万国祷告的殿”，我再给大家读一处经文，旧约但以理书2章17-19节：“但以理回到他的居所，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，要他们祈求天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴与巴比伦其余的哲士一同灭亡。这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明，但以理便称颂天上的神。”
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刚才范牧师带领大家看了两处经文。第一处经文是旧约诗篇116篇12-13节，诗人说：“我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。”这段经文教导我们信耶稣的人如何去报答神的恩典。
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非常感谢张斌传道为我们读了创世记第14章的经文。今天我愿意藉着这段经文和大家继续分享“信心之旅”。
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弟兄姊妹，请将圣经翻到新约罗马书1章14-16节，圣经这样告诉我们：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”这是保罗写给“在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人”（罗1:7）的一封书信，他在信中对罗马的圣徒说，他“切切地想见他们”（参罗1:11）。
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亲爱的弟兄姐妹，刚才我们一起读了箴言31章10-31节的经文。这段经文是在谈论一个贤德的妇人。我在想，每一年我们都会过很多的节日，再过两天又是一个节日——“三八妇女节”。我们过的很多节日是没有性别区分的，比如“春节”、“端午节”、“中秋节”等等，大家都很高兴地一起来过。但是还有些节日是有性别区分的，比如“母亲节”、“父亲节”和“三八妇女节”。可能有的时候我们会问，妇女节快到了，要怎么过呢？好多人会说：“这节跟我没关系啊！”有些人会说：“可能会放半天假吧。”因为有的单位在妇女节这一天会给女性放半天假。也有人会说：“可能会给姐妹们发点儿奖金吧。
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刚才杨牧师为我们读了马太福音12章9-21节的经文。这段经文讲述了安息日耶稣在圣殿中所做的一件事。“十诫”明确规定：“当记念安息日，守为圣日”（出20:8），安息日是一周的第七天。创世记记载了耶和华神用六天创造了天地万物后，第七天就安息了（参创2:2）。犹太人世世代代守着这个日子，将它看为一个神圣的日子。这一天他们不仅身体必须休息，更要一同用心灵敬拜独一的神。
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父老弟兄姊妹，主内平安！刚才贺牧师为我们读了马太福音25章14-30节的经文。这段经文记载的是耶稣基督所讲的一个比喻，内容是:一个主人在去往外国之前，如何将自己的家产交给仆人管理，以及其后所发生的事情。在这个比喻中，我们非常清楚地看到了神对我们每个弟兄姊妹的信任和托付。对于基督徒来说，对信仰的选择是我们生命中最重要的一件事情。当我们对信仰有了一个选择之后，自己便有了美好的盼望。我们盼望的是耶稣基督再来的时候所带给我们每一个人的祝福。有了这样一个盼望，进而我们需要解决的一个重要问题是：如何来过我们现在的生活？这是非常大的一个主题。
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弟兄姊妹，主内平安！我们再看一下证道经文的最后2节：“耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’于是魔鬼离了耶稣，有天使来侍候他。”（太4:10-11）
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刚才我们读了使徒行传12章1-5节的经文。记得去年九月，我们成立了“英文团契事工小组”。起初，我们有很多东西都想学，如《标竿人生》，我自己是想学约翰福音，而与我同工的小组长想学使徒行传。她觉得使徒行传很好，我也就同意了。可我心里还是想学约翰福音，因为之前我是把使徒行传当作一部历史书来读，没有特别多的感受，但是后来当我们查考这卷书的时候，我发现这卷书真的能使人振奋一新，它能激励人的信仰。
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