亲爱的弟兄姐妹，刚才张斌传道给我们读了新约哥林多前书2章1-5节的经文。从上周起，我们开始分享哥林多前书，思想有关教会的主题。最近在我们教会附近有很多异端出现，他们拉人去听课，去参加一些培训，并派发一些资料等等。我们也发现，教会本身存在一些问题。与此同时，我们还发现，神正在拣选越来越多的人回到主的家里，有更多的人对基督教感兴趣，他们经常会问，“教会到底是做什么的”，“基督教到底在讲些什么”。八月底，我们教牧人员一起祷告、交通，思想一个很重要的主题：怎样去建造基督的身体——基督的教会。
|
弟兄姊妹，我们再次来颂读哥林多前书2章1-5节：“弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”
|
弟兄姊妹，哥林多前书1章10-17节的经文中，有这样几句话：“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。”（林前1:10）不是说两样的话，也不是说三样的话，而是都说一样的话。“你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。”（林前1:10）不是三心二意，三心三意，而是彼此要相合。第12节又讲到：“我的意思就是你们各人说：‘我是属保罗的’，‘我是属亚波罗的’，‘我是属矶法的’，‘我是属基督的’”。接下来，第17节又告诉我们：“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音”，因为有人说是保罗给他施的洗，保罗说：“除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗”（林前1:14）。
|
在过去半年多的时间里，世界上最受关注的地方当属北非的利比亚。这个国家一直处于战争状态，政府军与反对派为各自的利益争战。目前近百万人流离失所，近万人失去了宝贵的生命。这样的事情，让我们看到人们彼此相争所带来的惨痛结局。
读过哥林多书信的弟兄姊妹都很清楚，当时哥林多教会存在着很多的问题：结党纷争、乱用恩赐、圣餐混乱、复活的信仰不清楚、有淫乱的事、婚姻问题等等。面对哥林多教会的诸多问题，保罗首先解决的是结党纷争。他非常清楚，结党纷争对教会造成的伤害最大。教会只有合一，才能为主作美好的见证。
保罗从革来氏家里的人那里得知，哥林多教会出现了结党纷争的事情。
|
感谢主！从八月份第一个主日到今天，我们学习的是在基督耶稣里有平安，有喜乐，得眷顾。今天我们继续来学习平安的信息，藉着诗篇37篇1-11节来分享“在主里得喜乐”。单从题目我们就能知道，这种喜乐不是外在的，外在的喜乐是短暂的，我们是在主里得喜乐。
|
感谢主的恩典，今天我与大家分享的题目是：在主里得喜乐。这个话题看上去很简单，但是如果我们每个人问问自己：我真的喜乐吗？昨天、今天，以及这一周中，我真的在喜乐当中吗？特别是，信主以后，我真的在喜乐当中吗？恐怕我们很难爽快地回答这个问题，因为当我在思考这个问题的时候，就觉得很不平常。
|
今天我们一起分享的经文是彼得前书5章7节：“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”这段经文对于任何一个时代的人来说都非常宝贵，因为人的内心失去了平安。我们可能会为学业、事业、爱情、友情等各样事情忧愁、烦恼，为前途苦苦追寻，为与亲人生离死别而痛苦。我们可能懂事后就与忧愁结伴，常常去琢磨、打算并忧虑，内心中没有平安、喜乐，徒增忧愁和痛苦——成为我们无法挣脱的牢笼，失去了神要赐给我们的平安。
|
今天很高兴和大家一起分享彼得前书5章7节的经文。这是一个特别美好的信息，是一个给人安慰的信息，也是一个给我们力量的信息——“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。”（彼前5:7）这不仅是神给我们的应许，也是我们每一个神儿女的特权，我们可以凭着这个特权来到神的面前，把我们一切的压力、重担、愁苦全部卸给神，因为他顾念我们。
|
刚才我们读了马太福音11章28-30节：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）这段经文带给我们力量，因为这是耶稣基督留给每一个门徒的宝贵应许；这段话给劳苦担重担的人以安慰和盼望，因为基督耶稣说，当你有劳苦重担时，可以到他这里来。
|
耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）
|
今天我和弟兄姊妹分享的题目是“在主里有平安”。这不仅是我要和弟兄姊妹分享的内容，也是我们海淀教会今天一天分享的主题。记得以前我曾和弟兄姊妹分享过“十字架上的恩典”，内容同样是平安。今天我们仍然分享我们在主基督耶稣里面所得到的平安。
|
刚才范牧师为我们读了约翰福音16章33节的经文。这一章中的16-33节是耶稣基督与门徒临别信息的总结。当耶稣基督赴十字架之前，他曾几次对门徒强调他要离开、要受害、被钉死，门徒的心里充满了忧愁，他们所倚靠的夫子不久就要离开，他们觉得自己像孤儿一样失去了依靠。
他们也不是很明白耶稣基督临别前的教导，心里有疑虑、困惑。在耶稣基督临别的信息之中还有“你们中间有一个人要卖我了”（约13:21）这样的提醒；彼得说愿意为主舍命的时候，耶稣也指出“你要三次不认我”（约13:38）。
|
弟兄姊妹，刚才边牧师为我们读了旧约圣经传道书10章1-15节的经文。旧约圣经中的约伯记、传道书和箴言都属于智慧文学。我们知道，犹太民族是一个倡导宗教律法、教育伦理和智慧的民族。从这几卷书中我们看到了日常生活中为人处事的一些准则以及如何与神亲近的原则。箴言、传道书的作者所罗门在这两卷书中用很多篇幅论到了智慧。如果弟兄姊妹的圣经版本和我的一样，会看到这章有个标题“论智慧与愚昧”。今天我们藉着这一章的经文一同来分享：什么样的人是有智慧的人，智慧人的表现又是什么，用人的智慧能否解决生命的问题。
|
亲爱的弟兄姊妹，主内平安。感谢刘聪传道为我们读了创世记16章的经文。在讲道之前，我先跟大家分享一下我最近所经历的一些事情。
一周前，我接到一位姊妹的电话，她有个亲戚家的孩子，才19岁，却不幸患了白血病，躺卧在医院的病房里，感觉没有了盼望，希望我能去看看这个孩子。当我看到这个孩子后，我发现他真的需要神的帮助，需要神赐给他力量来面对他的病情。
|
刚才杨牧师为我们读了马太福音14章的经文，我们现在来看22-33节：“耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：‘是个鬼怪。’便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：‘你们放心，是我，不要怕！’彼得说：‘主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。
|
异象是我们基督徒常常会提到的一个词语，但是很多弟兄姊妹对这个词语的内容和含义并不是十分清楚。异象从领受的角度不同，可以分为肉眼所看到的异象和灵眼所看到的异象。肉眼所看到的异象就是人们肉眼所见到的一种奇异的景象。
|
约翰福音记载了耶稣基督所行的七个神迹。前五次我们分别学习了耶稣基督所行的前五个神迹，今天我们继续学习耶稣基督所行的第六个神迹——耶稣基督医治生来瞎眼的人——记载在约翰福音9章1-12节中。
耶稣基督所行的这个神迹又是发生在安息日。前几次我们探讨耶稣基督好几次总是在安息日行神迹。犹太人认为，在安息日行神迹，是触犯了神的诫命。
|
刚才贺牧师为我们读了诗篇127篇。这是一首上行之诗，含有深刻的人生哲理。前半段讲述人若否定神的作为，一切的努力都归于徒然。后半段描述了父母培养儿女之道。
这段经文提醒我们现在的基督徒：人生的成败，我们的产业、福分，都不是自己的功劳，而是神的赏赐。
人常常喜欢自我炫耀，夸耀自己的成就，自我陶醉，结果落在“自我”的深渊中。从这首上行之诗里，我们可以想见：这些朝圣者一路奔波，克服了无数的艰难困苦，当他们抵达耶路撒冷的时候，可能会互相祝贺，各人也会分享自己辉煌的成就。
|
在前几次祷告系列的分享中，我们学习了记载在约翰福音第17章里主耶稣离世前的祷告，今天我们将学习记载在路加福音5章1-11节中彼得的祷告。
我们首先看一下这个故事的梗概，然后再分享彼得这个祷告的重要意义。
主耶稣以西门彼得所能懂得的方式来呼召他。一个渔夫整夜劳力，徒劳无功，这个时候主的呼召临到他，对他说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”（路5:4）因为这时不是捕鱼的好时机，捕鱼的地点也不对，但是彼得犹豫了一下后，就听从了师傅的吩咐——下网打鱼，结果他就经历了“满了大鱼几乎将网撑破”的大丰收。
|
刚才刘牧师为我们读了新约圣经以弗所书2章1-10节的经文。在圣经中，保罗深有体会地谈到了基督徒的生命经历。
我们都被称为基督徒。无论你走到任何地方，当你说你信耶稣基督的时候，别人都会称你为基督徒。“门徒称为基督徒是从安提阿起首。”（徒11:26）当时，神的福音从耶路撒冷传到外邦——不信仰神的地方。在安提阿这个城市，信仰神的一群人被称为基督徒，基督徒在当时就是“小基督”的意思。这群人生命有全新的改变，身上彰显出耶稣基督生命的见证。
|
